地理五诀与倒排父母荫龙位，父母排来看左右，向首分休囚。

常道吉

《天玉经》有“父母排来看左右，向首分休囚，双山双向水零神，富贵永无贫”，“倒排父母荫龙位，山向同流水，十二阴阳一路排，总是卦中来”。

从《天玉经》经文来看《地理五诀》在禄存流尽佩金鱼格局立向上面的运用，有以下特点，愿与信者分享。

之所以发此贴，鉴于网上对地理五诀立向方面有名格局“禄存流尽佩金鱼”、“贵人禄马上御街”解释千奇百怪，包括有些大狮还有视频，真是令人汗颜，现结合经典，谈一下自己的浅见，望高明斧正：

按《地理五绝》说法，“禄存流尽配金鱼”是以下8种情况：左水倒右立生向，右水倒左立旺向，

1、甲山庚向，卯山酉向：右水倒左从丙字消水
2、壬山丙向，子山午向：右水倒左出甲字消水
3、丙山壬向，午山子向：右水倒左从庚字消水
4、庚山甲向，酉山卯向：右水倒左从壬字消水
1、艮山坤向，寅山申向：左水到右从庚字消水
2、巽山乾向，巳山亥向：左水到右从壬字消水
3、坤山艮向，申山寅向：左水到右从甲字消水
4、乾山巽向，亥山巳向：左水到右从丙子消水

一：首先要知道，为什么叫禄存流尽，禄存是什么？按照三合风水理气，十二长生挨星法，凡是消水在绝胎位置的叫禄存，口诀是“绝胎是禄存大墓是破军”。

二：要知道天玉经所说的父母卦是什么，父母卦就是四隅大卦，因为24山只有四隅有乾坤父母二卦在，同时金木水火五行皆有定位，唯有戊己土督查中央，分布四隅没有定位，因戊己叫都天故而有都天大卦之说，《宝照经》经云“都天大卦总阴阳，观山玩水有主张”，与《天玉经》“父母排来看左右，向首分休囚”遥相呼应，总阴阳、分休囚就是定吉凶之明意也，所以三合风水的四大局是何局，必须有父母卦来定，由父母卦的三合五行来定，这才是三合风水的来历与根本，三合局确定后，便有五行之主，吉凶祸福所由出焉。

三：要知道倒排父母之法，“倒排父母荫龙位，山向同流水，十二阴阳一路排，总是卦中来”。如果不能够倒排父母，就找不到五行的根本，就确定不了是何五行局主宰五行之气，这与峦头从父母山观测入首有点相似，“五行山下问来由，入首便知踪。五行位中出一位，仔细秘中记”。

且举一例：

1、甲山庚向，卯山酉向：右水倒左从丙字消水，

首先依照双山双向水零神，富贵永无贫的原则，确定向上双山是庚酉之双向。

其次依照倒排父母荫龙位之法，庚酉倒排，就是逆时针双山庚酉、坤申，坤申就是向上水灵神之父母也，按照三合风水理气坤申就是《青囊奥语》坤壬乙申子辰水局定局。

最后，以父母卦确定水局确定后，看到水口消在丙午，而丙午是水局之胎位，以决“绝胎是禄存”。水在禄存之位流尽消亡，故谓之：“禄存流尽配金鱼”。金鱼富贵之代指也。

余下三局同此。

再举一例：

艮山坤向，寅山申向：左水到右从庚字消水。

双山双向，坤申向，倒排父母，坤申逆行见丁未，丁未合《青囊奥语》乾甲丁亥卯未木局，庚酉为木局之胎方，不是禄存是何哉！

余下三局同此。

卜算子2014

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fringlin

zhangyihai

这是你的理解无可厚非，但五经好象是以大卦论，三合好象是以八卦廿四山论且分阴阳，也并非以水走向论，而五经中明显提示有这般诀之非。

zhuangjy

三合四大局有三合四大局之理，《五经》有五经之理，两者要合为一体，或者说要互为通用，一个字【难】！