葬经之《以水为朱雀者》

越王剑

《葬经》云： 以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲泣。朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折，储而后泄。


以水为朱雀者，其潜台词说明有以其他为朱雀的，而在这里用水为朱雀。为什么引入朱雀这个名称而不用其他，这沿用了四象中背玄武前朱雀的形象，此为阴阳平衡之第一法则。以水为朱雀原意是取水与生气的阴阳平衡和吸引。因而生气的旺衰往往对应于水的形状。为什么，气之所至，地随之而起，产生的地形变化所至。


朱雀源于生气，水生于生气，生气孕育水。金字塔内部能形成水，就是这个道理。凡水泉之地，多为生气所在，生气生水而出泉。


派于未盛，生气未盛之时，地形散，而水四散。看水形之散，则知生气之未盛。


朝于大旺，生气大旺之处，水受生气的吸引就会朝来。水朝来，则知生气至此处为大旺。至于水为什么会与生气吸引，这为自然的机密，此处不明，风水只是名师，成不了明师。


泽于将衰，生气将衰，对水的吸引减弱，水已经没有动力朝向生气，而停蓄于前。看水无朝而泽，就知生气将衰。


流于囚谢，生气囚谢而弱，其力不能吸引水之停蓄，水就会流走。看水之直流，方知生气之无。而前面的《忌夫湍激，谓之悲泣》，其实就理同此处。


水之流出，《以返不绝。法每一折，储而后泄》。水之流出，顾盼之情，恋恋不惜，每于转折处储蓄而后方才流出 则知气尚为不绝。


文章整段阐述，《见水之形，则知生气的衰旺》的各种现象。

cnfhy

有水为朱雀就有以山为朱雀。

越王剑

原文此处为水之外形断生气旺衰之法，明明白白，毫无隐晦。自作聪明，日思夜想，引入高深，反入歧途。

cnfhy

葬经云以水为朱雀者，指的是穴前方之水。
经曰：地有四势，气从八方，夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。
此处朱雀翔舞，指的就是穴前的朝案之山。

越王剑

引用: cnfhy 发表于 2021-11-15 09:31
葬经云以水为朱雀者，指的是穴前方之水。
经曰：地有四势，气从八方，夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀 ...

要去理解作者的原意，不能把别处的逻辑引过来，当成此处的逻辑。作者所求就是，以水寻气，以气立穴。

cnfhy

引用: 越王剑 发表于 2021-11-15 10:04
要去理解作者的原意，不能把别处的逻辑引过来，当成此处的逻辑。作者所求就是，以水寻气，以气立穴。

感谢兄台指点。小弟认为水为阳为动，其状以动为阳长，以静为阳消。水龙法皆以阳长为旺相，阳消为休囚，因而水之停蓄方为水之休囚方，阳死阴生，水之休囚方则为山之旺相方。葬山之法就是择水之死绝方和山之生旺方，即山水大会聚之处，阴阳交媾的穴位之上。

yinhe

迎水立向，以形辩理，后形上升发展到理，再以理识形。

越王剑

cnfhy 发表于 2021-11-15 10:31
感谢兄台指点。小弟认为水为阳为动，其状以动为阳长，以静为阳消。水龙法皆以阳长为旺相，阳消为休 ...

风水是求气之法，其他的都是边缘。