《影壬入易》命例解

星光

大六壬寻源编卷八《影壬入易》一命例

星光

《影壬入易》命例解：

   格式所组成式样由三大部分组成，一四柱八字，二大六壬四课三传，三命卦。

   一、四柱八字作大六壬四课三传推演的基础，如本例已知甲戍月，午时，非用卯将，而用天罡辰，盖霜降未至也。故辰加地盘午位。又起贵神，阳贵或阴贵，非看时阴阳，而看生年阴阳，如本例生年甲申，仍属阳，故取阳贵，庚日旦贵在丑，贵人临地盘卯位，顺布十二神，寅为螣蛇，卯为朱雀，辰为六合，余顺布。又革成命卦，六爻神煞取之四柱。

   二、大六壬天地盘、四课、三传按大六壬推演准则演布，不再细述。其关健在于三传，因命卦的由来全凭三传。

   三传由两部份组成，一由发用三传，一由三传所在地三传。如本例四课，第一课午火尅庚金，第四课戍土尅子水，二上尅下，则为涉害，午为发用初传，辰为中传，寅为末传；此三传遁干以五虎遁“甲巳起丙寅”，得庚午、戊辰、丙寅，此谓“天轮”，以八卦纳甲相类者取卦爻，震纳庚，庚午纳震九四爻，阳干阳爻作少阳单，戊辰纳坎九二，阳干阳爻乃作少阳单，丙寅纳艮上九，阳干阳爻作少阳单，三传纳甲得三单爻，即乾卦，天轮由下而上为外卦。发用三传所加地盘，初传午加申，辰加午，寅加辰，得地盘申午辰三传，此谓“地轴”，由日干五子遁三传天干，得甲申、壬午、庚辰；同样应用八卦纳甲，甲申纳得乾九五为少阳单，壬午纳得乾九四爻少阳单，庚辰纳得震六三，阳干阴爻，为老阴，二十四策，拆动变交。地盘三传得单、单、交，由下而上得兑卦，地轴三传为内卦。

   三、命卦，由天地三传纳甲所得内外卦革得天泽《履》卦。世为命，应为身。此命例未列运限，按《可求运限法解》所得运限配之命卦六爻之傍。

   《可求运限法解》曰：夫行运限者数也，老阳三十六策，老阴二十四策，少阳二十八策，少阴三十二策，得老少数并之，所得为限，所零为运，自初爻顺身卦法，命卦为身卦也。自身一年行一卦，又视太岁行年在初爻，主一年事也。逐岁灾福，一岁一爻，至上爻，阳年却从下升上，阴年却从上降下，阳年阳世为少阳，阴年阴世为少阴，阳年阴世为老阳，阴年阳世为老阴，假令地水师，世在笫三爻，拆数为少阴，三十二策，二因之，得六十四策，以六十除去，余四数，比卦第四爻，为初限也。起四岁运，再得四数，二因得八，去六余二，笫二爻为二限，将二再因得四，笫四爻为未限也。每限主十年大运也。周而复始。

凡起大限，不问男女，皆从所革卦之世爻上起世即命也。若世位值阳年生的，就世位从下上升，其纳甲如值，甲子初爻，则从先天数，甲子皆属九，合十八，其限管十八年。十九升于二爻甲寅，甲九寅七，其限管十六年。共三十四年，三十五升于三爻甲辰，甲九辰五，管十四年，三合四十八，内卦主限也。四十九升外三爻，依此而上升，阴年生的，从世下降，如前法。就大限内又有飞限，一年行一爻，升降同。小限从应爻上起，应即身也。一年一爻，阳命上升，阴命下降，周而复始。小限内亦有飞限，一月一爻，其升降同小限。

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寻缘编现在应该没人看，但是确实是一本好书，需要发掘里面好的东西

星光

      经曰：卦有内外，支有六時，因時兴謝，故聖人审象观爻立辞，辞有吉凶险易。易理渊密，幽徵不测，且辞有常有异，不裎臆度，而禍福孚应，其理昭昭如宿契，天道险隙，此所谓至圣之书也。

假令辛卯生人五月甲午甲寅日乙丑時，四月将，革得天火同人。

星光

注解：

  1、天地盤，本生人雖在五月，夏至未至，故用四月將傳送申加丑生時上，酉加地盤寅上，順布十二神。

  2、經曰：“陽年象旦陰年夜，天乙之神旦暮從。”故貴人看生年陽干或陰干，如陽干則取旦貴，陰干則取夜貴。如本例生年為辛卯，為陰年，故取夜貴，即甲日暮貴在丑，丑天盤臨巳地戶方，故天乙貴人則逆治，螣蛇在子，朱雀在亥，六合在戍，逆布餘神。

  3、四課依大六壬演布，無變異。如本命甲寅日，甲幹寄在寅，地盤寅上為酉，即日上神為酉，續演得第二課辰酉。第三課酉寅，第四課辰酉。

  4、得出酉發用初傳，中傳辰，末傳為亥。遁幹以歲干五虎遁，“丙辛起庚寅”，即庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戍、已亥。三傳天干得丁酉、壬辰、已亥。此謂“天輪”。

  5、用天盤三傳所臨地盤亦作地盤三傳，如本命例酉臨寅，辰臨酉，亥臨辰，得地盤三傳，初傳寅，中傳酉，未傳辰。用日幹五子遁地盤三傳天干，日於甲寅，“甲已還加甲”訣，甲子，乙丑、丙寅等，得丙寅、癸酉、戊辰三傳，此謂“地軸”。

  6、將天盤三傳上之遁干加八卦之納甲，配渾天之爻，配成何卦。如本命年遁三傳之初傳丁酉，納甲歌“兌金丁巳外丁亥”，丁酉在兌卦第五爻，陰乾陽爻，為老陽，單變重；以此類推，壬辰納幹卦三爻，陽幹陽爻不動，已亥納離卦三爻，陰乾陽爻，為老陽，單變重；得重、單、重，以下至上得幹卦。

  7、地盤丙寅、癸酉、戊辰三傳，同上納甲，丙寅納艮卦上爻，陽幹陽爻不動，為單；癸酉納坤上爻，陰乾陰爻不動為折；戊辰納坎卦二爻，陽幹陽爻不動為單。單折單組成離卦。

  8、歌曰“發用三傳為悔卦，如尋貞卦下臨宮。”即天盤三傳為外卦，地盤三傳為內卦，乾為上卦，離為下卦，革成天火《同人》之《既濟》

  9、以世爻為命，應爻為身。

  10、卦爻左边天乙貴人十二神，右边为卦六神，甲寅日起青龙。

  11、卦爻大限年数，如世爻已亥十三年，仍已亥先天数“甲已子午九，乙庚丑未八，丙申寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戍五，巳亥四数。”已亥九加四为十三，故為十三年，余爻大限年数倣此类推。

  12、凡起大限，不問男女，行限看阳年从世爻起行，由下行上，阴年从世爻起行，由上至下。

三天道人

多谢兄台发布

星光

六亲分属解

  经曰：“敬敷五教，在宽。”夫圣人敷五教以厚人心，父子有亲，君臣有义，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。人在天地间，不问贵贱，皆有五常。是以圣人画卦考象，阵布纳甲，以支为主，以五行生尅之理求其类。生我为父母，我生为子孙，尅我为官鬼，我尅为妻财，同类为兄弟。错综其五行，分布其神煞，阴阳奇偶，尊卑定位。男女既分，以时推之，其盛其衰，吉凶贵贱之主也。其亲属之贵贱，各有准则。父母为尊亲，在我身之前，因彼而有我也。妻子为卑亲，在我之后，因我而有彼也。兄弟为同气之亲，在我之前后。出于我先者，寿夭贵贱，与我同契。故属其类，与其爻象，或有差异。经目：“父子之伦，天性也。”而有顺逆者何？恊祥则顺，反经则逆。斯盖德合刑破之所主也。

  假令有命得乾宫卦，以辰戍土为父母，仍分阴阳奇偶，阳奇为父，阴偶为母。其爻若不犯刑冲尅害，则父母之命，其属与爻同体。父爻得辰，父必属龙。母爻得戍，母必属狗。或岁月刑忌，则多不利，三合本支辰也。假令父爻属午，犯岁月刑忌，或父之命在未，为六合，在寅，为三合。为其父能生我，出于我身之先，故父母之属，多与其爻支干同体。子孙者，因我生而后生者也，故子孙之属，上有贵煞德合，不犯刑忌，若数少则得正属，多则或成于其三六合。各于五行之类，与其爻象支干相类，或限行子孙妻生合之爻，小限行年入于子爻，方生长嗣。若其年岁来与子孙相扶合，为天性之顺，乃成恊祥之福也。若与子孙相破，为天性之逆，乃成反经之祸也。

  酉年六月坤宫四世

  雷天《大壮》（坤宫四世六冲）

  、、庚戍兄弟 十三年

  、、庚申子孙 十五年

  、 庚午父母 十七年 世命

  、 甲辰兄弟 十四年

  、 甲寅官鬼 十六年

  、 甲子妻财 十八年 应身

  轨限阴命逆行六五庚申爻子孙。自十八之后，入甲辰爻，大限来午合子爻，寅年小限入子爻，太岁驿马亦临子位，其年合气长生，必有长生之子。庚申之爻纳音属木，首生寅命之子也，亦应其木。如此之类，为天性之逆。以申刑寅，破寅，尅寅，而小限入子位，是为反经。自生此子之后，家道渐衰，父子之恩，难相保守，非福德恊祥。谓之逆性反经。若夫震、巽二卦，咸以午爻为子孙，而大限行至妻财，子妻生合之位，游年小限入于子位，其年太岁干支与子爻在三六合，而卦中贵煞聚在子爻，或太岁干支与子爻同体，故生聪明起家之子，为恊祥之福，天性顺也。虽子孙爻遇自刑，往往归于合处，或在寅午戍之年，或在午未年，乃三六合，无害也。惟阴爻恶其自刑，酉亥二爻是也。更不问旺相衰败，皆于子孙不利。夫六亲以兄弟、子孙有性体相同之属，妻妾性体有相异之属。故妻爻得位，有德合贵煞相会，则主财货丰盈，妻妾姝类。若值空亡刑破无气，自当受贫之乖离之事，由内而起。更帯凶煞来刑世命，终有大祸累身，起自妻妾也。

romagnori

大六壬长处就是信息量大，穿插其他易卦来补充的必要性不是很大，所以影壬入易、穿壬透易可能只是壬学玩熟了之后闹着玩的。而六爻、梅花的长处在于起卦，长处不在于信息量，如果能在易卦中把壬穿过来，那才不得了了，但目前不见有这方面的记载。

星光

曾国藩生于清嘉庆十六年十月十一日亥时生

星光

曾国藩生于清嘉庆十六年十月十一日亥时生

星光

  父：曾毓济，字竹亭。（1790庚戍金—1857）内卦现伏无阳宫父母爻，按《易隐》飞数之法，生世为父，世为火，木生火，数三，从世下数得甲寅官鬼爻，寅三合午戍，父生肖狗，亦合。

  母：曾江氏（1785乙巳—1852）内卦无父母爻，查伏爻得乙巳父母，其阴宫为母。其生母乙巳年生。合。

  妻妾：元配：欧阳氏（1816丙子—1874，衡阳人）如夫人：陈氏（1840庚子—1863，江宁人）内卦甲子妻财，其妻妾皆鼠肖。亦合。

  子：曾纪泽（1839已亥—1890，字劼刚，号梦瞻，晚清著名政治家、外交家）

  子：曾纪鸿（1848戊申—1881，字栗诚，数学家）

   内卦现伏皆无子孙爻，以世火生土数得九六丁未兄弟，以三合论之长子亥猪，也合未爻三合之数。前一爻次子，亦甲子爻，次子戊申亦合三合之数。

   兄弟：

  弟：曾国潢（1820庚辰—1886，派名传晋，原名国英，字澄侯）内卦甲辰兄弟,其弟庚辰年肖龙，合。

  弟：曾国华（1822壬午—1858，派名传谦，字温甫，出抚给叔父曾骥云为子）按飞数之法，兄为退，弟为进，甲辰进一爻为甲寅，寅三合午戍，况地轴三传仍为午马。亦合。

  弟：曾国荃（1824甲申—1890，派名传恒，字沅甫，号叔纯）再进一爻甲子，子三合申辰，文合。

  弟：曾国葆（1828戊子—1862，派名传履，字季洪，后更名贞斡，字事恒）再进一爻丁未兄弟，不合。如以甲辰兄弟爻三合倒是吻合，或有另其因素变化，再次细研。

  父母、妻妾、二子、四弟计十人，除未弟不合命卦生肖，余九个皆合命卦推演所得生肖。玩玩还玩出一个大彩蛋。当然以上只是试验式演算命卦六亲生肖，其它不论，先看六亲生肖如何？结果如此巧合，甚是惊悚，其结果还不能确定其准确率，还要多几个命例演衍看看。

三天道人

星光 发表于 2024-1-4 07:19
父：曾毓济，字竹亭。（1790庚戍金—1857）内卦现伏无阳宫父母爻，按《易隐》飞数之法，生世为父，世为火 ...

我看上面星光兄排的是坤宫：泽天夬变艮宫：火泽睽

世爻丁酉金，兄论世爻是火？是论丁火？而非地支酉金？

星光

三天道人 发表于 2024-1-4 16:42
我看上面星光兄排的是坤宫：泽天夬变艮宫：火泽睽

世爻丁酉金，兄论世爻是火？是论丁火？而非地支酉金 ...

是按丁酉纳音火为据，生世为父，世生为子。
变卦为睽，不看。

三天道人

星光 发表于 2024-1-4 18:00
是按丁酉纳音火为据，生世为父，世生为子。
变卦为睽，不看。

噢噢噢噢

星光

命例之三威德正直格

星光

星光 发表于 2024-1-6 11:31
命例之三威德正直格

   此命例狄仁杰，案《新唐书狄仁杰传》，狄仁杰于圣历三年卒，（即公元700年庚子年）年七十一。案此计算，狄仁杰出生干唐贞观四年公元630庚寅。而非甲寅年。此年2月18日初一丁卯，已巳日即20日初三，初一雨水节，用亥将。）赠文昌右相，谥曰文惠。
  按“三传卯寅丑，将龙空虎，”不合已日旦贵起子，应为合、雀、蛇。故此课在作案例分析时应作修正格式。
  如一楼文武为宪格命例，应指的是郭子仪，按《新唐书传》建中二年（公元781年辛酉），疾病，薨，年八十五。按此推算应为出生于周神功元年，公元697年丁酉而非甲申，出生年偏差十几年，故亦无法对其命运作分析。

星光

命卦之世应爻

  《影影入易卦位分定贵贱解》曰：“世爻为命，应爻为身，大象为基本，此三者，乃贵贱性情、寿夭善恶之主也。故以大象论生死之根基，以世命论贵贱性情，以应身论善恶刑尅。”

世为命，应为身，故命卦先观世应爻。世如在内卦宜居二爻，如在外卦宜处五爻。何也？《易系辞》曰：“三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。”故世居五爻最为尊。当旺相，又贵人、二马临其上，主位极人臣，功名盖世人。三为公卿，内卦之太过也，动与时逢 ，故多凶。《易系辞》曰：“二与四同功而异位，其善不同，二多誉，四多惧，近也。”四近于五爻君位，四乃侯伯，外卦之不及也，淹抑稽迟，故多惧。故多惧也。惟二爻、五爻，为中正之位。得位者，在上而治人。失位者，在下而治于人也。六爻惟初最下，世如居此，发必后期，多为市井而困于里巷。虽贵马临之，亦有福德而难显达。六位最高，世如值之，恒成高岗而匿影于林泉。

  《海底眼轨限解》曰：

  世居五爻为君位，驿马贵人宜聚会。忽然印绶杀相当，名高德重为人瑞。

  玄玄八体最幽微，世立其间各有仪。若更其间同德合，即论其福事同归。

  注曰：“五爻最尊，当旺相，贵人二马临其上，主位极人臣，功名盖世人。天元八体，体有吉凶，世立其间，各有所主，故祸福各有其由也。”

  如上举例郭子仪、狄仁杰、曾国藩命例，其命卦世爻皆居五爻。而举谪仙李白聪明才干格，其命卦世在四爻也。

kai_y

试了试自己和周围朋友的轨限命卦一共五个人的数据，六亲预测上基本上对不上，偶有出在三合上。准确度一般！

星光

kai_y 发表于 2024-1-7 19:40
试了试自己和周围朋友的轨限命卦一共五个人的数据，六亲预测上基本上对不上，偶有出在三合上。准确度一般！

    谢谢你的反馈！在下尙未验証他例，由于六壬透易还有许多不解之惑。如袁天纲撰《大六壬擛蓍轨策合卦传影壬入易歌》命例中的风雷《益》之水火《既济》以天轮天盘三传为内卦，而以地轴三传作外卦；还有大限行年以甲子先天数为年数，而《易学象数论》在“六壬穿易”大限皆以十年行一爻，些许皆待细究。

星光

世应爻之阴阳
  世在阳宫，谋为显达；身居阴象，行事卑污。故阳主慧明，阴主拙暗。得阳刚，可以当九五之尊。若阴柔而窃尊位，亦羊质而虎皮耳。至阴柔而当三六之凶爻，鲜不倾覆败亡者。是以五行在世，各不同科。阴金刑伤狠戾，阳金正直坚刚。阴木贪残克剥，阳木华藻文词。阴水谲诈猖狂，阳水材能聪敏。阴火执滞固陋，阳火强敏文明。阴土愚鲁拙钝，阳土忠信质诚。此刚柔之所分也。
  《海底眼轨限解》曰：
  世在干宫威德重，官崇与国为梁栋。离宫焕燿足文辞，坎宫险阻多愁动。
  震宫名誉振寰区，巽位和柔好卑奉。兑宫和容好物情，坤宫厚重性宽平。
  艮宫旺合多镇定，衰刑蹇塞不通享。
  注曰：天元八体，体有吉凶，世立其间，各有所主，故祸福各有其由也。命爻立八体内外，在干，虽不并德合，亦富贵中人，更居旺相，有德合贵煞，主居极品。离宫得位，有贵煞，主文词声誉。坎多险阻忧苦。震主名声远闻。巽好卑奉和柔，若无气，见刑破，则邪妄懦弱，不能自立。兑主和裕，风物威仪，否则好声音酒色。坤体醇厚容物。艮镇靖，坤艮衰刑则蹇滞。

星光

     武三思生辰史料未查到，如有些网上资料显示为“649年—707年8月7日”案此則為贞观二十三年已酉，但未标史料之出处，故还未能确定。如案命例甲辰，則为公元644年，故此命例只能参考，取其解析命卦所依。


   

星光

唐一行禪師，生於戊寅（公元678）按天文资料，唐一行生於公元683癸未年~公元727年。

华南虎2735

这个太复杂了吧,看不懂。从八字看，第一个，年禄，月日时合官局，年月透财。时上食神，都是个个有用。好命。食生财。财生官。时上食神为官星之官，官上有官，这个贵气来自父兄一部分，来自上头一部分。