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发表于 2024-4-9 23:14:39
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一位叫范洵（1099-1142）的兰溪人，也参与了岳飞案的审理。
事情还得从范氏家族迁兰说起。
范氏迁兰溪的始祖叫范怀，原来也是河南人，唐末避乱南下，先是到福建，后从福建入浙，沿江一路来到兰溪，居于城南。一直到他孙子范大禄手上，才迁居香溪。
范大䘵是个老实本份之人，在兰溪任县吏，做事公平，行善积德，后来老年得子，取名范锷。可他没等儿子长大便撒手归西，妻子赵氏含辛茹苦将儿子拉扯大，靠缝衣织布供其念书。
范锷也没让人失望，从小聪颖，勤学苦读，18岁就考上了进士，成了范氏迁兰以来的首位进士，历任密州知府、开封府尹等，特进光䘵大夫、上柱国、太府少卿，曾受到司马光的点赞，称他是“中朝倚宁咨群牧，上考先书第一人”。
范锷生有二子，名为范筠、范筥。范筠28岁中进士，虽然比父亲中进士晚了十年，但他同样官至光禄大夫、上柱国、资政殿大学士等。
范筠（1060-1130）曾与秦桧同朝为官，但他主张抗金，在靖康之耻中表现出正义凛然的气概，因此屡遭到秦桧一伙的弹劾。范筠仰天长叹“赤诚报国志难酬，西去阴魂哭苍天”，怆然辞归，泪洒金阶。
宋高宗建炎四年（1130），归隐不久的范筠驾鹤归西。此时，范筠十个儿子中的老七范洵32岁、老八范浚29岁。
范筠与秦桧结下的梁子，到了他儿子这一代却愈加怨忿。
范筠的十个儿子，有八个中了进士，九个当了官，后人誉之为“一门双柱国，十子九登科”。
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范浚是十兄弟中唯一没有去做官的。倒不是说他不想当官，也不是说他考不上，而是眼见父亲如此遭遇，便暗暗下了“秦桧当朝，誓不为官”的决心。范浚在36岁时，曾写下洋洋洒洒的《策略二十五篇》万言书进献朝廷，却被奸臣压下，石沉大海。从此，他对朝廷彻底失望。后来朝廷多次请他任职，都被一一谢绝。后人称之为“朱子三访地，朝廷七聘家”，以示敬仰之情。
而他的哥哥范洵，在绍兴年间任大理寺丞时，也参与了岳飞案的审理，知道岳飞无辜蒙冤，就向宋高宗写了一道奏折为岳飞力辩。因宋高宗轻信秦桧，自然没能准奏。范洵自知蚍蜉撼树无能为力，又不愿与秦桧同流合污，心生解甲归田之意，便弃官而回。可这一举动却触怒了秦桧，假传圣旨，派人沿江一路追杀，将范洵夫妇刺死于一处叫白石滩的兰江边上（今建德大洋镇麻车桥边），鲜血染红了整个江面，真可谓是惨绝人寰的“满江红”。
侥幸逃脱的子女们再也没能回到家乡香溪，而是散居在金华白龙桥、秋滨等地，并世代不再为官。
范洵死后，婺学创始人吕祖谦为他题赞曰：“经济之才，宏博之学，识见之高，制行之确，诚一代之伟人，为万夫之先觉。”
（三）
范洵的死，并没有解去秦桧的心头之恨，秦桧时时寻找机会欲致范氏于灭门之绝境。
在当时的朝廷，范氏家族可谓根深叶茂，上至省部级，下至知府县令，都有范家的人。据宗谱统计，除了范筠10子9仕、43孙35仕之外，他的弟弟范筥也5子4仕、13孙7仕，两代人共71个男丁，有55人入仕，比例达到77.5%
——————————从引文看，所谓的“不报地师”也是假设。兰溪墓应是初至兰溪的前三世墓，第四世至香溪。至第五世开始发迹。第七世大发。香溪先生是七世，出生在香溪。正常近几代墓也会葬在香溪了。
香溪先生生于1102年，五世范锷死于1104年后。其父筠葬在香溪，所以只可能是五世的夫人或四世的墓。
第七世从1106-1124年开始陆续发科。至八世仍有一人发甲。
如果葬的是前三世，一百年前葬的地，怎么还得了地师的恩呢？地师怎么还能用塔去破地呢？如果不是前三世的墓，又如何连续从第五世主开始发迹呢？破了，怎么第八世仍有科甲呢？可见地师破地的故事也是乡间传闻。依常理推，此墓应是五世的爷辈，即三世以前的墓，五至八世也旺了四代人，应是龙运衰尽而范氏亦衰落了。思七子洵被害，应是戌与巳上有砂之故，现卫星图上戌有一高楼，不知是塔还是新造。
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楼主
发表于 2024-4-8 17:39:41