茶客5谈古人观测星象的目的

越王剑

cnfhy 发表于 2023-2-17 20:16
这不是根据当地的物候特点吗？有什么好研究的。这就好比为什么要抢在下雨前收衣服一个道理。

问题在于为什么要卡这个季节点。难道迟一天就不行了。又没有下冰雹。

cnfhy

越王剑 发表于 2023-2-17 20:20
问题在于为什么要卡这个季节点。难道迟一天就不行了。又没有下冰雹。

用术数的话来讲是先后天阴阳交媾的结果。

越王剑

cnfhy 发表于 2023-2-17 20:23
用术数的话来讲是先后天阴阳交媾的结果。

这种不着边的话，谁都会说。直接说节气不同不就成了。问题在于为什么这个节气对种植有那么重要，到底影响在哪里，怎么影响的。

cnfhy

引用: 引用: 引用: 越王剑 发表于 2023-2-17 20:32
这种不着边的话，谁都会说。直接说节气不同不就成了。问题在于为什么这个节气对种植有那么重要，到底影响 ...

节气仅代表黄道阴阳中某种频率的气，对于物候而言这属于先天之气，光有先天之气不行。
这就好比宇宙间充满各种频率的电磁波，没有立极点，就是没有确定接受的设备，方位和角度，就没有任何意义。

越王剑

引用: cnfhy 发表于 2023-2-17 20:41
节气仅代表黄道阴阳中某种频率的气，对于物候而言这属于先天之气，光有先天之气不行。

立秋之气的频率是多少？怎么影响植物

cnfhy

越王剑 发表于 2023-2-17 20:43
立秋之气的频率是多少？怎么影响植物

都说了光研究频率没有意义，脱离后天谈先天没有意义！

cnfhy

以兄台的理科思维应该很容易理解小弟的观点，不过小弟也是胡乱猜的。

越王剑

cnfhy 发表于 2023-2-17 20:46
都说了光研究频率没有意义，脱离后天谈先天没有意义！

你前面以频率来解释。总得有个频率数据，不然前面以频率解释纯粹空谈

cnfhy

越王剑 发表于 2023-2-17 20:52
你前面以频率来解释。总得有个频率数据，不然前面以频率解释纯粹空谈

频率属于先天定性的东西，还有后天的定量，离开后天就失去了具体应用的意义。

越王剑

其实你这种想法的人很多。但没有频率数据，就没有了开展进一步研究的基础。也就成了脱离实际应用的空谈。

cnfhy

引用: 引用: 越王剑 发表于 2023-2-17 20:56
其实你这种想法的人很多。但没有频率数据，就没有了开展进一步研究的基础。也就成了脱离实际应用的空谈。

小弟思考过这个问题，古人为何要细分各种阴阳，就是要对频率进行分类，但并不像西方建立在波动的测量基础之上，而是以类象为基础。

越王剑

引用: cnfhy 发表于 2023-2-17 21:02
小弟思考过这个问题，古人为何要细分各种阴阳，就是要对频率进行分类，但并不像西方建立在波动的测量基础 ...

其实是因为你不知频率，不懂频率，所以选择相信玄学的类象。这也是玄学的主流，弃难从易。

cnfhy

引用: 越王剑 发表于 2023-2-17 21:07
其实是因为你不知频率，不懂频率，所以选择相信玄学的类象。

小弟确实不懂，纯属瞎猜，希望能得到兄台的指点！

越王剑

引用: cnfhy 发表于 2023-2-17 21:08
小弟确实不懂，纯属瞎猜，希望能得到兄台的指点！

话赶话而已，指点谈不上。网络聊天，聊过就算。没人会将自己的研究核心公开的。只是看大家研究历法，才有一问。

cnfhy

引用: 越王剑 发表于 2023-2-17 21:18
话赶话而已，指点谈不上。网络聊天，聊过就算。没人会将自己的研究核心公开的。

一切有为法皆梦幻泡影。
你确定你以为你以为的就是你以为的吗？

越王剑

引用: cnfhy 发表于 2023-2-17 21:20
你确定你以为你以为的就是你以为的吗？

不知道。反正没看到你们研究出什么有用的东西来。一会儿黄道一会儿赤道

cnfhy

越王剑 发表于 2023-2-17 21:21
不知道。反正没看到你们研究出什么有用的东西来。一会儿黄道一会儿赤道

所以不如分享出来，独乐乐不如与众乐乐！

越王剑

引用: 引用: 引用: cnfhy 发表于 2023-2-17 21:25
所以不如分享出来，独乐乐不如与众乐乐！

风水学，就是拜师也未必教你真东西。核心理论更是不可能的。大多数的收徒，其实就是收个长期客户。

cnfhy

越王剑 发表于 2023-2-17 21:36
风水学，就是拜师也未必教你真东西。核心理论更是不可能的。大多数的收徒，其实就是收个长期客户。

如果没有真假，又何必在乎真假呢？能成为师徒本就是一种缘分，缘聚缘散皆有定数。

越王剑

引用: 引用: cnfhy 发表于 2023-2-17 21:47
如果没有真假，又何必在乎真假呢？能成为师徒本就是一种缘分，缘聚缘散皆有定数。

交了钱，师傅不教你他认为真的。你光看他用着有效，你用的无效、甚至相反，你就不会潇洒地说缘分、缘聚缘散了。潇洒，只是与你无关而已，没有疼痛。

茶客5

铁乌青 发表于 2023-2-17 19:02
其实，我们通常所用的五行都是赤道五行。阴阳是一对相对概念，是多种多样的，但最终都是站在自身的角度看 ...

仔细梳理了一下，认为兄台所言“通常所用的五行都是赤道五行”有一定的道理。阴阳五行由太阳产生，地球在黄道上围绕太阳公转所形成的五行属性变化规律，称为黄道五行，用月支来表示，申子辰月为水，亥卯未月为木，寅午戌月为火，巳酉丑月为金，同样，地球的自转所形成的五行属性变化规律，当然也可以称为赤道五行，用时辰来表示，申子辰时为水，亥卯未时为木，寅午戌时为火，巳酉丑时为金。黄道五行（月支五行）与赤道五行（时辰五行）的五行属性，其实是相同的，因此兄台说“我们通常所用的五行都是赤道五行”，也没什么毛病，毕竟黄赤交角是驱动阴阳五行变化的发动机，如果没有黄赤交角，就不会有阴阳五行的变化，也就不会有春夏秋冬，不会有寒热温凉。阴阳五行与黄道公转和赤道自转是分不开的。

茶客5

用节气月划分的地球在黄道上相对于太阳的位置，表示的是整个地球的阴阳五行状态，而用时辰划分的地球自转表面观察者相对于太阳的位置，表示的是地表观察点的阴阳五行状态，即黄道阴阳五行表示的是整个地球（整体）的阴阳五行，赤道阴阳五行是地表某个点（局部）的阴阳五行。

cnfhy

茶客5 发表于 2023-2-18 06:21
用节气月划分的地球在黄道上相对于太阳的位置，表示的是整个地球的阴阳五行状态，而用时辰划分的地球自转表 ...

简单说就是先天与后天的关系。

铁乌青

茶客5 发表于 2023-2-18 00:27
仔细梳理了一下，认为兄台所言“通常所用的五行都是赤道五行”有一定的道理。阴阳五行由太阳产生，地球在 ...

这些有点空泛，建议去具体化，然后才能知哪不足。如每个五行象是如何产生和变化定位交接的。比如甲为何生于亥，为什么年月日时具以此论，甲又是如何行走换乙的等等。

茶客5

铁乌青 发表于 2023-2-18 09:27
这些有点空泛，建议去具体化，然后才能知哪不足。如每个五行象是如何产生和变化定位交接的。比如甲为何生 ...

天干（天地数）是标示天球立体空间方位的工具，另外，如果能理解“时间与空间是统一的”这个观点，就会知道地支其实就是表示黄道面、赤道面等平面方位的工具。方位的重要性就在于方位与阴阳五行密不可分，天干与地支必须与方位结合才能与阴阳五行建立对应关系，当天干与地支用于纪时变成干支历，天干与地支就不再与方位结合，也就与阴阳五行不再存在对应关系，很多人无法理解这个道理，思想转不过弯，仍然给干支历中的天干、地支赋予原有的方位五行，这是错误的。关于天地数如何标示立体空间方位，不妨到此一游茶客5三合风水术之天地数、洛书、河图
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(出处: 天機易學論壇(風水168))

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cnfhy

铁乌青 发表于 2023-2-18 09:27
这些有点空泛，建议去具体化，然后才能知哪不足。如每个五行象是如何产生和变化定位交接的。比如甲为何生 ...

五行源于四象，四象源于阴阳。阴阳分先天和后天，所以五行也分先天五行阴阳和后天五行阴阳，先天五行是不变的，后天五行是变化的。二者区别就在有没有立极。太极一定，阴阳就开始变化了，从初始状态的阴阳到某个中间状态的阴阳，时刻都在变化。

cnfhy

河图十数对应的是不变的先天五行，洛书九数对应的是变化的后天五行。所以河图为体，洛书为用。
体用兼备则卦成矣，由此可推天地人事变化。

越王剑

cnfhy 发表于 2023-2-18 10:28
河图十数对应的是不变的先天五行，洛书九数对应的是变化的后天五行。所以河图为体，洛书为用。
体用兼备则 ...

河图洛书只有图，并没有五行，五行是后人添加上去的。河图洛书的五行，有多个版本。

铁乌青

cnfhy 发表于 2023-2-18 10:28
河图十数对应的是不变的先天五行，洛书九数对应的是变化的后天五行。所以河图为体，洛书为用。
体用兼备则 ...

错误。五行要分先后天的话，先天就是黄道，后天就是赤道。河洛都是赤道。黄道我们通常用的只有纳音，粗糙的不成体系的方法，春夏秋冬四象对应五行，站在地球的角度是顺水木火土金站在太阳的角度就是逆金火木水土，土寄水宫最后。

cnfhy

越王剑 发表于 2023-2-18 11:34
河图洛书只有图，并没有五行，五行是后人添加上去的。河图洛书的五行，有多个版本。

天文考古学家冯时前辈认为传世的河洛皆为洛书，而真正的河图是太极阴阳图。也就是说现在的河图洛书都是后天的阴阳，只有太极阴阳图才是先天的阴阳。