关于天帝十二月建与黄道十二宫次日緾的理论解读

天玺灵光

天玺灵光 发表于 2023-7-9 20:54
这样算来是不是每年都一样呢？费解，当然内经六微旨大论有关于太乙天符的提纲性记述，如何更精确计算？不虚 ...

https://www.fengshui-168.com/thread-74611-1-1.html。这是本网云乔居士帖子链接，请各位看一下天帝的论述和行度计算方法。我不复制粘贴帖子是尊重，至于天機先生误会的廣告霸凌，看此贴文或可打消误会。

补充内容 (2023-7-12 19:12):
关于天星择日天帝黄经的算法.天帝在天星择日之中至关紧要.但未见任何一本七政通书刊载,软件也未有此栏.今列一法与易友分亨之.

补充内容 (2023-7-12 19:14):
用许剑锋万年历软件将日课之时刻点击太阳得一数据,再用当年之小暑或小寒之时刻点击太阳又得一数据,将二者相减,得一夹角.用小暑或小寒的黄经减之即是天帝于日课时刻之黄经.要算赤经赤纬复杂一点.

补充内容 (2023-7-12 19:15):
这是先生贴文里关于天帝黄经算法，不是我不分享。而是帖子里就有

天玺灵光

三盘起例
    先安二十四山方,此仍地盘静位装,寻以太阳何所立,或干居者或支堂,人盘须在太阳起,时刻加之入太阳,又再天盘时刻位,太阳加入刻宫量.
    天星总括吉凶论:
天帝太阳与太阴,木德火德土德寻,金德水德兼紫气,慧孛罗候计都吟,没星七政四余启,吉凶运化所有临,恩主用仇难宫度,身命缠次福祸斟,余逢七斗无凶祸,不见兴荣不见淫,如逢诸星会七斗,祸消凶息恶难侵.七斗到方诸怪灭,群凶遁迹永安襟.三方四正皆七斗,世代无没福遁深.
何为明星?何为命位?读经要细,不可以人云亦云.二十四山五行是指天星五行么?亏你还学了坤诀!!杨公不是说过:五行山下问来由入首便知宗么?命位的解释就更不靠谱了,一会儿说是山头之五虎循龙运,库墓之运怎么样也不能与命位挂上钩吧?又说命位是仙命!!蒋氏云:死者已无命返气人地为复命!!何来仙命?又云是择日之天星命盘,择日之第一步工夫是先看山头并命位,还未择日何来天星之命盘?概念与逻辑之混乱而浑然不知!
取干最宜逢健旺,生旺得令喜相逢,之句生旺与得令是一会事么?喜相逢是干的健旺与干的得令重逢么?还是生旺就是得令?如是,这句经文之宾语何在?也就是说生旺或得令的干与什么喜相逢?不可坐下干支缺,是指缺什么?是缺干还是缺支?还是缺太阳之照?坐下只有干或只有支行么?怎么一个坐山既有干又有支?是歪理么?是强词么?
更喜金水来相逐,这个相逐是金水二星照山脉?这么简单?何为逐?何为离?何为气密?何为气疏?如一地局向上有一金星[峦头]所择之时令为金令,天盘之金星又到向,是用逐还是用离?怎么才能操作离逐这两个法门?

天玺灵光

天文方位计算式:
arctgA=sin t/[sin@*cos t-tg d*cos@],A
为从南点起算的天文方位角.t为太阳时角,@为测地北极高,d为太阳赤纬,
太阳时角=真春分点时角-太阳赤经.
真春分点时角等于测地真恒星时。
天帝月令之神,小暑与太阳柤会于丁未,运行向与太阳相反.天帝五行为金.金之余.可坐不可向,三合为吉,守照吉,关照凶. 天帝在天星择日中又名没星,其算法可从天文历太阳表中从小暑起反算.

cnfhy

引用: 天玺灵光 发表于 2023-7-12 10:31
https://www.fengshui-168.com/thread-74611-1-1.html。这是本网云乔居士帖子链接，请各位看一下天帝的论 ...

小弟认真看完兄台分享云乔前辈的帖子，结合兄台之前的回帖，小弟有一问题请教：
天盘作为动盘，它对应的是什么方位？地平方位，还是黄道方位，亦或是天赤道方位？
地盘作为静盘，它对应的是什么方位？地平方位，还是黄道方位，亦或是天赤道方位？

天玺灵光

天盘是地平盘 对应地平方位。地盘黄道盘 无方位，对应地平方位要计算

cnfhy

越王剑 发表于 2023-7-10 22:17
现实是节气无关斗杓。如果节气必须与斗杓相关，那目前每个节气点都必须在戍时。

感谢兄台分享！
小弟认为节气与斗杓方位的关系本质上也是反映太阳在黄道与天赤道上的对应关系，即节气与日躔宿度的对应关系，即使固定在某个节气点临近的戌时观察，斗杓方位也会随岁差而改变。古贤是通过斗罡的三统四建来消除了岁差对斗杓方位的影响，即在某个节气点临近的晨昏和夜半来观察斗杓方位来确定节气点。

cnfhy

引用: 引用: 引用: 引用: 天玺灵光 发表于 2023-7-12 22:20
天盘是地平盘 对应地平方位。地盘黄道盘 无方位，对应地平方位要计算

感谢兄台指点！
小弟之前的理解是：

天盘是黄道节气盘，代表太阳在黄道上变化的动盘，天盘24山是根据太阳在黄道上的24个节气点来划分的先天阴阳盘，因此天盘代表先天阴阳的变化，没有具体的方位。

地盘是地平盘，代表以地立极，方位固定不变的静盘，地盘24山是根据太阳在黄道春秋分点的升降与上下中天的位置来划分东西南北的后天方位盘，由此可见后天方位实际是来源于先天阴阳。

天玺灵光

cnfhy 发表于 2023-7-12 22:49
感谢兄台指点！
小弟之前的理解是：

天地人三盘在选择和算命运用讲，习惯地盘是静盘 黄道盘，因为一天只行不到一度，名曰静盘，习惯称地平盘为天盘，日行一周天遍地平24山人盘是入用之盘，包括斗罡四星和选时造命盘等，懂六壬式盘的明白，这是个习惯问题，然后七政四余七斗天帝随日而旋，随时入用。这是古圣先贤习惯叫法和用法，不是你认为啥就是啥，也不是我认为啥是啥，是习惯问题，你要修改称谓，实际毫无意义，明白地盘静盘黄道盘天盘动盘地平盘就是了。何必毫无意义的标新立异？这几句只是转述古籍关于三盘的论述加了些“不是你认为.....”，应该不是霸凌讨论内容吧？这也是见仁见智？这是习惯的叫法，不是霸凌。天文历算，还有超越自然的之外的？霸凌一词-----有些过了，这是我的解释，请严谨诚实来对待一个会员吧。我和不虚此行先生不是什么团伙，只是敬服先生的自然学态度和学问。

越王剑

天帝的帝字很可能是蒂字。也就是天之蒂，即先天一气之根。非天之皇帝。

天玺灵光

说文解字：. 说文原文:帝者諦也。王天下之號也。..............为什么讲斗柄指寅天下皆春？司令节气！！！斗为帝車建为帝舍，是识其行度之参照也。【说文解字】将. 【卷三】【寸部】將. 帥也。从寸，𤖕省聲。卽諒切.日为天将，亦称月将。【说文解字】月. 【卷七】【月部】月. 闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。魚厥切.....

越王剑

天玺灵光 发表于 2023-7-14 10:46
说文解字：. 说文原文:帝者諦也。王天下之號也。..............为什么讲斗柄指寅天下皆春？司令节气！！！ ...

人格化的天帝在哪里？

天玺灵光

越王剑 发表于 2023-7-14 11:49
人格化的天帝在哪里？

什么人格化？建议你查一下王字，说文解字。不要望文生义而忽略本义。说我给不虚此行做广告 好，引来天机先生的误会，你目的达到了吧？既然不认同不虚此行先生解释，那还要不断冷脸往上贴？自己开贴玩就是。看你的样子 对不虚此行先生的解释是和我一样甘之如饴了。【说文解字】王. 【卷一】【王部】. 天下所歸往也。你强人格化之？天下有了个王主？建议你再查天及下的本义---说文解字

越王剑

引用: 天玺灵光 发表于 2023-7-14 12:00
什么人格化？建议你查一下王字，说文解字。不要望文生义而忽略本义。说我给不虚此行做广告 好，引来天机 ...

我的一句话能左右了天机吗，你真逗。天机如此说，说明也是对尔等长期的所作所为深恶痛绝。

天玺灵光

帝王天下查说文解字，本义和现在讨论的天帝太阳是不是自然是？至于越王剑友说的人格化，其意思其实才是自然本义的引申义。先秦语境，封国土建诸侯社会环境，国主称君不称帝王，帝王天下本义自然是指司令气候

越王剑

天玺灵光 发表于 2023-7-14 14:33
帝王天下查说文解字，本义和现在讨论的天帝太阳是不是自然是？至于越王剑友说的人格化，其意思其实才是自然 ...

三王五帝是春秋战国之前的。

越王剑

道家有北斗为先天祖气所在，能生人，节气所至，在地之生气所来，故而历法执拗地要引入北斗指向。对于斗为帝车，非北斗为车而载有天之帝，实为人帝之车与之同而迎气之来，臣民看来就成了好象人帝在巡视八方。

天玺灵光

七斗天帝七政四余行度和地平位置是日地月系黄道和地平的范围，不要旁及其他，尤其经天的28宿度类，那只是个经天标识，不要想多了也不要直接就当纬星来用

cnfhy

引用: 引用: 越王剑 发表于 2023-7-14 19:02
道家有北斗为先天祖气所在，能生人，节气所至，在地之生气所来，故而历法执拗地要引入北斗指向。对于斗为帝 ...

小弟赞成“天帝”为历法人格化的一种说法，“斗为帝车，巡游四方”代表以北斗在四时的不同方位变化所形成的北斗历法。

请教兄台：道家为何认为先天祖气能生人与万物？先天祖气既然是先天的，那应该不是我们这个后天世界的物质，能否理解为先天祖气变成了后天的人与万物？

cnfhy

天玺灵光 发表于 2023-7-16 11:00
七斗天帝七政四余行度和地平位置是日地月系黄道和地平的范围，不要旁及其他，尤其经天的28宿度类，那只是个 ...

请教兄台地平方位是否是以观测者所在的地平面来立极，记录天星所在的方位？

fcy666

《淮南子天文训补注》中明确列出了彼时的太阳日躔24山位置，从中可以看出来罗盘应当调整24节气而非28宿。

天玺灵光

加时天维是立地计算的一例，淮南子还是不错的，能留下一例

天玺灵光

12个时辰24山都有加时天维 可以自己算一下

cnfhy

引用: 天玺灵光 发表于 2023-7-19 18:02
12个时辰24山都有加时天维 可以自己算一下

感谢兄台指点！
月将加时可推算不同时辰的中星，由此可以作为术数起例的天盘数据来源。

cnfhy

引用: 天玺灵光 发表于 2023-7-18 16:34
加时天维是立地计算的一例，淮南子还是不错的，能留下一例

大六壬的月将盘为“天盘”，代表太阳在黄道的十二次舍的方位，太阳在天盘为逆时针运行；时盘为“地盘”，代表太阳所在的地平方位，太阳在地盘为顺时针运行。月将加时盘为“人盘”，代表人事物在后天的阴阳状态。大六壬的天地盘与兄台之前所说的天地盘应该是不同的概念。

天玺灵光

cnfhy 发表于 2023-7-19 19:45
大六壬的月将盘为“天盘”，代表太阳在黄道的十二次舍的方位，太阳在天盘为逆时针运行；时盘为“地盘”， ...

维，说文解字释为车之盖。天维 天之车盖，挺形象的 实际就是天帝于某个时辰算到立地，很有价值资料，能看懂 能用 可以试试

天玺灵光

我一直这个帖子发些文字也就是因为被天机先生误会为霸凌贴子话题，来解释一下吧。自证清白吧。相信这些贴文应该能对天星选择爱好者有所开拓吧，一家之言仅供参考

天玺灵光

重温这句：天帝月令之神,小暑与太阳柤会于丁未,运行向与太阳相反.天帝五行为金.金之余.可坐不可向,三合为吉,守照吉,关照凶. 天帝在天星择日中又名没星,其算法可从天文历太阳表中从小暑起反算.没有实星，如四余，话说回来，天帝的天文背景和计算是不是可以帮到四余的天文背景？守照知道啥意思吧？关照也应该知道吧？这不用解释了应该。

越王剑

天玺灵光 发表于 2023-7-20 09:08
重温这句：天帝月令之神,小暑与太阳柤会于丁未,运行向与太阳相反.天帝五行为金.金之余.可坐不可向,三合为吉 ...

天帝大还是太阳大。天帝跟太阳跑，还是太阳跟天帝跑。

cnfhy

越王剑 发表于 2023-7-20 21:15
天帝大还是太阳大。天帝跟太阳跑，还是太阳跟天帝跑。

天帝和太阳是两个不同的坐标系统，前者是赤道，后者是黄道，不可混同。兄台提出的这个问题和前面立春太阳在地平几度都是把二者搞混了。

cnfhy

引用: 天玺灵光 发表于 2023-7-20 09:08
重温这句：天帝月令之神,小暑与太阳柤会于丁未,运行向与太阳相反.天帝五行为金.金之余.可坐不可向,三合为吉 ...

感谢兄台指点！
天帝行度是【以北天极立极的天赤道系统】，天帝在天赤道上的行度和观测者在地面观察天帝到山【以地立极的地平方位】二者是可以相互转换的，前者为人盘，后者为地盘（小弟的概念地平方位是地盘，根据兄台前面的概念是天盘）。

太阳行度是【以黄极立极的黄道系统】，太阳在黄道上的行度和观测者在地面观察太阳到山【以地立极的地平方位】二者是可以相互转换的，前者为天盘（小弟的概念黄道为天盘，根据兄台前面的概念黄道为地盘），后者为地盘（小弟的概念地平方位是地盘，根据兄台前面的概念地平方位是天盘）