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上图：
张公穿透中，可查后续反馈一案例（原案例中无理气数据）
上文字：
葬地法，何令通形气篇，有葬形者，有葬气者，有葬影者。
夫葬形，时潮皆能为之；唯葬气影，非具仙眼道与法，兼蕴胸才，不克扦。余尝以如此地示人，反被嗤笑。
不意来全州北乡，地名藕塘，名之爰圆而注之，以示式焉。
此地，左边骑龙脊，向小塘者，似得龙得水。而山川形势不拱来，所以不发。
上前龙尽处者，向大塘，几得局面，奈位居偏旁，粗看似正，静验实不正，不正则形不亲、情不切，秀气遂减。
此皆俗手葬形之弊也。
唯棋盘中心正穴，葬其气、葬其影，而又不脱乎形，人立穴中，但池塘水正聚向，案正朝，坐山正插盘，秀媚旺相之有环绕拱峙，俨然一冡宰规模。
业堪舆者，宜细心体认之，方进乎技也。
此解元公 谢太史 新葬祖坟也，公名济世，字右霖。
谢 济世（1689年－1755年），清朝文学家，字石霖（石右有一字之误），号梅庄，广西全州县龙水镇桥渡村人，康熙四十七年（经查，为1708年），举乡试第一。康熙五十一年（1712年），中进士，改庶吉士，授检讨。卷入文字狱而被罢官。
雍正四年（1726年）……是年被发往阿尔泰军前效力，讲学著书不辍。
雍正七年（1729）振武将军、顺承郡王锡保搜查谢济世的居所，因为注疏《大学》、《中庸》毁谤程朱获罪……十月入狱，狱中“欲自毙，绝粒五日”，但未死成……十一月二十七日，同陆生楠绑赴刑场……留军前效力。
清高宗即位，召济世回京，任为江南道御史。
乾隆三年（1738年），授湖南粮道。
乾隆八年（1743年）正月，向湖南巡抚许容当面揭发李澎、樊德贻等两知县劣迹。许容反向朝廷诬告（被诬告）。户部侍郎阿里衮、孙嘉淦办理此案。补授湖南驿盐长宝道。
乾隆九年（1744）六月，蒋溥密奏其谬附舆论，最后以老病致仕（辞官）。
乾隆二十年（1755年），家居十二年卒
“解元公谢太史”字句，可知此葬非发解元之坟。葬时，已是解元公。
但新葬对“解元公”有无助益，有无影响？
看风水界多数想着催官，但看“解元公”经历，不由感慨，官也没那么好当。 
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发表于 2022-8-29 20:10:12