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一宮《乾》,太乙初判,引一亟三,《乾》為天,為首,太乙之數行焉,為之天門,主冀州、並州。 《經》曰:“文昌關囚,必有廹挾君父之象。”《乾》為君、為父之位也。文昌者,輔相上將也。太乙居於君位,而文昌至此,以關囚之事,謂相伏廹挾君父之象也。
二宮《離》次之,以《乾》天也,人君為天子,代天位而治世也。《離》,麗也,聖人南面而治天下,故次之以《離》。主荊州、豫州。 《經》曰:“太乙臨之,君誅將相。”離者,文明之卦,明堂之位,太乙處之,象人君而居明堂,審逆順,察奷邪,而誅不臣也。《離》有兵曵、治獄之象焉。
三宮《艮》,三陽交泰,萬物始成,大德始生,次之以《艮》。主青州,主後妃。 《經》曰:“始擊臨之,嬖寵進中宮,兵革興也。”《艮》為門關,為閽寺,其位屬土,與中宮《坤》卦同屬相連。始擊乃客目之神,有嬖寵進中宮兵起之象。又雲:“始擊屬客,其應所臨,《乾》為君父,《坤》為後妃,取其象也”。
四宮《震》,陽氣壯盛,物當動值,長男主器,好施以仁,次之以《震》,主徐州。 《經》曰:“始擊臨之。西戎兵侵。”始擊屬客,其應所沖兌。屬雍州之郊,西戎係焉。
五宮中宮,天之樞紐,幹旋八方,太乙行其,考治而不居焉。
六宮《兌》,天地虛盈,過中則虧,氣當肅殺,而行毀折,次中之後。主雍州。 《經》曰:“客大將臨之,南楚侵。”客大將所臨,其應在衝《震》。主徐州,其徐州之郊而有南楚。
七宮《坤》,一變至七,陽化純隂,陽氣溫舒,隂氣吝嗇,為之地戶。次之以兌,主梁州、益州是也。 《經》曰:“主大將臨之,梁、益兵起。”主大將所在,其應所臨《坤》。主梁、益是也。
八宮《坎》,坐《坎》朝《離》,南面位北,《坎》《離》之宮。南正之正,為之瑞門,《坎》之地戶也。主兌州。 《經》曰:“太乙臨之,大臣誅。”《坎》乃北方之正位,上應紫微宮,太乙嚮明而治,以考其法。《坎》之卦為竊,為隱伏,為血。若二目囚對,大臣伏誅之相象。太乙行宮考治,唯《坎》、《離》二位有誅大臣之象也。
九宮《巽》,天伸西北,太乙出《乾》而為師焉。地屈東南,太乙入巽而為終焉。《乾》者,健也;《巽》者,入也。主揚州。 《經》曰:“客大將臨,北狄臨侵。”客大將所臨,其應在衝《乾》,主冀州、並州。其並、冀之郊,西北夷狄係焉,故北狄侵也。 右九宮所主,其在關、囚、掩、廹、格、擊、對、挾、固、杜之年,驗之必矣。其若三才算和而兼囚、廹等,所主為輕耳。
以上九宮數乾一、離二、艮三、震四、中宮五、兌六、坤七、坎八、巽九,宮位一定,其數不同,但縱橫斜和乃為十五也。其乾、坤、艮、巽四卦作為四維成四季,而坎、離、震、兌同於十二辰之四仲,為子坎、午離、震卯、兌酉。十二辰之亥數同於坎為八,丒數同於艮為三,寅數同於震為四、辰數同於巽為九,巳數同於離為二,未數同於坤為七,申數同於兌為六。 其四維乾、坤、艮、巽四卦坎、離、震、兌所隷四仲計八位為正宮; 十二辰除四仲外之寅、申、巳、亥、辰、戍、丑、未八位為間神。
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