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发表于 2023-6-27 23:25:52
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理者，太虚之释义。数者，太虚之定分。此造以卯辰巳三时以析之，卯则后天地风升，破元幽冥，壬寅岁分升上六之大畜，告休去位之象，故存而不用。辰时一刻比，唱寅辰午。二刻屯，唱寅辰午丑亥酉。三刻节，唱寅辰午申。四刻需，唱子寅辰午申丑亥酉。五刻大壮，唱子寅辰午申。六刻涣，唱丑亥酉。七刻蒙，唱子寅辰午申。八刻师，唱未巳卯。巳时一刻旅，无唱。二刻离，唱卯丑亥。三刻大有，无唱。四刻睽，无唱。五刻革，无唱。六刻既济，唱辰午申丑亥酉。七刻明夷，无唱。八刻贲，唱寅辰午申。今以原配丑肖和之，取辰二屯，辰四需，辰六涣，巳二离，巳六既济为用。以长子丑肖再和，去屯需涣既济四卦，独取巳时二刻离为用。以理观之，辰则比之蒙，阳在阴中皆逆行也，岂应太守之欣荣？巳则旅之明夷，雷电普施，代天地之权衡，运帝王之筹策，凡厥有生，莫不咸仰。初分旅上，鸟焚其巢，失其大事。二分旅初，随分顺守，未可设施。三分旅二，师旅仆射资政之应也。四分旅三，弃一就一。丙子岁交渐之上，利贞女归吉。五分旅四，枢相资政，外阃有功。六分旅五，请举荐剡，位居清要。乙未年分颐之三，六年宦海沉沦。辛丑岁分颐之四，尊上光宠，谋为太守。甲辰后随，乙巳后困，丙午后大过，仕路不显，盖阳在阴中逆行之故也。 |
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