请教大家一个世俗的常理

hongyan1980

    这个常理就是有的说命越算越薄，就是越算越不好。命运是上天注定的，是天机。当你算到天机之后。天数又会发生变化，让你不再按照原来的命运轨迹走，就是吉利不会变得吉利，凶事会以另外一种形式展现。请问大家有这个道理吗？

bleung

不可能, 否則那有了凡四訓

zhuangjy

命师算不准的借口吧！

hongyan1980

这个就不很清楚了。反正有时候觉得只要算了命，有时就不按照算命的轨迹来应事。是否代表天机无法提前窥见之意。

李佐车

民俗，宗教，命理。这三个不是一个东西，但看上去又似乎似是而非。命理，背后有其严谨绵密的逻辑。可以理解为做算数题，先要有公式，后要有参数，然后要有精确的推演。如果算命可以有什么不良的后果，那么气象局早就被雷劈1万次以上了。

丑山未水出癸丑

拜佛不灵，佛像都给你砸咯，你说命会不会越算越薄

romagnori

bleung 发表于 2023-8-3 03:59
不可能, 否則那有了凡四訓

了凡四训记录的是事实吗？我一直以为那是故事，来教化人们的。

bleung

romagnori 发表于 2023-8-3 22:38
了凡四训记录的是事实吗？我一直以为那是故事，来教化人们的。

对, 那是故事...

楼主没有这经验才发出此命题...姑且答之...


"命运是上天注定的，是天机。"


识见不足, 才有此所谓"天机".

玉龙

这个与量子的双缝试验一样，确实会有一定程度的变化。比如你原本准备今天做某事，而你占了一卦大凶，首先你的心态就会被影响，然后你可能会取消，或者怀着忐忑的心情进行，那么它就不在是一种自然而然的进行，结果可能会更坏，如果应为这个取消则直接吉凶两说了对吧。你不观察则没有影响，观察则就会影响。
不然术数的趋吉避凶如何实施呢？我试过很多次，占测后把结果公之于众，有时就会被人为的改变结果，则所测就不准或不那么准了，而我占后不公布吉凶只是留下占课，在透漏一点关联的文字语言，事后证明都是准验的。
故而现在才明白为什么古人在利用术数知道某种事情的结果或者某人的某种命运后，一般不会很直白的明白说出来，或者告诉当事者，这样直接介入因果，而是利用谶文谶语来表达的原因，应为一群人都知道一个结果后，群体的意识行为是可以改变你窥探的这个结果的，不过吉凶会变化另一个形式或者时间再次发生，根本得不偿失，害人害己。
很多古时候的算命大师的命书，一般都是给流年大运一句谶诗，把吉凶的大概说一下而已。古人如此做并不是没有道理的。

bleung

romagnori 发表于 2023-8-3 22:38
了凡四训记录的是事实吗？我一直以为那是故事，来教化人们的。

你的六壬修为不错.

很少见你在风水版发表...

易知易行A

那要看你怎么定位自己了。

你把自己定位成跳出五行的半仙，可以干扰天道运转。那就是与天斗与地斗，天数不停地随着你的变化而变化。最后谁输谁赢是个迷。


你把自己定位成一个顺天而行的人，你用心学好自己的东西，用心去做，但行好事。天不过是借你的手去行使天道。你依旧在天道之中。你的所学所得都是天赋予你的，你的所欲所见也是天给你的机缘。如果老天觉得机缘未到，哪怕你牛如姜子牙依然要80年不遇。


老天不想让你学的东西，名师送到你面前你也学不到。
老天不想让你遇的地，踏破铁鞋也找不到。
老天不让你遇的人，门对门做邻居几十年都没几句话。
老天把知识教给你，又把这个人送到你面前。你就用心用自己所学去做事就好了。


千万别把自己看成与天斗与地斗的半仙，单行好事会轻松很好。

hongyan1980

大家都说的很有道理。命理好像有点像心理暗示学。就好比一个本来得了癌症的人，医生为了让他多活几年就说他没有癌症，结果这个人真的心情愉快，寿命就延长了。而一个健康的人，医生误诊他有癌症。这个心理阴影会让他无比抑郁，可能过几年就真的得了癌症。所以古人算命会留下含糊的结论，就是让被测者不要背上心理包袱。愉快生活。

业余算命

我认为是一个逻辑问题，如果命运是可以预测出来的，那么它未来一定是必然发生的，因为它未来是必然发生的所以可以预测出来。 如果未来可以被改变，那么命运学就毫无意义了。  

romagnori

bleung 发表于 2023-8-4 00:15
你的六壬修为不错.

很少见你在风水版发表...

惭愧了。六壬称不上修为，只能算是入门。脸皮厚一点，敢发言而已。风水我是就知道这个名词而已。

romagnori

bleung 发表于 2023-8-3 23:51
对, 那是故事...

楼主没有这经验才发出此命题...姑且答之...

可能存在这个问题，刘伯温，邵康节结局好像不是很妙。而港台很多职业高手，都不错。而且高寿。说不清楚的东西。

yuyuehaaa

算不准是人的问题，不是命的错

太易郑

命学本质是教人如何功行，根本不是用来算命的。
经常算命的人自然心无定见，不观内心，自然无着落。

传世算命不过半真半假，这也是先贤教人做人的智慧：修性养心，趋吉避凶。

hongyan1980

还有一个问题就是双胞胎八字相同，为什么命运却不同。八字相同的人很多，而命运却不一样，这是几千年来命学高手都无法解答的问题。

klc168

玉龙 发表于 2023-8-4 00:09
这个与量子的双缝试验一样，确实会有一定程度的变化。比如你原本准备今天做某事，而你占了一卦大凶，首先你 ...

觀自在

玉龙

引用: 易知易行A 发表于 2023-8-4 10:50
那要看你怎么定位自己了。

你把自己定位成跳出五行的半仙，可以干扰天道运转。那就是与天斗与地斗，天数 ...

人无时无刻不在与天争斗，抗击疫情，对抗洪涝，对抗旱灾，对抗虫灾，如果自然，人生就是天，就是天道那么人不与天争斗，逆来顺受天下就少了灾害，就生命圆满了嘛？如果是这样人为什么不顺从呢？顺从是最少的消耗，关键换不来一丁点怜悯，所谓天地不仁，以万物为刍狗。你懂但行好事莫问前程，为什么要莫问？既然行好事得善果何须问，该是但行好事必有好前程才对啊，人善被人欺，马善被人骑这说法？
既然信阴阳术数就知道，命运不以你的好坏为前提，生而命定，天道无私，该是什么命就得应什么祸福。你不与天争福，还等着它给你天官赐福？大旱之年不争水，你把水给人家浇灌，你不颗粒无收谁颗粒无收？天会单独为你下场雨？
命运若可以改变，容易得善果，这中华五千年这么多前赴后继的易学大师哪一个不想占尽天机，求得天福？
规劝世道人心还可，言明命运天心则不行。

玉龙

业余算命 发表于 2023-8-4 15:44
我认为是一个逻辑问题，如果命运是可以预测出来的，那么它未来一定是必然发生的，因为它未来是必然发生的所 ...

可算，但如果不人为的主动趋吉避凶就会必然发生。可改，如果人刻意趋吉避凶，能转变一定的结果，也有改不了半点的。
能算已经很厉害了，能有趋吉避凶的理论方法更厉害了。算尚且没有百发百中，会不会发生也没个准，趋吉避凶岂不是乱驱避一通，算错了，本来不发生的，还以为是趋避成功了呢！

cnfhy

小弟也喜欢研究命理，目前对命理的理解如下：
人之命是由先天之气与后天之气共同作用的结果，所有的算命方法只能计算一个大概范围内的轨迹和方向。

根据混沌理论，初始状态的细微差异会导致结果的巨大差异，因此先天之气的细微差异和后天之气的巨大差异会导致每个人的人生境遇会完全不同，因此人生是一种概率性的存在，哪怕是同卵双胞胎也会不一样。

cnfhy

所谓的预知未来或可预见的未来都是无数种未来之象中的一种可能性。不是算出一种结果后它会改变，而是算出的这个结果只是千千万万个结果中的一个结果而已。

cnfhy

用一个系统去预测另一个系统，结果也是随机的概率性存在，作为一种术，它必然有存在的合理性，其合理性就是满足了人类的欲望，可以说只要人类的欲望还存在，它就必然会存在。

cnfhy

当一种术预见的未来不准时，人们一般不会质疑术，更多会质疑用术的人，因为换一个人有可能算得很准，或者有时候算得很准。

hongyan1980

大家说的都对，所以推背图最后说了一句茫茫天数不可求，不如归去定休由。天数不可求，而人的命数系于天数，所以命运是很难被算准的，多少有变数，积德行善的目的不是为了彻底改变命运，而是当大劫将要到来时，让大劫转换为小劫。而这就是天数中的变数了。了凡四训中也说到这一点。易经中的坤卦说到积善之家必有余庆就是这个道理。老子的太上感应篇中说到祸福无门为人自召，这就是讲的信命但是不能依赖命运，什么都可以通过后天积德行善来进行改变，而这改变的就是天数。不可预知的变数的命理。

英勇小土豆

1、知命是为了优化生命。以传统因果观念来看，起善心、行善事可以增加福报，修身养性、避免恶缘，特别是如果从起心动念到思想言行，都能改正一些错误，如此双管齐下，是有可能影响命运的呈现和结果，使不理想的变为比较理想，好的变得更好；从这个意义上讲，算命会有利于命运的改善，不会“越算越薄”；
2、如果只知算命，听到好的就兴高采烈，听到不好的就心生烦恼，但并不知道真正能够影响和改变命运的关键，甚至后面采取一些错误的行为应对方式，比如忧心忡忡造成过大心理压力、自作聪明去做无效化解（如宰杀生命妄求增福），乃至终日怨天尤人、随波逐流，这样的话，知命就无法成为优化生命的契机，反而可能造成更多纠结纷扰。从这个意义上讲，算命则无助于命运的改善，甚至会干扰和拖累自己，导致命“越算越薄”；
3、结论，算命本身不会造成“命薄”，就如同你去医院做一个CT，并不会影响健康，但知道CT结果后，如何选择保健或治疗方案，选择庸医错法，自然不利于身心健康，选择并且听从良医善法，是可以强身健体、祛病除疾的——同此理，算命知命后的行为选择，才决定了命运（及其是否能够得到改善）。

易知易行A

玉龙 发表于 2023-8-6 18:20
人无时无刻不在与天争斗，抗击疫情，对抗洪涝，对抗旱灾，对抗虫灾，如果自然，人生就是天，就是天道那么 ...

天道无亲，但天道常与善人。
天地不仁，但万物生生不息，不仁中有大仁。

疫情洪水旱灾涝灾。这些是天让人应对的。如果老天不让人应对，人毫无机会。马上又要七月盂兰节了，我这边小庙里年年要超度近千的血光婴灵。写疏文都写的手酸。老天不让他们斗，他们连生的机会都没，或者刚生下来就没了。怎么与天斗？怎么与天争福？
天地如果真的是不仁的，地球只需要偏一点角度，或者变一点温度。地球上就会跟其他星球一样寸草不生。别说古人，即便现在人也毫无争斗的可能。

人善被人欺是不假，但这个世界是善人永远比恶人多，这个世界是属于善人的。所以天怜悯善人。如果天不怜悯善人，善人是斗不过恶人的。
马善被人骑也没错，老虎就没人骑。但这世界上的老虎数量还不足马的零头多。老虎的寿命连马的一半都很难做到。最终先灭绝的肯定是老虎。

所以天道“常与善人”，于是但行好事，做个善人就已经得了天道了。

互联网有10多亿个网站，我们论坛有180多万的帖子，近10万的会员。如果天不让你看到这个帖子，你肯定不会看到。但我们就刚好看到这个帖子，还刚好在这个帖子相遇，你还刚好回复了。这就是天的安排。

如果要与天斗，那得先卜一卦，看看今天适不适合看帖，还得再补一卦，看看要不要回帖。不然牵一发而动全身，一着不慎满盘皆输。被天道耍了怎么办？

玉龙

易知易行A 发表于 2023-8-14 11:16
天道无亲，但天道常与善人。
天地不仁，但万物生生不息，不仁中有大仁。

天与善人，是你的亲身体验，还是亲眼目睹，如果都没有，那么你是凭什么这样说呢？历史是成功者写的，天下资源都是成功者的，成功者没有善人，你想说的天与善人，与什么给我门善良的人呢？贫穷？孤独？你说李世民杀兄逼父算不得好人吧！天与他还是与你？杀一人是死罪，杀一百人是团长，当你杀数万人，就是麦克阿瑟，就是彭德怀，就是邓小平，这时候你发现原来成功可以靠杀人来完成，杀人是善人嘛？
当曾国藩杀太平天国的屠杀南京城时，他还在写着忠孝仁义，你觉得他是善人嘛？人家三代高官，新中国还有他的后代在核心区，天不与善人才是事实。

不过这与易学没关系，风水，八字，不会应为你的善恶而改变，公笃相法说，福禄不会应为善恶而改变，恶人也会享受完他的福禄才会逝世，善人也会承受他的苦难才会转运。
不然李世民这种杀兄逼父的做法，立马就会改变他的命运，后半世苦难临身，被人暗杀才对啊，不会做恶为什么没有改变他的好命，赵匡胤，逼孤儿寡母退位对吧。
有句话说得好，天地无私，有应劫而生之人，无恶不作，将天下搞得混乱不堪，有应运而生之人，以拨乱反正还天下以太平。有善必有恶，有好必有坏，有应劫而生必然有应运而生的，这就是命运的本质，所以你为恶为善都不能改变你所应之命，命运即会限制你，也会裹挟着你，人主观能选择的太少了。你的善能怎么样呢？大人物一句话屠城可以生灵涂炭，一句话放生又可以功德无量，而你我所谓的善，不过是沧海一粟，想靠这个改变阴阳气运简直痴人说梦。
唉总有人不信阴阳，不信天道，总以为事在人为。

易知易行A

玉龙 发表于 2023-8-15 10:41
天与善人，是你的亲身体验，还是亲眼目睹，如果都没有，那么你是凭什么这样说呢？历史是成功者写的，天下 ...

是我亲身体验，也是我亲眼目睹。

我的亲身体验是我身边的朋友亲人邻居很多，确实有自私自利，稀奇古怪的人。但整体来说他们都是普通人，可以归类到善人。跟你我一样有些缺点但绝对算不上大奸大恶。如果他们都是大奸大恶，那我是肯定没活路了。所以我亲身体验的善人多。
我亲眼目睹是这世上确实有大奸大恶之人，但这些大奸大恶在总人数里都是占极小众。我国14亿人，在押囚犯160多万。就当有漏网加个零上去，这也明显是老天偏袒善人，恶人才会这么少。所以亲眼目睹天与善人。

既然天地无私，不偏袒善人也不惩罚恶人。那公平点，14亿人里对半分，7亿慈悲善良，7亿恶贯满盈。如何？

至于你举例的那些人，都是功过各有争议的万古老杠，不做讨论。老天到底偏袒恶人和善人，我们只看总数的结果。我现在看的结果就是不论以前还是现在。“善占绝对压倒数”。14亿人里，老天让善的占绝对多数，这就叫偏袒善人。也就是常与善人。

根据这个推论，我们站队在善的这一边，赢得几率更大。




当然这只是一个“道”而已。我比较推崇先贤的“天与善人”说。就跟百家争鸣一样，各有各的“道”，各自证各自的道。