阴阳交媾在理气上的含义

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阴阳的分布规律就是一阴一阳，阴阳间隔相伴而行，前阴后阳，左阴右阳，上阴下阳，时时有阴阳，处处有阴阳，孤阴不生，孤阳不长。四象这样，八卦如此，64卦亦如此，10干12支24山72龙120分金也不例外。

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万物冲气以为和，讲的就是后天所见之物都是阴阳交媾的产物。所谓孤阴不生，孤阳不长，是某种五行过多，就会抑制其他五行的生长，但是这种五行之所以能聚集，也是自身阴阳交媾的结果。

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阴阳交媾则气感而生，同理阴阳相悖则气感而灭。

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zhangyihai 发表于 2023-4-22 21:37
四路指父子公孙，两家指父母，32指骨肉。实指天地父母三般卦，国师们都同一法只不过“方言”表述不同[em0 ...

小弟理解的阴阳四路是指金木水火四象，宗庙两家是指阴阳两仪。

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天地父母三般卦就是天人两种16卦，天地两种16卦，人地两种16卦，一共48卦。怎么会只有32卦？

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如果三般卦都能阴阳交媾，则理气必吉，反之必凶。

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但是沧海桑田，山川河流皆会改变，地理形势的变化最终会改变理气上的吉凶，所以没有永远不变的吉凶。

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所有吉凶都是立极之后的后天阴阳变化，所以以洛书九宫和后天八卦为用。

逍遥地仙

          洛书八三四九二七六一，二八是生死之门。

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引用: 引用: 引用: 逍遥地仙 发表于 2023-11-4 21:09
洛书八三四九二七六一，二八是生死之门。

感谢地仙前辈指点！
洛书的二八关系体现在后天形势上即边死边生，死生之位都在立极点左右的两侧。
根据地局的顺逆依次可推五行六亲的旺衰变化，则吉凶可知。

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生旺死绝四个理气方位即是风水形峦的十道，交点即天心。

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cnfhy 发表于 2023-11-5 09:23
生旺死绝四个理气方位即是风水形峦的十道，交点即天心。

生旺死绝也是阴阳必经的四路，所以说阴阳只有四路，当然也可以理解为公父子孙四位阳性关系，或者婆母女孙女四位阴性关系。

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用洛书来表达的阴阳关系就是16，27，38和49。

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cnfhy 发表于 2023-11-5 09:32
用洛书来表达的阴阳关系就是16，27，38和49。

顺则27618349，逆则38167294

林莽中（益东门人）

      理气上的阴阳交媾是建立在峦头上的阴阳交媾趋势上的。也就是峦头上的阴阳交媾趋存在的话，其成熟了没有的判别就是理气。最初的理气是用天星运转来计算的。因天星是易的原始易模型，计算起来费尽周折。后来人们就更新了用易来计算。
      用易来计算，因易是由先天八卦重组而成，那就要求易的重组卦必然是阴阳卦配对。这就好比男女配对。配对了男女，还要进行交媾，就必须卦的爻也要阴阳配对。这样的配对可以进行阴阳交媾了。但这对男女都成熟了么？这就要求时间段进行配合。这就是运的参与。

cnfhy

林莽中（益东门人） 发表于 2023-11-5 11:25
理气上的阴阳交媾是建立在峦头上的阴阳交媾趋势上的。也就是峦头上的阴阳交媾趋存在的话，其成熟了没 ...

感谢兄台指点！
您从峦头到理气的理解很到位，比喻非常恰当！

逍遥地仙

          顺则一二三四一二三四，
          逆则九八七六九八七六。

           左为阳子癸至亥壬，八三四九二七六一。
           右为阴午丁至巳丙，二七六一八三四九。

            负阴抱阳。

zhangyihai

cnfhy 发表于 2023-11-4 13:44
小弟理解的阴阳四路是指金木水火四象，宗庙两家是指阴阳两仪。

既然还念念不忘就解释两字，学习要以经书为的，才可免受百二十家干扰而走斜路。“宗庙”指一脉相承的骨肉亦即父糸。则除此即为母糸。故为本家与外家之分（如阿公与外公之分）。六十四卦任一卦均可如此分，不以卦的阴阳而以三般卦为据。其它不作解释。

古越中兴

人居之地处处有阴阳，风水理气无非追求阴阳平衡。

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阴阳有可交，也有不可交的。同频之阴阳可交，不同频之阴阳不可交。

cnfhy

cnfhy 发表于 2024-6-23 11:40
阴阳有可交，也有不可交的。同频之阴阳可交，不同频之阴阳不可交。

同频可交之阴阳，不同频之不可交阴阳在风水上如何举例？还请懂的前辈指点！

cnfhy

河洛数和先后天八卦的阴阳交媾理论都是建立在同频可交媾的阴阳基础之上的，如河图数16，27，38，49配先后天八卦的阴阳交媾（后天返先天），又如洛书数19，28，37，46配先后天八卦的阴阳交媾（对宫翻卦），又如洛书数14，23，69，78配先后天八卦的阴阳交媾（经四位起父母）。

cnfhy

不同频之不可交的阴阳，即使符合河洛数与先后天八卦的交媾原理，也不会产生交媾的结果，即无法化生出新的能量形态。

zhuangjy

      古传之风水学很多的理论术语，都是拟人法来说的，比如：

      交媾，是拟人法；
      胎息，是拟人法；
      孕育，是拟人法；
      宾、主，是拟人法；
      父母，子息，都是拟人法。等等。
      所以，才有：看看风水，想想人“之说。

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zhuangjy 发表于 2024-6-28 19:31
古传之风水学很多的理论术语，都是拟人法来说的，比如：

      交媾，是拟人法；

风水是天地人三才合一的理论。感谢兄台指点！

cnfhy

小弟认为天地人三才合一，用现代科学来解释就是同频之阴阳交媾，既可以是天之阴阳交媾，也可以是地之阴阳交媾，也可以是人之阴阳交媾，甚至可以是天人阴阳交媾，天地阴阳交媾，人地阴阳交媾。
比如：山水是地之阴阳，或称为龙之阴阳，高一寸为山为阴，低一寸为水为阳，书上所说的“龙水交媾”实际是龙之阴阳，即山和水的交媾。

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又比如男女交媾是人之阴阳交媾，地球上的四时生成变化是天地之阴阳交媾。

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最难理解的应该是天人交媾，人只有依靠思维才能与天光同频，达到天人合一的境界，生成所谓的灵感，灵光。

cnfhy

其实人之阴阳交媾不能简单的理解为男女交媾，人体的任何一个器官都是阴阳交媾的产物，比如构成眼睛的细胞和构成头发的细胞是怎么生成的呢？同样是人体身上的细胞，但头发的细胞长不出眼睛，眼睛的细胞长不出头发。
同理，龙从老到嫩的剥换是如何生成的呢？小弟认为是龙的阴阳交媾所产生生成变化，其外在的表现就是由山水所形成龙局阴阳交媾。与人相似，每节龙身上形成砂的山水阴阳交媾不出穴的山水阴阳。

zhuangjy

       楼主，不好意思了，在你这个专题中说得太多了，如果有产生不良的影响，请多多谅见！