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风水泄天机:在玄空的真理与谬误之间
大玄空与小玄空的区别是明显的，无论元运、挨星，还是用山龙水口都是有差别，玄空的发源地是江苏，但是近年来不知道是怎么回事情，跑出了无数正宗出来，正宗多了，区别也就大了。我们来看看下面这些大师的区别：
1、郝建明、杜彦林、唐雍智三人的“挨星决”完全相同，都以“坐星”为主且用法也一样（三元九运）。
2、刘晖与他们相比，把“挨星”8和9颠倒，用法以“向星”为主（三元九运）。
3、易缘与刘晖相比，把“挨星”4和6颠倒，用法以“风运（二元八运）”和“水运（三元九运）”结合为主。
大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。（五黄前10年归4运，后10年归6运。）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。即阳一路，阴一路。
------------蒋公大鸿在《平砂玉尺辨伪》序： 仆弱冠失恃，先大父安溪公命习地理之学。求之十年，而始得其传。乃以所传，偏证之大江南北古今名墓。又十年，而始会其旨。仆弱冠失恃，先大父安溪公命习地理之学。求之十年，而始得其传。乃以所传，偏证之大江南北古今名墓。又十年，而始会其旨。 从此益精，求之又十年，而始穷其变，而我年则已老矣。姚水亲陇告成，生平学地之志已毕，自此不复措意矣。岂不欲传之其人，然天律有禁，不得妄传。苟非忠信、廉洁之人，未许与闻一二也。丹阳张孝廉仲馨（倪可注:现为江苏一带）、丹徒骆孝廉士鹏（倪可注:现为江苏一带）、山阴吕文学相烈（倪可注:现为浙江绍兴一带）、会稽姜公子尧（倪可注:现为浙江）、武陵胡公子泰征（倪可注:现为杭州一带）、淄川毕解元世持（倪可注:现为苏北鲁南一带），昔以文章行业相师，因得略闻梗概。此诸君子，或丹穴凤雏、或青春鹗厉，皆自置甚高，不可一世。盖求其道以庇本根，非挟其术以为垄断。故能三缄其口，不漏片言。庶不负仆之讲求尔。若夫中人以下，走四方求衣食者，仆初未尝不怜之。然欲冒禁而传真道，则未敢许也。至于仆之得传，有诀无书，以此事贵在心传，非可言罄。古书充栋，半属伪造。故有辨正一书，倡言救世。后复自言所得，作《天元五歌》，然皆庄蒙所谓糟粕。必求其精微，则亦不在此也。此外，别无秘本，私为一家之书。近闻三吴、两浙，都有自称得仆真传，以自炫鬻者。亦有自撰伪书，指为仆之秘本，以蛊惑后学者。天地之大，何所不容，但恐伪托之人，心术鲜正。以不正之术，谋人身家，必误人之身家。以不正之书，传之后世，必贻祸于后世。仆不忍不辨，惟有识者察之。
上文就是对上面几个大师最好的辨伪！玄空一法至少到民国末期解放初，还没有真法传到“三吴、两浙”以外（倪可注此指目前江苏浙江上海地区），建国后因为政治原因也一直没有真正外传过，倪可数年访问江浙名师，读研玄空经典，抬头间，竟然无数大师纷纷扬扬，真是天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。http://www.127.hk/Html/wencui/1863891.html
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发表于 2008-6-18 23:57:53
