为什么当代罗盘地盘子正应该对应女宿4°？

fcy666 · 发表于 2022-4-1 17:16:13

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在当代，地盘子正即罗盘周天0°为什么应该对应28宿的女宿4°？

罗盘上地盘子正即罗盘周天0°对应的是立春当天00:00:00的28宿，我们查看谷歌的软件立春当天00:00:00的天文星宿的位置。如下图：

为什么当代罗盘地盘子正应该对应女宿4°？

但我们发现，此时对应的并非女宿4°，而是牛宿，这是为什么呢？

这是因为北京处于经度116.4°，北京时间采用的东经120°的地方时间。

为什么当代罗盘地盘子正应该对应女宿4°？

东经116.4°和120°间有3.6°的差距，1°代表的时间为4分钟，3.6°即14.4分钟。我们把时间向后调整14.4分钟，可以看到此时女宿就对应的是罗盘0°的位置了。如下图：

为什么当代罗盘地盘子正应该对应女宿4°？

因此，我们说当代罗盘0°对应女宿，讲的是北京当地时间立春当天00:16:00即东经120°的00:00:00（称为北京时间）星宿位置图。

那么对应的是女宿多少度呢？调整时间使得女宿一0°对准罗盘周天0°，此时时间为00:07:24。该时间与刚才女宿位置的时间差为7分钟，换算成古罗盘宿度即360°×（14.4分钟-7.4分钟）/1440分钟=1.75°（宿度）并非女宿4°，这是为什么呢？为什么会有2.25°宿度的差距呢？
欢迎讨论。

备注：大家看谷歌软件时，要把地点设置为北京。

补充内容 (2022-4-1 20:16):
更正：1.75°为周天度，非古宿度，换算成古宿度为1.78°

补充内容 (2022-4-1 22:05):
例如刘方正前辈的罗盘子正对应的是女宿3.5°，若以赣州当地经度推算，则是该数据。若如此思路正确的话，那么全国各地不是连罗盘上28宿的位置都无法统一了吗？

张燚 · 发表于 2022-4-2 02:34:36

子，冬至。另开禧，时宪，可做参考，大致推出其它。但精确全靠即时测量。
此stellarium应有个观测者转换功能。

xiaoyang372 · 发表于 2022-4-2 16:31:15

这个帖子很好，大家应当好好学习一下！

照见五蕴皆空 · 发表于 2022-4-3 04:21:18

女宿是从初度而开始划分的，不是从女一。距星采用的不对当然各种问题。

fcy666 · 发表于 2022-4-4 14:46:00

本帖最后由 fcy666 于 2022-4-4 14:48 编辑

引用: 引用: 照见五蕴皆空发表于 2022-4-3 04:21
女宿是从初度而开始划分的，不是从女一。距星采用的不对当然各种问题。

女宿初度在哪里？你认为谷歌软件上女宿的距星是不是用来标示女宿的初度的？

freeye · 发表于 2022-4-5 03:44:39

本帖最后由 freeye 于 2022-4-5 03:59 编辑

冬至子之半
天心无改移
一阳初动处
万物未生时

敢问楼主
所谓子对应立春是何来由耶??

smartsunday · 发表于 2022-4-7 10:34:39

fcy666 · 发表于 2022-4-8 10:59:51

freeye 发表于 2022-4-5 03:44
冬至子之半
天心无改移
一阳初动处

https://www.fengshui-168.com/thread-157229-1-1.html

飘香箭雨 · 发表于 2022-4-8 17:53:43

【罗盘上地盘子正即罗盘周天0°对应的是立春当天00:00:00的28宿】，这话说的根本就不对，天自为天，岁自为岁。李淳风早在唐代就说了，天文宫度不存在岁差。现代人误以为古人在天上分宫度是依据节气交接时的太阳所在位置来定的，根本就不是那么回事。天文宫度是按照二十八宿度划分的。总之，天文十二宫度和交节太阳所在是两码事。汉书把天文十二宫和节气一起说不见得二者有联系，就跟郑玄把九宫八卦一起说，并不见得二者就是一个东西。

飘香箭雨 · 发表于 2022-4-8 18:06:03

再回答一下你天文观测的问题，你对时间的概念是模糊的，你根本就没有把真太阳时搞清楚，每个地域有自己的真太阳时，所谓的北京时间是陕西某地（中国的地心）的真太阳时，不是北京的真太阳时。如果在不同的经度进行观测并且用真太阳时，其结果肯定一样，经纬度都不同用真太阳时观测，结果略有偏差但大差不差。用北京时间在不同的地方观测，其结果一定大相径庭。

freeye · 发表于 2022-4-8 23:56:00

fcy666 发表于 2022-4-8 10:59
https://www.fengshui-168.com/thread-157229-1-1.html

谢谢楼主

都忘了我自己以前参与讨论过的

fcy666 · 发表于 2022-4-10 21:06:13

飘香箭雨发表于 2022-4-8 17:53
【罗盘上地盘子正即罗盘周天0°对应的是立春当天00:00:00的28宿】，这话说的根本就不对，天自为天，岁自为 ...

授时历表明：岁是以天（日月星辰）为参照物而确定的，或者说岁本不存在（时间是用空间来定义的）。所以我认为岁与天无关的论述站不住脚。

飘香箭雨 · 发表于 2022-4-10 21:42:16

fcy666 发表于 2022-4-10 21:06
授时历表明：岁是以天（日月星辰）为参照物而确定的，或者说岁本不存在（时间是用空间来定义的）。所以我 ...

那行吧，在观象授时，没有历法的时代，岁确实是以日月星辰的参照而确定的。以木星过十二宫为一岁，故木星为岁星，但之后发现有岁星超辰的现象，这样靠不住。用观测昏旦中星来确定节气，因为岁差时间久了也靠不住渐渐的，人们发现，用观测天象的方法来确定时间，根本就靠不住。之后有了圭表，有了刻漏，数学水平提高了，术数理论成熟了，谁还观象授时。

不虚此行 · 发表于 2022-4-11 08:51:47

飘香箭雨发表于 2022-4-10 21:42
那行吧，在观象授时，没有历法的时代，岁确实是以日月星辰的参照而确定的。以木星过十二宫为一岁，故木星 ...

圭表也是观象授时.

铁板道人 · 发表于 2022-4-26 11:41:53

罗盘的度数和分野有关系，如果全国都一个样，罗盘自然是失效了，完全没有价值。

铁板道人 · 发表于 2022-5-2 21:23:22

冬至点在某处，是必须观测的，是为了对时，二分二至是基准，有多少个二分二至，就有多少个太阳年，但是每个国家，只有一个授时基点，我国在陕西某处，我国的冬至点是在那里测量的，全国就用一个数据，这样才叫正，所以当代罗盘是这样。

qtlbh · 发表于 2022-6-8 14:41:34

本帖最后由 qtlbh 于 2022-6-8 15:04 编辑

如此说是要强调用28宿拨砂要用今天当地的宿度为准吗？

看过罗添友的新宿度罗盘图是这样画的：

qtlbh · 发表于 2022-6-8 15:24:56

qtlbh 发表于 2022-6-8 14:41
如此说是要强调用28宿拨砂要用今天当地的宿度为准吗？

看过罗添友的新宿度罗盘图是这样画的：

如果说用28宿拨砂要考虑岁差，那么世易时移，砂峰的吉凶岂不是会变化的？

fengai556 · 发表于 2024-2-18 21:24:51

飘香箭雨发表于 2022-4-10 21:42
那行吧，在观象授时，没有历法的时代，岁确实是以日月星辰的参照而确定的。以木星过十二宫为一岁，故木星 ...

我不太懂天文学，但支持飘香朋友的观点。古天文学家通过圭表的投影和牵星术，观察一年四季甚至是每天的太阳投影和星宿在天空的位置，作出记录归纳出规律。什么季节影长几尺都有明确的记录。同样也会记录二十八宿的出入范围。这个范围可能长久不变，所以后人一直沿用宋开禧度以记录投影位置。这个位置可能不是在天空或什么道的位置，而是地下的投影位置。罗盘就是仿这个投影设的地盘人盘天盘，二十八宿所在。所以这些位置都是固定不变，就像是周天度的作用一样。就是一个标尺作用。当然也符合古人的观察结果。比如，冬至日太阴太阳必重合于子位。以此投影定于地上的罗盘。其余类推。当这个定点定下来，全国各地皆可用这个标准以影观星。我在网文见过一个观点就是全国各地太阳在子，必子时，卯时太阳必在卯。这种方法是天赤道还是什么道。

反正是适用各地，不必校时，反而可以用来作对时。
看看哪位易友能不能找到古代这些记录就知，古人的子中在何宿度了。而这个定点未必是正北，但这个点是固定的，要变也是正北变。要变也是二十八宿在天文学的位置变。

fengai556 · 发表于 2024-2-18 21:34:28

这个网文的另一个观点是二十四山一是分别节气逆行，一是分别十二时辰，但最终都在子正回归。由此产生人盘和天盘。想来也是古人观影牵星的经验结果。

fengai556 · 发表于 2024-2-21 12:55:08

本帖最后由 fengai556 于 2024-2-21 13:16 编辑

fengai556 发表于 2024-2-18 21:24
我不太懂天文学，但支持飘香朋友的观点。古天文学家通过圭表的投影和牵星术，观察一年四季甚至是每天的太 ...

还真找到了证据：来自百度

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