关于阴阳和五行的认知

茶客5

论坛上有很多易友论阴阳及五行，往往只泛谈一些易理，很少涉及具体操作，此贴拟从具体操作角度进行交流，请看先天六十四卦方圆图：

关于阴阳和五行的认知

交流的问题是：请问明夷卦与哪些卦的阴阳属性相通？哪些卦的五行与明夷卦相同？

cnfhy

小弟认为：
明夷在阳仪，阳仪一片卦属阳。
明夷在离宫，震宫和离宫的卦同属木。
不对请指正。

茶客5

cnfhy 发表于 2022-6-10 22:52
小弟认为：
明夷在阳仪，阳仪一片卦属阳。
明夷在离宫，震宫和离宫的卦同属木。

假如明夷卦方有煞，需要布八卦阵化解，就只能选震宫和离宫之卦布阵了？

cnfhy

茶客5 发表于 2022-6-10 23:25
假如明夷卦方有煞，需要布八卦阵化解，就只能选震宫和离宫之卦布阵了？

小弟认为中五立极，煞在明夷，可在制化方布局来化解煞气，小弟认为择日化煞的基本原理也不外乎太阳或太阴到制化之方。关键在于如何界定阴阳和五行，这里面的方法可就是五花八门了，但没几个会用的人能说得明白。

cnfhy

cnfhy 发表于 2022-6-11 07:41
小弟认为中五立极，煞在明夷，可在制化方布局来化解煞气，小弟认为择日化煞的基本原理也不外乎太阳或太阴 ...

自古以来会用术数的人很多，且皆是有传承的。

各师各法，其理论从底层的阴阳五行划分，到高级的入用法门，各有不同。

茶客5

cnfhy 发表于 2022-6-11 07:41
小弟认为中五立极，煞在明夷，可在制化方布局来化解煞气，小弟认为择日化煞的基本原理也不外乎太阳或太阴 ...

如果明夷卦方之煞为墙角煞，你如何判断此煞的阴阳属性？又如果为水射煞，你又如何判断其阴阳属性？化煞、催财、催官、催丁、催婚…等等是老百姓寻求风水服务的目的，也是风水师执业的主要内容，比寻龙点穴占的比重大多了。学了风水术，最终都要落实到实际应用中，整天妄谈易理，却无实际应用技术，那是没有任何实际意义的。

bleung

茶客5 发表于 2022-6-11 10:21
如果明夷卦方之煞为墙角煞，你如何判断此煞的阴阳属性？又如果为水射煞，你又如何判断其阴阳属性？化煞、 ...

"...学了风水术，最终都要落实到实际应用中，整天妄谈易理，却无实际应用技术，那是没有任何实际意义的。"

说到重点!

根本很多命题都不应用言语讨论求真, 实际用上便知.

明師成在山中...

cnfhy

茶客5 发表于 2022-6-11 10:21
如果明夷卦方之煞为墙角煞，你如何判断此煞的阴阳属性？又如果为水射煞，你又如何判断其阴阳属性？化煞、 ...

感谢茶师的指点！

所以阴阳界定没有绝对的标准，要根据实际情况来定。这也是小弟所说的各师各法。

cnfhy

茶客5 发表于 2022-6-11 10:21
如果明夷卦方之煞为墙角煞，你如何判断此煞的阴阳属性？又如果为水射煞，你又如何判断其阴阳属性？化煞、 ...

小弟认为前辈所说的煞是由立极点产生，立极一定，则阴阳自然分明，不论墙角还是水射，这些都是介质而非煞本身。不同波长的光通过不同的介质会产生不同的反射散射和衍射，因此煞的大小程度会不一样，但是煞的阴阳本质是不会变的。

茶客5

cnfhy 发表于 2022-6-11 10:53
小弟认为前辈所说的煞是由立极点产生，立极一定，则阴阳自然分明，不论墙角还是水射，这些都是介质而非煞 ...

古人早己通过天道循环的门户对阴阳进行了分类，雄为阳雌为阴，动为阳静为阴，昼为阳夜为阴……阴阳可不是你所认为的只有一种固定的阴一片阳一片啊。回到此贴主题，先天六十四卦方圆，哪些卦阴阳属性相通，哪些卦五行属性相同，这是最具体的问题，是应用先天六十四卦时必须懂的…顺便说一句，你的答案对不上号啊

cnfhy

茶客5 发表于 2022-6-11 12:02
古人早己通过天道循环的门户对阴阳进行了分类，雄为阳雌为阴，动为阳静为阴，昼为阳夜为阴……阴阳可不是 ...

感谢茶师指点！
阴阳两片是二分概念下的阴阳，太极一定阴阳可以无限细分，六十四卦可分为32卦阴和32卦阳，阴阳总是交替相随的。明夷为阴则前后两卦为阳，明夷为阳则前后两卦为阴。

茶客5

cnfhy 发表于 2022-6-11 12:19
感谢茶师指点！
阴阳两片是二分概念下的阴阳，太极一定阴阳可以无限细分，六十四卦可分为32卦阴和 ...

答案就在方圆图中，只是没有多少人能以古人的视角进入古人的思维模式中，无法理解古人所表达的信息而已！

cnfhy

感谢前辈指点！

茶客5

看来一说到涉及到应用技术的具体问题，就没有人愿意说破了。

先天六十四卦的阴阳属性，有32卦属阳，32卦属阴，各分成4组，每组8卦，组里的8卦相通。问题是哪32卦属阳，哪32卦属阴？

先天六十四卦的五行属性，有60卦有五行，分成水、木、火、金4组，每组15卦，另外有4卦无五行（也可以说五行为土），问题是哪4卦没有五行，哪15卦五行为水？哪15卦五行为木？哪15卦五行为火？哪15卦五行为金？

真相只有一个，一切尽在茶客5三合风水术中！

cnfhy

茶客5 发表于 2022-6-11 21:11
看来一说到涉及到应用技术的具体问题，就没有人愿意说破了。

先天六十四卦的阴阳属性，有32卦属阳，32卦 ...

愿意在论坛交流的人本就不多，有真知灼见的就更少。

小弟认为土气为五气冲合而成，在方位上土居中五和四隅。好像又不对，先天不是只有阴阳，没有方位的吗？

还请茶师指点！

茶客5

cnfhy 发表于 2022-6-11 21:46
愿意在论坛交流的人本就不多，有真知灼见的就更少。

小弟认为土气为五气冲合而成，在方位上土居中五和 ...

天道轮回本就是一个方位不断变化的过程，阴阳五行正是由方位变化的驱动而产生形成的，先天八卦所反映的正是天道轮回的阴阳变化规律，怎能与方位无关呢？由于阴阳五行与方位密不可分，故风水术与方位密不可分。

cnfhy

茶客5 发表于 2022-6-11 23:22
天道轮回本就是一个方位不断变化的过程，阴阳五行正是由方位变化的驱动而产生形成的，先天八卦所反映的正 ...

感谢前辈指点！
先天八卦代表天道轮回，那先天八卦对应的阴阳五行代表的方位是否以天心立极？

茶客5

cnfhy 发表于 2022-6-12 08:10
感谢前辈指点！
先天八卦代表天道轮回，那先天八卦对应的阴阳五行代表的方位是否以天心立极？

中国古人对天道轮回的观察是以地球为观察点的，也就是说，天道轮回及阴阳五行的概念建立于地心说的基础上。我不知道你所认知的天心在哪，但在古人的认知视角中，地球就是天心，或者说观察的位置就是天心。

cnfhy

引用: 引用: 引用: 茶客5 发表于 2022-6-12 09:00
中国古人对天道轮回的观察是以地球为观察点的，也就是说，天道轮回及阴阳五行的概念建立于地心说的基础上 ...

小弟认为古人所说的天心就是北天极紫薇垣的中心，即天帝之位。从现代的理解天心即地心，但天地是一个阴阳相对的概念。

茶客5

cnfhy 发表于 2022-6-12 09:08
小弟认为古人所说的天心就是北天极紫薇垣的中心，即天帝之位。从现代的理解天心即地心，但天地是一个阴阳 ...

那你忽略了一个问题，太阳是阴阳五行产生的根源，古人对所有天象的观察，都是为了描述太阳轮回的需要，包括对北斗的观察。通过观察，古人得到了太阳轮回的轨迹，也就是黄道。太阳是产生阴阳五行的根源，黄道是形成阴阳五行变化规律之根源，而对黄道的观察，是以地球为观察点的，而不是以北极星为观察点，尽管古人观察到了北极星恒古不变，赋予了它很多神圣的称号，并且还以北极星为参照物建立了方位标识系统（所以的方位都是基于坐北朝南的基础而标定的），但不能就此认为阴阳五行的变化规律是以北极星为立极点。古人是以黄道及黄极为四正，以地球赤道及北极为四维的，直到现在，我们用的罗盘还与此为依据，天盘代表了四正，地盘代表了四维。

cnfhy

茶客5 发表于 2022-6-12 10:15
那你忽略了一个问题，太阳是阴阳五行产生的根源，古人对所有天象的观察，都是为了描述太阳轮回的需要，包 ...

感谢前辈指点！
太阳的确是整个太阳系阴阳五行产生的根源。得太阳者为阳，失太阳者为阴。如何界定得失，只有立极方能界定得失。用现代物理的说法立极就是选取参照物，当我们选择地球作为参照物，就是以天心立极，此天心是地轴连接的天球南北极，从我们北半球看天心就在北天极。

茶客5

cnfhy 发表于 2022-6-12 10:36
感谢前辈指点！
太阳的确是整个太阳系阴阳五行产生的根源。得太阳者为阳，失太阳者为阴。如何界定 ...

你赋予“天心”这个概念的内涵，显然与我赋予的内涵不同，因此，我也不知道你赋予“立极”这个概念的内涵是什么，三合风水术的说法是在什么地方下盘（下罗盘的简称），你所说的立极是不是在什么地方下盘的意思？

cnfhy

引用: 引用: 引用: 引用: 茶客5 发表于 2022-6-12 13:47
你赋予“天心”这个概念的内涵，显然与我赋予的内涵不同，因此，我也不知道你赋予“立极”这个概念的内涵 ...

小弟所言天心与您所谈天心应该是一致的，天心就是参照物，立极就是确定参照物，参照物就是在物理世界中假想一切皆动，惟它不动之物，是太极的中心，其小无内，其大无外。立极是一个主观的概念，心安在何处，何处就是太极。罗盘放在哪，主观的意识放在罗盘的这个点上，这个点就是太极点。天心变则阴阳变就是说立极点改变了，四周的阴阳环境就会不一样。天道以地立极是指以地球为参照物，地球以外的一切地外皆为天，地不动为静为阴，天动为阳，九重天又以太阳天对地球的影响最大，最直接，所以对地球而言的天道又以太阳天的黄道为主，比天道更大的就是自然，即老子说道法自然。

茶客5

cnfhy 发表于 2022-6-12 13:59
小弟所言天心与您所谈天心应该是一致的，天心就是参照物，立极就是确定参照物，参照物就是在物理世界中假 ...

在青囊奥语中有一句经文“要向天心寻十道”，如果天心指北天极，恐怕没法进行向天心寻十道的操作，无云无月繁星满空的夜晚还看得见北极星，白天就没办法了。要向天心寻十道，其中的“向”字可有两种意思，一种是“朝着、对着”的意思，一种是“从、在”的意思，按前一种意思，白天看不见北极星，没法朝着北极星寻十道，按后一种意思，也没法从北极星寻十道，更无法在北极星上寻十道。

cnfhy

引用: 茶客5 发表于 2022-6-12 14:23
在青囊奥语中有一句经文“要向天心寻十道”，如果天心指北天极，恐怕没法进行向天心寻十道的操作，无云无 ...

天心即地心，天心与地心相对，正如天道与地道是阴阳顺逆的关系一样，以地立极和与天立极是一样的效果，但是要逆用。

茶客5

此贴到现在都没人指出六十四卦的阴阳属性和五 行属性，说明涉及到核心应用技术，是没有人愿意公开的，道不转传，术不贱卖，想在论坛上学到真正的术数，是很困难的，还是要拜师学艺才行！

越王剑

茶客5 发表于 2022-6-12 16:39
此贴到现在都没人指出六十四卦的阴阳属性和五 行属性，说明涉及到核心应用技术，是没有人愿意公开的，道不 ...

看到有人用河洛数附于64卦上，进行运算。对外宣传效果很好，但未必真的有效。

cnfhy

引用: 茶客5 发表于 2022-6-12 16:39
此贴到现在都没人指出六十四卦的阴阳属性和五 行属性，说明涉及到核心应用技术，是没有人愿意公开的，道不 ...

论坛交流，各自随喜，能得前辈指点是后学的荣幸！
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生十六卦，十六卦生三十二卦，三十二卦生六十四卦，这就是六十四卦的演变过程，由初至上，阴阳逐级演变，每卦上爻的阴阳决定当下的阴阳，六十四卦三十二阳三十二阴呈阴阳相间排列。

越王剑

cnfhy 发表于 2022-6-13 07:55
论坛交流，各自随喜，能得前辈指点是后学的荣幸！
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生十 ...

没有16卦，没有32卦。64卦是八卦相重而成。也就是上卦下卦叠加而成。先天64卦圆图的理论是64卦是二分法推演产生的，正因为没有16卦32卦，也就说明64不是二分法推演而成，也说明先天64卦圆图是不成立。

cnfhy

引用: 越王剑 发表于 2022-6-13 08:35
没有16卦，没有32卦。64卦是八卦相重而成。也就是上卦下卦叠加而成。先天64卦圆图的理论是64卦是二分法推 ...

立极点是太极，一画卦是两仪，二画卦是四象，三画卦是八卦，四画卦是16卦，五画卦是32卦，六画卦是64卦，分别代表不同维度和级别的阴阳演变。