杨公是如何分公位的？

茶客5

杨公在形法上分公位，左为一四七，前中为二五八，右为三六九房，见于《疑龙经》疑龙十问之“二问公位疑龙如何”：

问公如何分公位，父母生时无少异。

间或生时有爱憎，死后何由别荣悴？

譬如一木同根生，一枝枯悴一枝荣。

荣者芳秾日夜长，悴者日就枯槁形。

此后遂有公位议，分长分中分少位。

爱憎之说起于心，荣枯之说归于地。

心有爱憎死却无，地有肥硗此近似。

东根肥即东枝荣，西枝硗云西枝瘁。

要知此说未为当，似是如非当究理。

左长前中右少位，此说当初自谁起。

请君来此细排详，因别长男中少位。

震为长子居左方，坎为中男坐来冈；

艮为少男坐东北，乾统三男居坎傍；

坤为地母西南位，长女东南中午地；

兑为少女在西方，此是乾坤男女位。

若以此法论阴阳，男居左傍女西厢。

中子后龙中女向，自有次第堪推详。

爰自萧梁争公位，却以玉鹅埋震地。

震为长子起春宫，遂起争端谋玉器。

公位之说起于斯，断以长震中居离。

少居兑位四同长，五与二位分毫厘。

六与少男无差别，七与长男同共说。

八与五位共消详，九与三男排优劣。

此是河图分九宫，上远一四七相同。

中元二五八同位，下位三六九连此。

后来执此为定议，只就河图分次第。

茶客5

四库全书版本的公位疑龙，其中的“此是河图分九宫”及“只就河图分次第”是错的，应该是洛书而非河图。

明易吉秋

爱憎之说起于心，荣枯之说归于地。
心有爱憎死却无，地有肥硗此近似。
东根肥即东枝荣，西枝硗云西枝瘁。
要知此说未为当，似是如非当究理


这里告诉我们，阴宅的砂水，能影响房分吧，

太易郑

茶客5 发表于 2022-9-25 14:52
四库全书版本的公位疑龙，其中的“此是河图分九宫”及“只就河图分次第”是错的，应该是洛书而非河图。

但杨公水法按长生发长，巨门发二，这是错的==

谁说这是杨公水法，请拿出依据。

太易郑

形法上分公位，说得好。