皇极经世的一个数学问题；

蔡振林

皇极经世的一个数学问题；
就是一年360天。只有256卦。256卦有1536爻。用4爻代一天。一年24节气。15天一节。一节闰4爻。求360天某天是某卦的4爻。我只知有的天是一卦的4爻。有的天是2卦的各二爻。256卦是皇极数的挂一卦数序。数序是泰 损 大畜  节 需 小畜--------排下去。如冬至甲子闰泰卦初二三四爻，用泰卦五六爻损卦初二爻论事。这样一天一天排下去，我会排。可某一天是256卦的某卦四爻。有没有简单的公式方程来求解！！！！
还是列表用360天对应256卦的各4爻简单。

天機

邵雍的高明卓越之處，即在此。蔡兄提問的不是數學問題，而是《皇極經世》的理論框架。
元会运世，代表四种不同尺寸大小的齒輪。
開天闢地開始轉動，齒輪彼此之間相互咬合，開始啟動。
必須從起點開始推算，否則，便失其宗旨。

cnfhy

天機 发表于 2022-3-10 15:00
邵雍的高明卓越之處，即在此。蔡兄提問的不是數學問題，而是《皇極經世》的理論框架。

元会运世，代表四种 ...

请教天机版主：是大齿轮带动小齿轮转，还是小齿轮带动大齿轮转？

星光

cnfhy 发表于 2022-3-10 18:01
请教天机版主：是大齿轮带动小齿轮转，还是小齿轮带动大齿轮转？

我想大帯小吧。挂一图二百五十六卦，与元会运世学说相对应的，只有在元会运世框架之内分析研究，才有意义。祝氏观物篇解卷一详列一元十二会之三百六十运每运所直之卦。从第一运所直之元之元之元之元泰卦起，至第三百六十运所直之世之世之世之世明夷而终，正好配完挂一图二百五十六卦。元之元为大齿轮帯元之会、会之世等小齿轮。元之元正是起点。

cnfhy

星光 发表于 2022-3-11 11:01
我想大帯小吧。挂一图二百五十六卦，与元会运世学说相对应的，只有在元会运世框架之内分析研究，才有意义 ...

感谢兄台指点！
大小齿轮代表了时间的大小单位，也代表了空间的螺旋结构。

天機

这个题目太广了，抱歉，这几天忙，比较没有时间展开说明。《皇極經世》许多关键环节已经破解，会在后续时间当中陆续发表心得。

先透露一個秘密:
2022年【壬寅】之掛一卦，乃是【山風蠱】卦。變卦為【巽】→【地風升】→【澤火革】→【兌為澤】→【澤地萃】

天機

cnfhy 发表于 2022-3-10 18:01
请教天机版主：是大齿轮带动小齿轮转，还是小齿轮带动大齿轮转？

大齒輪帶動小齒輪轉

蔡振林

天機 发表于 2022-3-11 17:51
大齒輪帶動小齒輪轉

天机兄这样一说就明白了。天机兄。有没有感兴趣把邵子的历史年表用挂一卦256卦把运世年月日时都排出来。这样就功德无量了。有了这个。就不用看黄植的没用胎卦。看运卦，再看世卦。用这两卦的某爻动，再配合卦爻叶【协】不叶。再用此两卦内贞外悔，配合既济图。元之元之元之元。就知道此是挂一卦的某卦了。用此卦就知是挂一卦的四象了。 挂一卦的第一个64卦就是四象的春天了。再用此挂一卦查后天卦爻辞就明白吉凶了。邵子的这个理论体系。会不会是计算机的混沌方程算法。256挂一卦序.512既济图.1G既济未济阴阳两图，129600年为一混沌之数。
祝氏秘钳；夫皇极用卦之法，出于方外丹经火候之余【这是天地之道】。意其歌日；用卦不用卦，须向卦中作，及其用卦时，用卦还是错。此以所得之卦变而合位【华氏优选法】，不用原卦，同用卦不用卦也【此处混沌】。又並两卦相合而交。取其正与悔各为一卦。以入既济卦之四象【元之元之元之元】。此是向卦中作也。得四象又以入挂一卦。而复用之。犹以用既济卦还是错也。
这里的既济卦是用挂一卦的数序还是胎卦数序？？？？

cqbdjy

哈哈，多年了很愿意和各位朋友聊天。

这些问题的问题的问题，其实就是一个问题，弄清楚运行数和生物数、万物通数之间的微妙关系。


小弟依朋友们对此问题的了解程度，来展开讨论。

蔡振林

cqbdjy 发表于 2022-3-14 11:28
哈哈，多年了很愿意和各位朋友聊天。

这些问题的问题的问题，其实就是一个问题，弄清楚运行数和生物数、 ...

欢迎讨论。皇极数。有大运，用于元会运世。卦起泰损大畜-----。有小运，卦起于升蒙蛊-----。运行数应是用大运。生物数应是用于小运。可大运有起于冬至子。有起于春分卯。有起于立春寅。取天生于子，地生于卯，人生于寅。子是一阳初生。卯是帝出于震。人建于寅。真是很复杂！！！！

天機

cqbdjy 发表于 2022-3-14 11:28
哈哈，多年了很愿意和各位朋友聊天。

这些问题的问题的问题，其实就是一个问题，弄清楚运行数和生物数、 ...

兄台，好久不見。

cqbdjy

观物篇50篇说到两个数，一个是极数，一个是通数。
邵先生为什么会这些呢？承上启下，他的观物篇是一个有机的整体。
极数就是元之元数一、元之会数二等等。通数就是298916576。

邵先生为什么在观物篇中写这两个数？
而且观物篇是公布于世的，不是秘传的。

日经天之元，月经天之会等等，就是“时”。
天变时，地变物，这样时间和生物就自然结合起来了。

再者，年月日时也是自然而然出现的，不是我认为规定一个多少多少时间。
那个挂一图就是时间和生物在一起的一个图。里面都有。
明白我以上说的东西，才算是会用挂一图了。
挂一图不是只有个卦。它有意言象数。
举个例子，你得出一个泰，挂一图有四个泰卦，但是它对应的象不一样，对于的极数和通数也不一样。

蔡振林

cqbdjy 发表于 2022-3-20 16:16
观物篇50篇说到两个数，一个是极数，一个是通数。
邵先生为什么会这些呢？承上启下，他的观物篇是一个有机 ...

天向一中生造化，人从心上起经伦。极数是一【是一圆圈，先天圆图】。通数是298916567【.这个通数就是人心。先天方图。】。挂一图【就是四象，元之元之元之元泰是春，会之会之运之运泰是夏，运之运之元之世泰是秋，世之会之世之会泰是冬。卦同，位置有变。】就是一极数。挂一图就是会万为一。散一为万【这个还不明白】。后天数只有64卦384爻。故可固有卦爻辞。先天数，只有数和四象。

cqbdjy

蔡振林 发表于 2022-3-20 18:02
天向一中生造化，人从心上起经伦。极数是一【是一圆圈，先天圆图】。通数是298916567【.这个通数就是人心 ...

有些想法咱们是一样的。有些不一样。

天向一中生造化，人从心上起经伦。
还有的书中写的是”天向一中分体用“。
如同你所言，这个”一“就是通数的万位”一“。

后面对应”人于心上起经论“，就是心。

我不认为是先天方图，256卦不是方或者圆，就是卦序。
极数也不是一个，极数16个，如果是一个极数，怎么去求挂一卦的顺序呢？

会万为一，散一为万，书中也说明了其中的道理。
256个本数之和是一万，求挂一卦的时候，一直用这个“一”万去减。

这是我的理解。

蔡振林

cqbdjy 发表于 2022-3-21 11:07
有些想法咱们是一样的。有些不一样。

天向一中生造化，人从心上起经伦。

我现在也是在学习。用到通数去求挂一图序。我用张行成方法，感觉还是不行。邵子常日；有理须有数。数从理中出。挂一图序应卦理中求。邵子的宇宙观。应是以八维时间【元会运世，岁月时日】加三维空间【声音唱和】。共十一维时空。也符合现时物理时空观。256挂一图序。在十一维时空都可排。大运起于泰损大畜----。小运起于升蒙蛊井------。以两卦合于一卦【泰卦由元之元之元之元乾坤两卦相合】。故断事不能以某年某卦就用挂一卦来断。所谓年卦相同，为什么事不同。就在于运世不同。还要用运世同此年卦相交入既济图，再变挂一图序。以四象论吉凶数理【有象才有数】。如泰在元之元之元之元。就是四象图的春，代表的事物是生机勃勃。卦图只有四象无爻义。传说，邵子断事时常用十支筷子。应是一根筷子代一卦。用两根筷子两卦相交而成挂一卦。再断事。

明易吉秋

蔡振林 发表于 2022-3-21 11:16
我现在也是在学习。用到通数去求挂一图序。我用张行成方法，感觉还是不行。邵子常日；有理须有数。数从理 ...

皇极数太高深了

cnfhy

引用: 天機 发表于 2022-3-11 17:51
大齒輪帶動小齒輪轉

在邵子的世界观里，大齿轮和小齿轮的对应关系为何正好是整数比？如果360代表一个齿轮完整周期，元和运，会和世，运和年，世和月，就代表大齿轮和小齿轮的周期关系。
如果元会运世是大周期单位，年月日时就是小周期单位。
1元=360运，1会=360世，1运=360年，1世=360月，1年=360日，1月=360时，1日=360分，1时=360秒。
用256个卦，来配不同的周期单位，反映每个齿轮的状态。
邵子眼中，我们的世界是由这些大小齿轮组成的完美世界，与西方的拉普拉斯妖有异曲同工之妙。

蔡振林

cnfhy 发表于 2022-10-17 20:05
在邵子的世界观里，大齿轮和小齿轮的对应关系为何正好是整数比？如果360代表一个齿轮完整周期，元和运， ...

邵子的时空 观是大齿轮套小齿轮。用360周期这是时间上的理论。如用到空间上就要把各个事物的极数化到360这个周期中才可能用。【心易发微】中说到这个关键间题、如人的寿命就以120年为一极之数。就要把120年化到360这个极数才可用。这就存在一个至命的问题。要认识各种事物的极数。才可断事。世间事物飞走动植何止亿万。每一事物的极数都不同。没有一个大一统的理论。

cnfhy

蔡振林 发表于 2022-10-18 13:07
邵子的时空 观是大齿轮套小齿轮。用360周期这是时间上的理论。如用到空间上就要把各个事物的极数化到360 ...

感谢蔡师指点！

一物一太极，万物一太极，统一的时空周期需要统一的太极，爱因斯坦的广义相对论把物质与时空统一，物质告诉时空如何弯曲，时空告诉物质如何运动。质量越大的物质，它的时空曲率越大，物质的相对时间越慢，正如黑洞视界内的物体看起来像是静止的。

把邵子的时空观与广义相对论结合，360这个周期的大小是由与它对应的时空内物质的总质量决定的。因此360对应的时间周期越大，时空中的物质总质量越大。元时空的物质总质量比会时空的物质总质量大，同理，会比运大，运比世大，世比年大，年比月大，月比日大。

从时空范围来看，日的时空范围是从地核到地表，用地球自转一周的时间来表示日周期，月的时空范围包含了地球到月球，用月球公转一周的时间来表示月周期，年的时空范围包含了地球到太阳，用地球公转一周来表示年周期，世的时空范围包含了从土星到太阳，用土星公转一周来表示世周期，至于运到会，应该逐渐包含了整个太阳系的物质与时空，从25000年的岁差周期来看，元周期应该包含了太阳系外星系的物质与时空。