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节气的重要性,不言而喻,不管是对于奇门、六壬、金口诀,亦或者其他术数,都特别关键。事实上,即使学习未果,不通术算,只要明白了节气,对人生依然有益,也能更好的理解古人的思维方式。 对于节气记载最重要的奇门书,莫过于《奇门大宗直指》,最近交立秋节,所以摘录立秋内容如下: 立秋三元星君 天芮(二) 天禽(五) 天任(八) 看得本节卦气起于坤之初六六二,以乙未乙巳纳甲,先天遁五二之数,后天遁金火之气。
而天地之气行于离之九四,以己酉纳甲,查得立春以戊申纳甲,均分大驿土。然一则立春一则立秋,其义何也?盖立春纳戊申阳土,因坎之水气寄生于坤而病于艮,故寅为水马则戊驿以应之,立秋纳己酉阴土,属离之火气,寄生于艮而病于坤,故申为火马则有驿土已以应之。
然立春生机也,以生门主事,故起于八而顺进于二者,虽为著其生机,亦以示生之必归于死。立秋死机也,以死阴主事,故起于二而逆退于八者,虽为著其死机,亦以示死之必继以生。然而气皆用土符者,正以发坤艮之大义,别死生之关键,彰顺逆之玄土耳。况乎月令以否主卦,期纯阴之气,然下已成其势,不得不立。
故于此而立秋。且敬天尊阳者,于此有愀然之意焉。故初候之凉风,盖以坤而感于太阳之气,其风凉。二候白露降者,盖湿土之气,上蒸于离气九四之阳, 故其气化成露。因感于坤体初六之纳金,故其降也白。三候寒蝉鸣者,正以阴气行于湿土,而寒蝉乃湿土阴化之物,故得阴化之气而鸣。
然叨于斗府,芮禽任星主持气运而周其三候,实将以湿土之气偏运于九宫也。然上中下元之孤某符某奇仪,则湿土之令有偏枯,而应候之物有不一辙者矣。
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