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干支神数 第一章 起课基础(干支数序) 第二章 起课方法及示例 第三章 解卦 第四章 一百四十四卦卦辞 第五章 鬼谷仙师敕卦长生符 序 老朽以前对先天易数略有所知,今在豆丁网见到“金鳞文化传播”发布一电子版《海蟾仙人干支神数》,属先天易卦所演。看后甚是喜欢。因公布者未留任何联系方式,不知公布者姓名。此书没有序言。所以只能从原书节录片段并加老朽之说明,是以为序。 “《海蟾仙人干支神数》乃是道教内部秘传的一门预测神术,相传是北五祖之一的刘海蟾真人所创。此术纯用天干地支起课,共分一百四十四卦。内容涉及求财、音信、婚姻、考试、见贵(求官升职)、失物、逃走(人口走失)、谋望(作事)、词讼、灾病、交易、生产(产孕)等日常生活的十二个方面。(括弧内为老朽所注) 其特点是: 1.不用五行生克,不言八卦数理,不用繁杂的基础知识,操作简单,一学就会,任何普通人都能在一天内掌握。 2.预测所得之结果,分类明确,卦辞浅显,灵验准确。 3.配有真人所留之符咒,持诵之可以通灵。 此术因历来隐于道门而少有人知,在当世也属凤毛麟角,笔者幸得师门单传,现公诸于世,希望能为想学预测而又精力有限的人们提供一条捷径。”公布者此举实属功德无量,老朽见之深受感动。因为喜欢,所以十分眷爱。反复读之,倒也发现一些白璧微瑕,因为原稿是清光绪十三年子寿先生手抄,加之公布时是打印稿,有个别错漏之处,实属难免。年代久远,时代变迁,语言必有新的发展。人做好事理应给与弘扬和支持。为使此书能够达到公布者的愿望,老朽对此书进行了认真地校对和修订。修订过程中除了补漏改错之外,在不改变原作者每卦断意的原则下,对卦辞进行了大幅度的修改。使卦辞尽量既浅显易懂,又与现代语言接近一致。使其通俗易懂。意愿虽好,由于水平有限,如有不当之处,还请读者予以斧正。 摘抄于通玄子空间 第一章 起课基础(干支数序) 一 起课天干数序 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 二 起课地支数序(起课数,来人报数或随机取数所得地支) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1112 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 三 用事对应地支定位 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 求 音 婚 考 见 失 逃 谋 词 灾 交 生 财 信 姻 试 贵 物 走 望 讼 病 易 产 通玄子用事地支定位歌 子财丑信寅主婚,卯为考试贵在辰。 遗失巳上逃走午,谋望未兮讼居申。 酉是灾病戌交易,亥主生产要记真。 用事地支寻定位,先天易数自然神。 第二章 起课方法及示例 起课即求干支数。求干支数的方法是: 起课天干+起课地支+用事地支,三者干支组成一卦。即为干支神课。 详述如下: 一 获取起课地支数 起课首先要取得一个地支数,就是“起课数”。 1、求测者可随口报一个数字,大于地支12的极限数,除以12取余数。以此余数所对应的地支为用。 2、为防求测者习惯性报谋一数字,可令其静心想着所求之事,在预测师事先准备好的十二地支签或纸牌中随意抽取一个,以此地支为用。 3、如果是测算自己之事,可按2法取用。 4、熟练后,生活中随时入目的数字,如电话号码、车牌号、门牌号、汉子笔画、问事时间或翻书页数,总之任意数字均可取数,然后按1法处理。 二 获取起课天干 1、在“起课数”对应的地支上起天干“甲”,按“起课天干数序”循环,顺时针排下去,直到所问之事对应的地支(见用事地支定位)而止,所落的天干即为起课所用天干。换而言之,也就是从报数所对应的地支,数到用事对应地支所落的天干,即是起课所用天干。 三 将以上获得的起课天干与起课地支,加上用事地支,组合成一卦完整的干支神课。 例一 来人问求财,报数为4,求财用事地支对应为子,4对应地支为卯,在卯上起甲,顺时针排去,辰上乙、巳上丙、午上丁……排到子,子上所得天干为癸。 起课天干为癸,求财用事地支为子,起课数4地支为卯,三者相加组合成一个干支神卦癸子卯。 例二 来人问婚姻,报数17,婚姻用事地支为寅,17大于12,17除以12余5,5对应地支为辰,辰上起甲,顺时针排去,巳上乙、午上丙、未上丁……数到寅,寅上为甲。 起课天干为甲,婚姻用事地支为寅,起课数5地支为辰,三者相加组合成一个干支神卦甲寅辰。举此为例,余者类推。 第三章 解 卦 得到诸如上述的干支神数卦,解卦就很简单容易了,只要按给出的卦辞去说就行了。《卦辞》共144卦。《卦辞》按天干顺序分为十部,解卦时只要根据得出的干支神数卦,在十部中找到相应的干支卦,其卦辞已给出了答案。如上例一,所得干支卦为癸子卯,在《卦辞》癸部查得: 癸子卯 卦占求财主大吉,贵人成就不须疑。 哥们扶助皆得利,财神光顾有范蠡。 此卦问求财,主贵人成就,并得同等弟兄扶助之力。 又如例二,所得干支卦为甲寅辰,在《卦辞》甲部查得: 甲寅辰 卦占婚姻当可成,先天神卦报分明: 只宜从速能成就,迟慢后来有变更。 此卦问婚姻,主当下可成,不必忧虑。但宜从速,若迟慢恐有反复。
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