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泡论坛两年多了，在各位易友和前辈的指点和启发下，小弟逐渐对术数和天文有了一些浅薄的认识，略表如下，不对之处还请诸位不吝赐教！
古人立地观天看到斗转星移，逐步建立了太阳、月亮、北斗、二十八宿等多个坐标系的术数和天文历法，它们和地球上的万事万物形成阴阳关系，并呈现出周期性变化的规律。
一、在地球自转和地球公转中，古人观察到斗转星移都具有相似的圆周运动。天体在做圆周运动过程中，地球的阴阳消长呈现S形的太极变化。
（1）地球自转一周到正午时刻的日影最短代表一天中阳气最强，阴气最弱的时刻，地球公转一周到夏至的正午时刻日影最短，代表一年中阳气最强，阴气最弱的时刻。
（2）地球自转一周太阳到山代表当天的时辰，太阳正午时刻到午山，代表一天中阳气最强，阴气最弱的时刻。地球公转一周太阳到山代表太阳在黄道的位置，太阳在夏至的位置白昼时间最长，代表一年中阳气最强，阴气最弱的时刻。
二、在月球绕地球公转中，古人观察到月球在白道的不同位置，月亮反射太阳光会形成不同的月相变化，由于月球对地球的引力变化会引起山体和水体的潮汐运动，从而形成地球的周期性阴阳变化。随着月球的公转，月亮到山代表不同的月相。月相为望月时，月球的引力最大，产生的潮汐力也最大，代表一个月相周期中阳气最强，阴气最弱的时刻，如果月球正好又运行到白道与黄道的交会点时，就会发生月食，出现一轮血月。反之，在一个月相周期中，日月合朔代表阴气最强，阳气最弱的时刻，如果月球正好又运行到白道与黄道的交会点时，就会发生日食现象。
三、在太阳系自转（包括太阳自转和行星公转，这里主要讨论行星公转的天象）中，古人观察到太阳和行星在黄道视运动中呈现不同的夹角变化，例如从地球上看太阳和木星的夹角每天都在变化，以木星绕日公转的周期（约12年）为一个变化周期，而太阳和土星的夹角则以土星绕日公转的周期（约30年）为一个变化周期。依此类推，太阳、木星和土星的夹角则以土星木星绕日公转周期的最小公倍数（约60年）为一个变化周期。这些变化周期的起点都从夹角为0即太阳与行星交会的时刻起计算的，因而，天体会合的历法和术数含义就是作为计算某个阴阳周期的起点。越大的历元就会取越多的天体会合作为其阴阳周期的起点。
四、在太阳系公转（包括绕昴宿中心小公转和绕银心大公转）中，古人观察到太阳系（太阳、行星和月球）与恒星背景下的二十八宿呈现不同的夹角变化，例如从地球上看太阳与二十八宿的夹角（或者与二十八宿的交会）每天都在变化，积累的时间越长，夹角的变化越明显，大约每72年增加1度，以太阳系绕昴宿中心公转的周期（约26000年）为一个变化周期，行星与28宿的夹角，月球与28宿的夹角也包括在这个变化周期中，这个周期也称为岁差周期。由于岁差周期相对最长，也相对最稳定的，因此术数和历法常用28宿与日月五星的夹角计算其他的小周期，但是要做岁差周期调整，即计算宿度差。
五、最后需要特别说明的是北斗七星的周期性变化，由于北斗七星属于大熊座恒星，与28宿恒星都属于银河系的恒星，因此，北斗七星和28宿一样是相对稳定的恒星背景坐标，古人观察北斗七星和28宿都在绕北天极旋转，以斗杓所指划分东南西北四大天区，斗杓指东（即斗杓指向右边），天下皆春，斗杓指南（即斗杓指向上方），天下皆夏，斗杓指西（即斗杓指向左边），天下皆秋，斗杓指北（即斗杓指向下方），天下皆冬，这是中国古人从北半球观天总结的北斗历法，在太阳系公转中，随着岁差周期的变化，北斗历法也要做相应的调整才能符合天象，否则再过几千年，斗杓指东，就不再是天下皆春了。
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发表于 2022-6-7 11:27:45
楼主
确实如此！直到现在还在用初一……卅来纪日。
还有十月历，十时辰，怎么解