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有位老师父一辈子在为别人扎针治病,听老师父讲之前他遇到过一个中风病人,说是中风,就是身体的两侧时而感觉不舒服,活动起来也不是很灵活,说话也是支支吾吾的,不怎么很清楚。老道医医术精湛,在经过几个疗程的针刺治疗后,那位病人的病情基本得到了改善,基本已经治愈,左右两边身体灵活度已经大大的提高。
老师父在给那名病人治疗的过程中,发现那名病人最爱研究一些预测,而且遇到个人就谈论,三言两语就要给别人算命,甚至在医馆里那同行的一起扎针治疗的病人,他都要问人家的生辰八字,然后非常热情的要给人家算这个算那个,每当被别人夸奖算命断事很准,他就显得异常兴奋。
于是老师父就明白了这位病人的病因,原因就是说了太多不该说的话,无形当中泄露了太多天机,有的时候自然也会干涉了别人的因果。好比站在今天,你把人家明天的事情说了出来,就无形中逆自然规律而行,于是老道医就好言相劝那位病人,不要随便打开别人的命盘给别人算,这样在言语当中没有掌握好其中的分寸,一口气说到底了,实际上是在泄漏,肯定是会受到天谴惩罚的。
但是这位仍然没当回事,更没有放在心上。还是逢人就算,人家不信的跟人家斗嘴,争着给人家算,直到说的对方蒙了为止才得意洋洋。直到一阵子后,这位托人给老师父来了一个信,说是又犯病了,这次中风病情还很严重,让老师父赶紧去救他。而老师父心里很明白,他的命已经不能救治了,这已成了定数。果不其然,过了两天那位就病情恶化,进入昏迷期,不到一个星期就去世了。
中国自古都有一句话叫做:察见渊鱼者不祥,说的是一个人如果连水潭里有多少鱼都知道,那么必然不好,所谓不好就是这个人肯定会有不好的结果。寓意为知道的太多,泄露了天机。二者来说真正的聪明人自然懂得不显不漏,若精明到极点,凡事都要去规划算计,那必然会精神耗损太大,所以不要以为什么事情看得很清楚你就得意洋洋,好像高人一等一样,那样并不好。轻则折损自身福德,重则邪心干扰堕入魔道。
所以,善易者不卜,不随便占卜。就好比做领导的,真正聪明的领导也只是睁一只眼闭一只眼,免得让一些小事而误了大事。所以水至清则无鱼,人过精则无友。所以万事先知,并不吉利。最高的境界是从无知变为绝顶聪明,再从绝顶的聪明变为糊涂,也就是内心跟明镜似的,但外表却让人看不出来,更不显露出来。这种人很少。
我老家那边有一位民间阴阳先生,别人家动坟也都是请他去,而他据说也没有师傅带,仅仅只是看过几本书而已,他也不会择日,但是每当有人请他去看的时候,他都会随人家走一趟。哪里来的自信我不知道,可能是由于利益的诱惑。有一次一户人家迁坟,他跟着去了,直接帮人家采了一块地,让人家埋在那里就好,结果人家埋在那里没多久,大儿子便突发疾病死在了街上,二儿子也是腰疼不止。有人说是他的原因,他一再推辞,最后这位也是突发疾病没了。等等,这种事情有很多。
其实,不是所有的术法都会反噬,反噬一共分为以下几种:
一、刻意的牵扯别人因果
缘来则聚,缘尽则散,一切皆为自然规律。但世间人对于旧情多会执着,往往把命中的过客当回事,便求助一些法师,一些不知深浅的便利用某种术法迷惑人从而达到和合的目的,这种便产生了种种业缘。
二、因不正心而利用术法害人
因为自身会一些术法,对方让自己不痛快不舒服,从而施法去害别人。那么对方正直时运低下可能会中招,这份恶缘就结下了,若是施法者利用术法去压制某些大福德人,会遭到很直接的反噬,因为大福德人有很多无形的护佑。以为自己有些法术就很了不起,但殊不知因果不空,天道承负,结下了孽缘,那必将是生生世世的纠缠。有道是:一世结成怨,三世报不歇。
三、道行不高利用术法帮人
常常见到一些师傅帮别人处理问题后自己出事的,自己帮人调理完风水后,出现摔跤、撞车等不利,或者帮人驱完邪后,自身出现见血情况。
一些人不顺的源头是他们本身命中的宿业导致,还有某个阶段一些人突然会出现一些不利的事情,这多是宿业先前,业力成熟,智者修行人应做种种开导消除其焦虑的情绪,随后让其誓愿断一切恶,修持一切善,誓愿皈依道经师护持一切正法,以此虔诚的善愿力,感召天尊道力注照,随后再立刻行种种功德事,借助本身生起的善愿之力与所行功德力即与法界天尊加持力,在消除宿业的同时,促使扭转其命中凶厄诸多不利,这样才是正确的解决办法。
但更多的情况就如开头所讲的一样,一些人不顺了,不知深浅的去用术法帮助别人,收了人家的钱,就担了人家的业。更何况术法不抵业力,发善愿行持种种善法才能消业。因为善法能扭转业力,而善愿是大过业力的。
四、利用术法惩治灵界众生
在民间有种种诛杀法,比如钉头七箭书,柳叶飞刀等等。曾经在民国的时候有一个故事说的是一个会诛杀法术的民间人,随意乱用而诛杀了很多灵体。最后有一天他在赶夜路回家,到了村口总感觉有人在身后跟着,回过头发现没人,于是他就祭起了法,施放了出去。回到家后问家人自己的孩子去哪了,家人说两个孩子去村口接你了。
他突然感觉一阵不好,跑到了施法的地点,却发现他的两个孩子早已经面色发紫,断了气。原来一直跟在身后的是他的两个孩子,他的孩子在跟他闹着玩。看到这样的结果他就疯了。其实很多时候,灾祸的发生绝对不是偶然性的,而是长期以往种下业缘而渐渐成熟的。
术法与五弊三缺
很多懂术法者,以为自己高人一等,以为自己似乎具备特殊能力,却不知术法是一把剑,如果用来维护正义,那么你功德无量。如果用来随意伤人,那么你必然会亡。这把剑拿不好终究会伤了自己。可以为了卫道护法而去行诛杀,也可以为了利益众生而行法以暴制暴。但绝对不可为了个人恩怨,更不可为了一己私欲,否则诸天不容,若妄自行法,自己不但会受到反噬,自己的家族都将受到相应的业报。
五弊三缺只是没有用好术法者感召来的业报,但真正的修道之人则不会有五弊三缺的业报。相反,修道者的福慧功德更会随着自己的精进行持而变得更加圆满,因为道为体,法为用。术法没有用好,自然会出问题。不可不说的是,只有修道才能出离生死轮回,术法用的再好,终究还是不行的。
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