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此是胡先生闭关前此送给网友的一部小书，读后真是“启人灵悟”也。在此附于此。
陰陽
序
陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。
凡吾中華大地，無不舉陰陽二字為之主，醫者，言陰陽。相者，言陰陽。易者，言陰陽，蔔占者，言陰陽。修真之人，亦言陰陽。是故：經、史、子、集，無不以陰陽為之主。其包羅萬象，舉不勝舉也。
今吾試論陰陽二字，用已之心會靈覺，眇空達意，閱者能於其文字中探出機來，實幸矣！
是有太極，生二儀而為陰陽，一點靈光左旋為陽，右旋為陰，故而負陰抱陽，逆為仙，順為人。後天返先天者，聚氣而左旋，先天而後天者，散氣而右旋。是故：生、老、病、死，生、長、壯、老，凡人之所以也。而修真之仕，逆其所以而返本，何也!蓋人本稟陰陽二氣為生，陰陽不過本源（一點靈光）之動勢。其可進，亦可退，一本之二性也。
世“言陰陽”“用陰陽”“了陰陽”“棄陰陽”。因境而自有覺受，不可以已之不知而妄論他人亦不知，以偏蓋全者，均坐井觀天，好事妄說之徒。
書不盡言，言不盡意，吾所論亦是如此。胡亂聖意，無法無度，只作飯後之談資耳。
澤 胡逸玄述
呆子手書
戊子年四月二十日夜于隱修齋居
章一
陰陽探源
上古信史時期，有燧人者，立方牙而開天劈地，以此而一劃開天，定天北極為天臍，故而進入開明時代，歷代所傳之河、洛，皆宇宙本源自旋圖，其物質名謂：真氣、天一、天乙、天紀、天綱、一點靈光、太極天綱印等.
氣者，太極也，生兩儀，左陽右陰。聖人觀天地之變化，知此之奧妙，作圖而以傳後世。智者知其意，述而作文，以文立意，變化無窮，滲合交融。故而中華文化之根源、之本質，皆此之外顯演變。是故：經、史、子、集。無不以陰陽為之主也。
今有人者，解陰陽為哲學之範疇，實乃曲解其意，陰陽本天地之變化。怎可以唯識之言而妄評之。今吾以王君大有之論點，述之於上，實正名於當下也。不知諸君學者，能知其意否。吾以吾之功境，道說其變化：“陸師於門中首授“十方無極襠”吾習之，。
旋者，自旋也，吾心之本源如此，故旋之又旋。人本稟天地之氣，故天地之氣者，自旋也。外旋內旋，內外一旋，內外一體，無內無外，與天地同心也。與天地同源也，與天地同根也。故老子雲: “夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜，靜曰覆命，覆命曰常，知常曰明”,明者，明點也，太極天綱印也。
是故：道家之謂丹，釋家之傳燈，儒家之曰德。皆論調於此也。
陰陽探源，非探也，是本如此，何必再探，多此一舉，亂八道七，只為那瘋癲人語，是瘋是癲，是正是常，任由已去評段，多言數窮，不如守中。
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发表于 2008-6-22 09:12:53
楼主
