胃病的练功方法

金麒麟

胃病的练功方法

中华男儿

woyaowin123

呵呵。功效如何啊？

婉儿

看看

桂花居士

太贵了吧,老板

bobotu72

看看功效如何

静心

2银 我就买

龙炎翊

贵了点呀 看看效果

wwew0007

太贵了吧,看了胃疼

andyrong

是哪方面的，有特效吗。

luo1124

 該不會....是這一篇 ????

胃病最為普遍，古今都一樣的，有很多人得了胃病。它是一種難治的慢性病症，胃是後天生化的根本，五味的營養全身，必須通過它的納受和消化，才能發生作用，因而胃每天不能休息，又受五味的刺激，所以很難根治，容易復發。

關於胃的一切病症，例如慢性胃炎，胃酸的過多過少，消化不良，胃酸呃氣，痞滿脹悶，潰瘍疼痛，飲食不思，食後嘔吐，等等。除應當用藥物治療，注意飲食療養之外，配合氣功療法，可以縮短療程，而且能夠根除。

採用氣功治療胃病，唐山氣功療養院和北戴河氣功療養院，在劉貴珍同志的努力和指導之下，通過科學的證明和總結，療效非常顯著，為人所周知。因此，關於治療胃病的氣功療法，我特為提出，介紹採用劉貴珍同志所指導的那一套完美方法。除此之外，介紹兩種方法，以供同志們的參考和試用。

一、叫化功：叫化功是動功的一種，系專門練腸胃的一種外功方法，詳見前述叫化功專條。

二、胃病梵音音符的吐納方法：凡是用梵音治療臟腑的病症，它具備動功與靜功的優點，而沒有流弊，是動靜兩功結合的一種方法，舊說屬於“小煉形”的功夫。這種方法，有利無害，最適宜自學的人採用。因此，即對於胃潰瘍而滲血未止的症狀，也能收到定疼止血的作用。茲述其操作方法，條列如下：

①坐的姿式；先平身站立，心平氣和，全身放鬆，不可緊張。緩緩下蹲，好象正在解大便似的，把臀部與小腿相接觸為度。再把兩手結連起來，用肘關節的內沿，圈套著兩足膝部，同時把兩掌交互捧攏， 象作揖的拳頭一樣，而把兩個大拇指並列看齊，輕輕抵住下巴的軟凹之處，另外四個指拇捧成的拳頭，則靠在下巴前面的“承漿穴”(在下唇凹處，生髭一撮的地方)，兩眼垂簾，後頸微縮。把坐的姿勢做好之後，隨即開始念動練梵音的功夫。

②梵音的練法：專練胃病的梵音，第一用的是“東”韻(dōng……)，由口舌發音而變為四轉的鼻音。第二用的是“懂”韻 (dǒng)，迭用東韻的三四兩音，也是由口舌發音而變為鼻音的。

 

 

luo1124

11# luo1124

 在下送各位.....靜功是氣功療法....師兄2007年發表...

由於五臟病練功法與靜功的聯繫密切，為了資料的完整性和可操作性，所以將“靜功”這部分資料一併發出，希望能對初學靜功者和病患者有一些幫助。

        靜功

        一   總  論
    靜功是氣功療法的一部分，與動功相對而言的一種功夫就外面的形式來說，它盤腿握手，閉口垂簾，身體坐著不動，與打拳運氣，手舞足蹈對比起來，所以叫做靜坐功夫。其實，這樣坐著，還不能說是真正的靜功，因為它雖然用呼吸吐納的一切方法使人體的氣脈內在運行，慢慢導致歸元，意識集中，得到真正的休息。所謂的清靜境界，才算得著靜功的好處。但，很多人在坐著的時候，每每意識不能集中，念頭不斷湧來，反而比不坐的時候意識更為紛亂。所以說不算真正的靜功。
    關於靜功的理論和方法，可分為佛家和道家兩大類，而兩家則又門派眾多，各有短長，因此，這裏不預備作學理的討論。只綜合各家的優點，作實用的介紹，分別把幾種簡要易行，行之有效的方法，切切實實介紹一番而已。雖然原則如此，仍附帶介紹幾種參考書，以供同志們作重點的鑽研。屬於佛家的經典，譯成漢文的典籍，可以《大安槃守意經》，《天臺小止觀法》和《摩訶止觀》為代表著作。其餘高深的東西，不必要了。屬於道家的經典，可參考道藏第三洞洞神之部的著作，自“盡”字型大小起，一直到“命”字型大小止，共二十一大卷，都是研究吐納服氣的方法，共有三十二種，內容豐富。對於吐納氣功，具有參考的價值。
　　總的說來靜功在治療和保健兩方面，在配合動功的基礎上，是可以提高其有效程度的。同時動功和靜功的配合，其比例要恰到好處，就一般練功的規律而言，初步練功的人，應當先從動功入手，練過一些時間，再進入練靜功階段，慢慢在“由動入靜”的規律之下，把動功逐漸減少，靜功相應增多。再慢慢把靜功方法掌握好，運用得極其純熟，進步到只是運用“內動”而達到“入靜”的真正清靜境界，則外練的動功，可以舍去不用，而身體健康的程度，自然能夠提高，治療的效果，自然會如願以償的。
　　關於練習靜功，除了應該遵守前述的禁忌志向之外，還應當注意下列的十二項要點。
　　一要有信心。堅定信念，氣功能治好自己的病，能保健自己的身體。
　　二要有恒心。堅持久練，不可因為中途療效不顯著而停止。
　　三要能忍耐腰酸腿麻，專心一致地練下去。
　　四要隨時隨地，在生活中，在工作中，都利用機會，練習吐納呼吸。把練功與生活、工作打成一片，結合起來。
　　五要體會方法是否適合自己的需要。要知道“損益”、“取捨”，在練功當中，自覺某種方法于己有益，則勤勤練習，如果發現於己有損，則放棄不練。
　　六要善於辨證各種“動觸”的現象。凡是氣脈流注，周遍全身，所產生的熱、涼、麻、酸、震掉等等，都是練功過程的必然現象，而這些現象象徵著氣脈的運行，與疾病作鬥爭的滋味，必須把這一切看作事理的當然，而平淡視之，絕對不可故意去追求它，也不可認為是什麼好現象，或者當作壞現象，更不可自生恐怖畏懼的心理。在各種“動觸”產生的時候，照上述的辨證體會，熱就讓它熱，癢就讓它癢，麻就讓它麻，一切的一切，給它一個不睬不理，不聞不見，一心一念，集中念頭，照著口訣去練功。則這些“動觸”的現象，自然會被自己“善巧運用”，而變作“溫養功夫”的一種資料，對於治療和保健，才有意無損。這一要點，關係練功很大，希望練功同志們細細體會。
　　七要密行練功。得到了益處，不可向人談說，即使沒有得到益處，也不可胡亂向人問長問短。應該向指導的大夫彙報，或者向高明的人請教。這樣才可以避免練功發生枝節和障礙進步，才會有益處。
　　八要在上坐的開始，先把姿式如法調整好。要全身放鬆，不要緊張。
　　九要如法調息。把呼吸吐納合度，“神與氣合”，若存若忘。
　　十要把念頭集中，思想不可開小差。在練氣的時候，要“神與氣合”，在修脈的時候，要“神與脈合”。都要相合一體，有似水乳交融。
　　十一要在下坐之後，自行導引按摩。擦面、摩頭、拔耳、熨眼、叩齒、搓掌、搖肩、扭腰、伸腿、舒足。
　　十二要把口中的津液，細細咽吞，不可一口吞下。

　　

云水客

该不是周潜川大师峨嵋临济功的内容吧。

chenhuichun

我的胃痛是用旋腰治好的

初学生

太贵了吧,老板

红小兵

什么呢内容

彭劉賢

樓主專發相關臟腑功法呢