干支的分野研讨,完胜<奇门,太乙等术。古人很多只是片言之语，需

mengziren

抛砖引玉帖子来了_干支的分野研讨,完胜<奇门,太乙等术>。分野再六壬古籍上古人很多只是片言之语，这点确实需要我们自己去深入研究，本帖不做技术层次讲解，只做学术探讨！！易理本身就是其大无外，其小无内，就应该把我们的模型，可以放大和缩小到我们所用的需要了，更要做到与时俱进，每每想到好多的术数不断的失传，痛心啊，古人再他们所能认知情况下做到了皆可测，而我们一直是沿用古人当时认知经验，并未达到目前之所用。我想古人要有飞机，估计早就可以用现成的模型来预测地球村的事情了。。

地支十二分野：地支代表的地理位置，这一块在大六壬和掌中决用得较多，用来测算发生的位置，或找人找物的去向。如果把分野用好了，大六壬绝对不单单是预测人事了，直接升级到国家发展。地域前景。每年都可以来测国一年吉凶。每年什么月份会出现什么事情。提前运筹。月运同理。这样下来，六壬的12宫位，要比奇门八宫地理会更细致。12分要比8分法详细。比射覆万玩的更激情刺激。这也就是古人所讲，书生不出门，便知天下事。如果还想有更刺激的玩法。好，请把世界地图展开，根据自己要求摸索出出一套适合目前世界局势的干支分野。那您人在家中坐，天下事便知，   到一定时间应期，打开电视时也只是去核对下，国家和国家之间的局势是否按照自己的预测的情况开发展的， 再根据每个国家或者是所处的板块的地运不同。给予不同的预测结果 ，要是能把这套系统研究摸索出来， 天下无敌也！当然世界运。可能借鉴参考 “三元九运世界国家分布图”，会列在下面
地支、方位、星次、星宿、分野与黄道十二宫对照表:

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十二邦图:

子齐、丑吴、寅燕、卯宋、辰郑、巳楚、

午周、未秦、申晋、酉赵、戌鲁、亥魏。

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分野模式

分野模式，指分野的具体方式。共分八种。每一种模式又有不同说法。

（1）十干分野。把地域的划分和天干对应起来。店代《开元占经》认为：甲应齐；乙应东海；丙应楚；丁应南蛮；戊应魏；己应韩；庚应秦；辛应西戎、夷；壬应燕；癸应北夷。

（2）十二支分野。把地域的划分和十二地支对应起来。《开元占经》认为：子应周；丑应翟；寅应赵；卯应郑；辰应晋；巳应卫；午应秦，未应中山（宋）；申应齐；酉应鲁；戌应赵；亥应燕。

（3）十二月分野。把地域的划分和月令对应起来。《开元占经》认为：“正月周；二月徐；三月荆；四月郑；五月晋；六月卫；七月秦；八月宋；九月齐；十月鲁；十一月吴、越；十二月燕、赵。

（4）单星分野。以单星为主进行天区划分。《诗纬•推度灾》：“邶国结蝓之宿；鄘国亦天汉之宿；卫国天宿，斗衡；魏国天宿牵牛；唐国天宿奎娄；秦国天宿白虎气生玄武；陈国天宿大角。郐国天宿招摇；曹国天宿张孤。”另外史籍中还有一种“洛书二十八宿分野”，即以《禹贡》山川配二十八宿。

（5）五星分野。以五大行星（水星、金星、火星、木星、土星）为主进行天区划分。《史纪•天官书》认为：“二十八宿主十二州，斗秉兼之，所以从夹久矣。秦之疆也，侯在太白，占于狼孤；吴、楚之疆，侯在荧惑，占于鸟衡；燕、齐之疆，侯在辰星，占于虚危；朱、郑之疆，侯在岁星，占于房心；晋之疆，亦侯在辰星，占于参罚。”

（6）北斗分野。依北斗诸星为主进天区划分。明程道生《遁甲演义》认为：“乾宫西北属周、秦之分；在天文至胃初度隶焉；坎位北方应冀州，晋、魏之分，在天文觜至井十二度隶焉；艮宫东北应兖州，韩、郑之分，在天文角、亢之南，轸宿之北隶焉；震位东方属齐国之分，在天文氐四到尾初度隶焉；巽居东南应荆州之分，在天文井、鬼之冀轸之初隶肠；离居南位应扬州、吴、赵之分，在天文南斗，牛、女隶焉；兑位正西应梁州、卫国之分，在天文牛西室三度隶焉；中宫应蔡、宋之分，在天文氐、心西隶焉，寄遁坤宫北辰斗柄之间。”

（7）十二次、二十八宿分野。以十二次、二十八宿为主进行天区划分。《史记•天官书》认为：斗应吴、星纪分中、女应扬州、玄枵分虚、危应青州、诹訾分室、壁应并州，降委分奎、娄、胃应徐州，大梁分昴、毕应冀州、实沈分觜，参应益州，鹑首分井，鬼应雍州，鹑火分柳星，张应三河；鹑尾分翼、轸应荆州，寿星分角、亢，氐应兖州，大火分房，心应豫州，析木分尾，箕应幽州。

（8）九宫分野。把地域的划分和九宫对应起来。《太乙金镜式经》引《春秋•元命包》：“一宫冀州。昴、毕散为冀州，为赵国；二宫荆州，轸星散为荆州；三宫青州，虚、危流为青州，四宫徐州，亢、氐流于徐州；五宫豫州，钩铃列为豫州；六宫雍州；七宫梁州；八宫兖州；九宫扬州，牵牛流为扬州；绛宫兖州；明堂益州，参宿流为益州；五堂幽州，箕星散为幽州。

三元九运世界国家分布图

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mengziren

最近研究三式。太乙与奇门发现真能得心应手的掌握着，全世界估计也没有几人。或许真正的东西，已经失传了。清代的书籍里有过记载，宋太祖赵匡胤当了皇帝后，把三式没少祸害，尤其是，太乙，雷公，奇门，这点可以在正史中找到记载，不在详述。

tntbus

老赵当皇帝后也没能用三式把辽给灭了

cnfhy

古代分野是以中原立极在中华大地范围内的方位划分。
小弟认为三元九运也是以中华历法地的中原时间为准，并不存在不同时区的元运差异。

反者道之动

能继承河图洛书，就不怕三式失传，数的变化和易理本身是不变的。只是需要更多时间去研究。
从古人角度来看应该玄学本身就是天地间纲领的存在，就是“道”。

kentang

樓主有研究雷公嗎?

灵感大王

洪烟里的分野好像就不是我们的，分野这个在印度应该还是有记录的

江南一老僧

感谢楼主的分享，这个十二次的分野有点意思

mengziren

灵感大王 发表于 2022-5-29 01:17
洪烟里的分野好像就不是我们的，分野这个在印度应该还是有记录的

朋友，可以根据您的了解，在进行深入些的阐述说明么？或者调用他国的资料，给与补充、

灵感大王

mengziren 发表于 2022-6-3 16:34
朋友，可以根据您的了解，在进行深入些的阐述说明么？或者调用他国的资料，给与补充、

我给你找找看，这个资料不知道被我丢到哪里去了

fcy666

我认为，分野之法，当与寻穴之理相一致。《入地眼》言，穴为北极，28宿为砂。那么分野，也就是把正中间的位置看作北天极。然后再依照规则排列28宿。

mengziren

fcy666 发表于 2024-9-22 21:16
我认为，分野之法，当与寻穴之理相一致。《入地眼》言，穴为北极，28宿为砂。那么分野，也就是把正中间的位 ...

赞同，以前古代的术数分野都是以中原地带进行整理的，再把这个模型放大到这个地球的分野。就缺少这方面的资料了，网上也只有一些三元九运的一些资料

华南虎2735

中国之称已告诉我们了，要放眼世界，就以我们中国为立极点。