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前言
阳从左边团团转,阴从右路转相通,不懂先天八卦,可以说就是不懂阴阳。
前面文章讲了罗盘的中心,天池与金针,讲了针路,讲了树泉测影成太极,一为太极,是生两仪,两仪生四象,二十八宿有四象。
四象生八卦,今天开始要讲八卦了,你用罗盘,会发现一个奇怪的现象,罗盘上只有先天八卦的卦画而没有后天八卦,后天八卦只是用小字标注。第一圈为先天八卦,第二圈就是洛书,有洛书的点划就是没有河图,这是为什么?我们先讲八卦。前面的文章说过一句话,叫:“礼先天,用后天”。后天八卦的功能就藏在各层的应用和方位当中。而先天八卦是体,是象,有卦画才有象,有卦才成体。首先,我们先来看看四象是如何生成八卦的,看下面的先天八卦横图。
最原始的生成八卦是横图,阴阳两仪生出太阴、太阳、少阴、少阳四象,注意卦爻都是象植物一样由下往上生,这是规则,不能乱来,因为初爻在下,上六在上。然后四象中太阳生乾兑两卦,少阴生震离两卦,少阳生坎巽两卦,太阴生坤艮两卦,这就是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的次序。太极生八卦,同样太极生九数,对应八卦就是,乾为阳进之极得九,坤为阴退之极得一。乾父得九,则长男震得八,中男坎得七,少男艮得六。坤母得一,则长女巽得二,中女离得三,少女兑得四。看前图各卦对应的数,这个数到底什么意思呢?怎么跟邵雍的先天卦序不同呢?实际上,这是把九数和八卦统一在太极中,表示阴极阳生,阳极阴生,阴阳进退,阴阳消长的次序。你看乾九坤一是夫妇合十,震八巽二也是夫妇正配合十,离三坎七、兑四艮六皆是阴阳正配而合十。那么五在哪里呢?因为五为数之中,不进不退在中间,它在洛书也居中,在九宫中就占中宫,在玄空大卦就是中五立极。其余八数配八卦来表达太极的阴阳变化。
我们把数按先天八卦配成圆图,数就成了洛书。我们把卦按洛书配成圆图,外圈就是先天八卦。所以在罗盘上,第一层就是先天八卦,接着第二层就是洛书。先天有象,先天八卦首先讲的是象,孔子说“天地定位,雷风相薄,山泽通气,水火不相射”。讲的就是先天八卦的八大象。象可以其大无外,不管是太阳系,还是大到银河系,都是有旋转的象。其小无内,再小的物质,小到原子,也有电子绕原子核旋转,万物有象。还记得天文第一篇给大家提的第一个问题吧,为什么我们平常看到的先天八卦和罗盘上的先天八卦不一样?很多易学书也有这个情况。这个不是先天八卦画错了,而是表达的含义不同。平常我们看到的先天八卦是朝外,表示其大无外,代表宇宙间的万事万物之象。而在易学具体的应用时,经常就把先天八卦朝内画。这里有两层意思,一个指中间立了极点,比如罗盘中间天池树泉测影就是太极阴阳,天心十道交叉的就是太极点,所以罗盘第一层的先天八卦是朝内画。
另外一个意思,是因为先天八卦对宫就是夫妇正配,朝内即互相朝向对方表示阴阳相吸,相对才能相吸,相吸才能颠倒而抽爻换象,所以玄空大卦中的先天八卦也是朝内画,否则就是阴阳相背了。乾坤离坎的卦画翻过来是它们自己,而艮震、巽兑翻过来就是对方。先天八卦朝内和朝外,很多人就以为别人的先天八卦画错了,总是要出来指点一番,他不知道是自己无知。天地定位,抬头是天,脚踩是地,天地人三才。而其它六大自然现象本身也有阴阳相对的现
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