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辩金锁玉关阴阳理法续 作者:南山樵客
上一篇《辩金锁玉关阴阳理法之谬》我们驳斥了金锁玉关一派以“先天卦阴阳相感阴阳交媾对应后天卦1234要砂,6789要水”之说。 本篇我们从另一个内核来做讨论:目讲僧元运说。
元运之说是把180年分为三元九运之天运或二元八运之气运,这两种分法是一种先后天对待。
辩金锁玉关阴阳理法续
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再来谈谈金锁玉关“一、二、三、四要砂,六、七、八、九要水”的元运说,其法来历是以对应的元运正神、零神搭配法,即正神用砂,零神用水,所谓的“正神正位装,拨水入零堂”。 这个方法在金锁玉关的运用如下: 上元时: 坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫,是正神,宜山,不宜水。 乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫,是零神,宜水,不宜山。 ——符合上一篇所论金锁玉关之【一二三四要砂、六七八九要水】的阴阳砂水理论。
下元时: 坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫,是零神,宜水,不宜山。 乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫,是正神,宜山,不宜水。 ——不符合上一篇所论金锁玉关之【一二三四要砂、六七八九要水】的阴阳砂水理论。由此可知,在上元和下元不同的元运里,对于八宫的砂水要求是相反的。此法在金锁玉关是某些门内秘传之法。而上一篇文中所言不管是上元还是下元,都是“一、二、三、四要砂,六、七、八、九要水”的。
此法主要来源是目讲僧元运法。明清相关的风水流派(包括比较盛行的蒋大鸿一脉)都是在此基础上发挥出来的。
那么我们再用前国家主席杨尚昆故居数据来对照看看。 杨尚昆故居位于重庆潼南县双江镇长滩子,又名“四知堂”,建于1862年,已有一百五十年左右的历史。总占地面积约3000平方米,总建筑面积2150平方米。整栋建筑群建于清代同治中期,建后一直以来丁财贵三旺的吉宅,如下图
辩金锁玉关阴阳理法续
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1862年是下元离九运,杨主席生于1907年上元震运。1998年92岁逝世。 如果按照上元之理,则:一宫坎见水,不符合其理论;二宫坤见砂,符合其理论;三宫震在明堂上见水,不符合其理论;四宫巽在内堂水口见水,不符合其理论;六宫乾为青龙护砂,不符合其理论;七宫为宅后坐山,不符合其理论;八艮宫在龙方有水过堂,大概符合其理论;九离宫虎砂最强,不符合其理论。 如果按照下元之理,以上八宫吉凶反论之。 其为下元七运1988年当元首,按照前一篇“先天卦阴阳相感阴阳交媾对应后天卦1234要砂,6789要水”之说。兑七宫整体八宫基本反局不吉,用此篇元运之说来看,下元兑七宫正神位有砂乃吉,对宫震三零水放水也吉,一、四宫同时见水吉利,艮八宫见水当为不吉。
我们再用紫禁城的情况举例看看:
辩金锁玉关阴阳理法续
康乾盛世,是清朝的鼎盛时期,经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝,持续时间长达一百三十四年。几乎跨越了大半个元运。其中最鼎盛是1662-1722,在九、一、二运。其中1673-1681年平定三藩。1681-1684统一台湾,1683-1698驱逐沙俄,大破准格尔。以上均在一运。
1840年开始鸦片战争到庚子赔款1900年。这一段也正好是在九、一、二运。其中光绪帝最屈辱的年份也是在一运,以及后面的二运,前后对比,在整个清朝历史中同样的一二运,但是一个是辉煌、一个是屈辱,而紫禁城的外局砂水并未发生任何变化。此元运之说当何言哉? 如果按照金锁元运秘诀,一运坎宫正神见砂吉,光绪帝何以如此?
所谓理不辩不明,以上言论只做研讨用,没有攻击某前贤或大师之心,望习此理者海涵。
原创不易,盗版必究!原创作者玄门乾坤堂 南山樵客。 本文作者乾坤堂南山樵客从国学角度分析,仅代表个人观点,欢迎交流探讨
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