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天機易學論壇(風水168)

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楼主: cnfhy

节令过宫和中气过宫的区分意义是什么?

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 楼主| 发表于 2022-12-14 11:15:00 来自手机 | 显示全部楼层
常道吉 发表于 2022-12-13 22:21
这才是风水的正宗理气,不明天帝太阳在罗盘的应用,就是风水门外汉。

感谢常师指点!
 楼主| 发表于 2024-9-9 17:15:20 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cnfhy 于 2024-9-9 17:41 编辑

重读旧贴,小弟试着来填自己挖的坑:

节气换月和中气过宫是不同视角下对相同的先天之气在后天变化的描述。

宋以前用天盘记录一个黄道周期(一年)中天帝的方位变化(北斗所指,即月建),用的是赤道恒星制。
宋以后用人盘记录一个黄道周期(一年)中太阳的方位变化(月将),用的是也是赤道恒星制,但是明清以后受西学影响把月将的概念理解成了黄道回归制。

为了区分天盘和人盘,宋以后的先贤通过月将逆行十二宫,区别于天帝顺行十二宫,并人为规定人盘中气过宫和天盘节气过宫对应,天帝(太阴)和太阳一顺一逆在十二宫次中形成固定的六合关系。

理解古先贤通过天盘和人盘所表达的信息,自然就能明白天盘和人盘的用法。

 楼主| 发表于 2024-9-9 17:59:02 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cnfhy 于 2024-9-9 18:05 编辑

这里需要补充一个岁差的问题,唐代先贤早就认识岁差,并在历法中予以应用,唐以后的术数也开始考虑岁差调整,具体表现在各种挨 星的古法上。

但是在天帝和月将的黄道周期上,二者用的都是赤道恒星制,并不存在岁差调整的问题,也就是说天帝和月将的概念从产生以来就是一阴一阳的固定六合关系。

明清之后受西学影响,历法和术数开始从黄道回归制来理解太阳的行度(即日躔宫次),则要进行岁差调整才能与赤道恒星制下的太阳行度保持一致,又产生了与古法不同的挨 星之法。

小弟只是从术数溯源角度研究天帝和太阳过宫的问题,并不否定或赞成古法或新法。还望懂的前辈多多指点!



 楼主| 发表于 2024-9-9 18:06:59 来自手机 | 显示全部楼层
以后有空再研究挨星古法与新法的不同,本帖就不再赘述。
发表于 2024-9-10 10:13:25 | 显示全部楼层
问楼主一个问题,比如今年甲辰,大雪前一日巳时,太岁之甲在黄道的什么宫度,太岁之辰行到辰宫几度几分几秒?月日时也有同样的问题。如果这些问题不弄清楚。选择造命何从谈起?
 楼主| 发表于 2024-9-10 13:15:02 来自手机 | 显示全部楼层
刚好 发表于 2024-9-10 10:13
问楼主一个问题,比如今年甲辰,大雪前一日巳时,太岁之甲在黄道的什么宫度,太岁之辰行到辰宫几度几分几秒 ...

小弟试着回答先生的问题:小弟用虚拟天文馆查看岁星在参宿,对应天盘酉宫,太岁在辰宫,具体太岁所在宫度小弟没有软件排不出来,还请先生指点!

古法太岁左行,岁星右行,二者在方位上是固定的六合关系,如岁星在酉,则太岁在辰。每144年岁星多行一次,太岁也多行一次,如岁星右行超酉至申,太岁超辰至巳,故称为“超辰”。古法先推上元甲子积年,再依据岁星积次算岁星和太岁所在。

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