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以下陽宅立極是否正确
談養吾先賢說 人即極，極即人，極隨人而定，極隨人而動，人定則極定，人移則極動，此所以間間可立極。間間之門路動氣不同，間間之吉凶各殊也。樓上樓下，大小層數，並無分別，所異者，惟納氣之大小緩急耳，及四勢之環境有異耳。門路，動氣也。堂房，立極之所也。井為水聚之所，灶為藏納之所，關乎閤宅人等，起居飲食，康健樂利，所謂六事者，人事作用之區別耳，相宅手續上作法之分類耳，玄空六法用法則一也。物物一太極。陰地之極，只有一而無二，陽宅則隨間論間，間間有極，層層有極。有總極有分極，總極關於全宅，分極關於各間各層各進。以主人居住之所為一極，各人居住之所則各為一極。住房以臥床為極，廚房以灶座為極，書室以書桌為極，店堂以賬桌為極。宅極與間極不同，宅極以中心為主，分其動靜方位，宅運之得失惟此，修造動作，當以宅極為主，間極無干也。宅極關乎全體，間極關乎局部。陰地重在乘氣，納氣次之，陽宅則以納氣為重，而乘氣次之。納氣關於一時，乘氣關於永久，能兼籌並顧，最為全美。世分為巒頭理氣者，乘氣即巒頭，納氣即理氣也。其納氣重在氣口，即門也。外門納外氣，內門納內氣。外來動氣雖在宅之東，而入宅內之西者，當以納得西方之氣論；外來動氣在宅之南，而人極亦納得南方之氣者，以納離氣論，在人極之北者，以納得北方坎氣論。補救之道，所以有移其桌位床位，而門路一仍其舊，吉凶竟懸殊者；或則移其門路，而桌與床，仍一仍其舊，吉凶頓大不同者。納氣之吉凶，即桌位床位之得失也。不論新式舊式，吉凶不繫乎門之立何向，全繫乎動在何方也。今之所謂西式屋宇，門窗四達，若泥於宅向者，將何從下手？何為主何為客？何從分別？識得納氣，辨得立極，一言道破，用法自明，豈有中西新舊之分，豈有城市鄉村之別！陽宅式樣之新舊，雖代有不同，而乘氣納氣則一也。 |
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发表于 2008-6-16 08:11:53
楼主