发错栏目重发--龙图易学国学院堪舆作品实例一梁氏旺宅

天玺灵光

原贴发错地方到----风水理气，请管理员删发错地方的帖子，先谢过。主题是本院给一位福主勘察设计的阳宅布局。以下下我把勘察设计文件上传并把图文分段贴上便于易友讨论学习指正。
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2024-2-21 19:13 上传

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发错栏目重发--龙图易学国学院堪舆作品实例一梁氏旺宅
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天玺灵光

梁府布局析演 ——龙图易学院 岁在癸卯初夏，龙图易学院堪舆旺埇梁氏福宅，为之布局建设。经三朔而成，其果析演于斯：天赐福居，祥和九畴， 八星朝拱，作揖至尊，水神曲静，汨流迂回还朝。喜看天皇之叠降，配乎阳光雄雌，内外两家星辰完美，中域间星，龙气 健旺，水口坎离然自天屏天贵。龙图西出，天道左旋，演天卦江东；龙图南起，地道右转，析合地卦江北。天皇阳光媾 精于天屏天贵，实为天地精灵所铸。若或灵虚五行倒布，坎离中天易位，突显龙神蓄养，富贵万余春可期。天地交泰，三 般卦合，观龙局之山水星峰贵乎合吉；虽云丙爻出位，妙乎午丁坎离，玄乎收山出煞，将帅达贵之象。运值九数，阴排四维，龙亥阳数而值四正，水左旋之，混元合挨雄雌。卦雄癸子壬亥，雌配子午丙巳，三合同论。混天龙象，卦交三般，天地交泰，归藏雄雌，宅内配虚实之天机。艮丑癸子，阳动而益发，坤未丁午阴静守成，三方亦然也。连山运卦，气贯中廷，归藏存焉；前后龙神相兼，十二卦布，弃反伏之吟，于乎者哉，龙合向，向合水，水合三吉之位，丁午巧于艮坤，癸子神乎巽艮，互卦坎兑，定为宅神无疑。立极坐丁向癸兼午子，全收雌雄山水零正之吉。亥巳，子丙两轴都天大卦，天轴炳权，总之阴阳，运元交动，行之亥巳，动之子丙，连珠不替。城门仍天皇阳光统属，若后天卦论，乾入坎宫，交变南离，克入为龙神健旺。观是局，天皇行龙，天行健，四大吉贵之星，居此垣局，生子成龙，生女成凤，洛阳纸贵，功名可期，亦或文功武略，御史显达。水绕玄武兮，回朝天皇作祖之星，耕南亩而仓实库盈，营商九州富甲一方，坐倚南极 仙翁，健壮寿长，男俊女俏螽斯蛰蛰。，富贵久长，家和万事兴邦。龙有八图，布局福宅，天星课章赐予福主。
武曲顿起天皇龙， 发脉阳光气势雄。
天贵天屏聚真气， 江东江北雌雄钟。
收山出煞发武贵， 文昌得位达天聪。
星尊宅旺朝应正， 丁贵财丰寿仙翁。
结合勘察设计文件，学习讨论，请各位友多多赐教！抛此砖而引彼玉，请指正！就事论事讨论，转移话题的恕不一一奉告。

天玺灵光

亥巳龙水挨星倒排江东天卦龙图一：

天玺灵光

子丙龙水挨星倒排江北地卦龙图二：

天玺灵光

天卦交地卦生成父母卦龙图三：

天玺灵光

龙合向向合水水合三吉位龙图四：

天玺灵光

九运零正卦龙图五：

天玺灵光

山水零正虚实卦龙图六：

天玺灵光

子丙都天大卦龙图七：

天玺灵光

亥巳都天大卦龙图八：

天玺灵光

天星吉课：一、福宅坐丁向癸兼午子；二、宅母丙子宅主己亥男儿甲戌戊戌男孙己亥相主辛丑媳丙子；三、择于农历癸卯年十一月十三日午时北京时间十二点拆屋  择于农历癸卯年十二月初五巳时北京时间十点五十分平基开墙路  择于农历癸卯年十二月十五日巳时北京时间十点五十分行砖 （天星吉课星盘见下）。看不清楚的话自己有moira软件可以找到更具体的数据。

天玺灵光

一层平面图：

天玺灵光

二至五层平面图：

天玺灵光

套罗庚的一层平面图：

天玺灵光

套罗庚的二至五层平面图：

茶客5

揣摩楼主发此贴的目的，是为了展示其风水术的独树一帜吧？果真如此，那么恭喜楼主的目的达到了！我承认除了套罗盘的图片外，其他内容不知所云。据楼主披露，他的师父刚好先生目前只收了楼主一人为徒，那么，楼主按刚好先生创造的风水理论体系写出来的贴子，除了刚好先生和楼主外，应该不会有其他人能读懂贴中所要展示的玄妙且独到的风水术吧？而楼主却又要求易友们结合勘察设计文件进行学习讨论，这恐怕有点强人所难啊！但是，一个梁府布局，楼主的赋文可谓神之又神、玄之又玄、妙之又妙，足见文字功底之深厚，不愧是刚好先生的首席弟子，更无愧于“易学院”的称号！为楼主点赞！

天玺灵光

茶客5 发表于 2024-2-22 09:45
揣摩楼主发此贴的目的，是为了展示其风水术的独树一帜吧？果真如此，那么恭喜楼主的目的达到了！我承认除了 ...

梁府析演序言那篇应该能看到地局龙水数据，沿用了天星的称谓，如赖文俊公《催官篇》沿用，这点不会看不明白。关于文辞部分，说实话虽然看似辞藻华丽实则是对应梁宅布局的具体之论，不是为了文辞华丽，只是涉及这些的部分古圣先贤用词亦如此行文。至于龙水挨星各阶段龙图，这些在青囊序奥语天玉经上有口诀，当然此局涉及坎离水火中天过龙墀移帝座......的倒排父母，特发上来慢慢等各位友指导。也供各位友有意者学习讨论。

茶客5

天玺灵光 发表于 2024-2-22 10:34
梁府析演序言那篇应该能看到地局龙水数据，沿用了天星的称谓，如赖文俊公《催官篇》沿用，这点不会看不明 ...

你和你的师父如何理解青囊奥语天玉的经文以及你俩根据自己的理解所构建的龙水挨星，易友们应该都没有花费时间和精力去了解的责任和义务，更没有按你们的认知和思路与你们讨论的责任和义务！如果楼主真想与易友们讨论，就用大家都能看得懂的方式表述来龙、入首、峰砂、水口、天门、地户等龙局要素及其测量方法，易友们自会根据各自所学对你和你师父的作品作出判断。易友们的时间和精力都很宝贵，没必要浪费大家的时间。

天玺灵光

茶客5 发表于 2024-2-22 11:49
你和你的师父如何理解青囊奥语天玉的经文以及你俩根据自己的理解所构建的龙水挨星，易友们应该都没有花费 ...

测量方法家师陈先生（在168用帐号不虚此行？好像或者刚好）开贴已经很明白具体讲了，你对这点视而不见却转移话题到浪费时间有些不是真要讨论哪怕是来龙入首来水去水水口等地局实地元素等问题的用心，换言之也就是别有用心吧。不信？你找不到说一声，我发给你链接自己去看如何测量.

茶客5

天玺灵光 发表于 2024-2-22 12:34
测量方法家师陈先生（在168用帐号不虚此行？好像或者刚好）开贴已经很明白具体讲了，你对这点视而不见却 ...

看来天玺灵光先生认为易友们有责任和义务先去阅读刚好先生或不虚此行先生的贴子，才具备与之讨论的资格！

天玺灵光

茶客5 发表于 2024-2-22 13:06
看来天玺灵光先生认为易友们有责任和义务先去阅读刚好先生或不虚此行先生的贴子，才具备与之讨论的资格！

本帖主题不是分享本门地局元素的测量方法，当然测量方法家师已经开贴讲过，所以析演篇未加入龙水数据如何测量，至于你刻意把本帖主旨话题转移成阅帖子发言友的资格问题，这不是本帖主旨，是茶客先生你非要转移的话题，在此恕不多说。而且发帖子时未加任何权限限制。

茶客5

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茶客5

天玺灵光先生及其师父陈刚好大概认为不故作高深不足以显摆其风水术之高明，或不故作高深不足以唬住易友们吧，本来简单的龙水数据，偏要凑合古圣先贤之用词析演一番，一顿操作猛如虎，可怜易友们大多文化水平低，常常把乃看成B，又如何看得懂哪一句写天门，哪一句写地户，哪一句写水口？天玺灵光先生虽言称其贴子未设置权限，但实际上非鸿儒则不足以
阅知，我辈白丁唯有被唬得一愣一愣的份，隔着论坛都能感受到龙图易学院们投来的鄙夷之目光，岂敢再奢望参与讨论的机会？那么，就祝天玺灵光先生与陈刚好先生师徒俩自嗨快乐吧！

天玺灵光

茶客5 发表于 2024-2-22 23:04
天玺灵光先生及其师父陈刚好大概认为不故作高深不足以显摆其风水术之高明，或不故作高深不足以唬住易友们吧 ...

你这几个回帖让人觉得你没看帖子的勘察设计图。即使析演用风水术语表述24山之名，但是挨星图很明明白白，请仔细看帖，别一叶障目，包括龙合向向合水水合三吉位龙图的坐丁向巽兼午子的明显笔误你都没发现，就纠缠析演绪论那几句话？

零晨五点

抱歉了易友，可能是我手机问题，以前下载总提示系统错误，也上传不了图片，非是权限问题。今对易友贴子就江东卦演一下五星变九星，说个测量问题，以过峡为太极点，来龙亥，水口巳，龙图五行金火媾精，入首丙，龙右旋，左水倒右局，五行倒布，排四星变九星如下，括号里前为四星后为所变九星，余同：子（9，6）癸（8，3）丑（8，3）艮（4，9）寅（9，6）甲（4，9）卯（9，1）乙（9，4）辰（3，2）巽（8，3）巳（3，7）丙（8，8）午（3，7）丁（4，4）未（4，1）坤（8，8）申（3，7）庚（8，8）酉（3，2）辛（3，3）戌（9，1）乾（4，4）亥（9，6）壬（4，9）抽爻口诀依右为阴午丁至巳丙。

林莽中（益东门人）

      如果按正北，在九运是立向可以，楼梯错位。等待时间的推移来检验。望跟踪反馈。

零晨五点

虽然未理解坎离水火中天过倒排父母口诀，但感觉就是五行换位之交，那水火可移位互换，那其它合交她媾之地局若合倒排父母，那么相媾之地行亦可五行互换移位，抽爻结果应该是一致，比如此局金木之交。我上楼有字打错了，是金木媾精。错误之处望易友斧正。

天玺灵光

《天玉经》倒排父母文现贴出：父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两边看，分定两边安。倒排父母荫龙位，山向同流水，十二阴阳一路排，总是卦中来。坎离水水中天过，龙墀移帝座。宝盖凤阁四维朝，宝殿登龙楼。罡劫吊杀休犯着，四墓多销铄。金枝玉叶四孟装，金箱玉印藏。帝释一神定州府，紫微同八武。倒排父母养龙神，富贵万余春。识得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合。........前兼龙神前兼向，联珠不相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。明得零神与正神，指日入青云。不识零神与正神，代代绝除振根。倒排父母是真龙，子息达天聪。顺排父母到子息，代代人财退。一龙宫中水顺行，子息受艰辛，四三二一龙逆去，四子均荣贵龙行位远主离乡四位发经商。.....

零晨五点

现把以前先生所发之贴有关倒排文段摘录如下：刚好: 解第一句吧，坎离者，地画八卦之坎离也，水火者，坤壬乙之巨门从头出之1和2.中天过者1和2能去到哪里？何为倒排？余访此。…就一个倒排父母的操作口诀，把坤壬乙诀倒过来操作，即天卦变地卦，地卦变天卦。所以在口诀的最后说明，倒排父母养龙神富贵万余春。…水火中天过就是双方经过天心到对宫。即颠倒五行。…倒排就是颠倒五行。…倒排不是先天变后天的操作。仅仅是乾坤颠倒。
为什么这个地局要倒排一对父母卦呢?看一下来龙与入首的卦就知道了,两者雌雄不分,这是什么造成的呢?你们再看看壬之地画八卦坎与水口山地画八卦离是二十四山的什么位置?一个是壬,一个是未,通根诀是同一零正的,挨星时却是一零一正,穴星顶有一水洼,如不倒排则为天关,且来龙入首之卦气雌雄不交,如果倒排了则穴星顶的水洼变为天池,来龙入首分别为雌雄之卦,则卦气交媾,父母卦之交与地画八卦之坎离媾精得以统一,所以经云:倒排父母养龙神!这样知道了倒排父母的意义了吗?不是所有的地局都要倒排!

至于地局的峦头条件怎样才符合倒排父母养龙神,请易友参阅经文中[坎离水火中天过至倒排父母养龙神,富贵万余春].很清楚的,本帖子就不展开了.倒排是将天卦地卦的乾坤两卦倒排.…坎离水火中天过为什么说龙墀[丁]移帝座[子]?这是地画八卦初爻与玄空合气卦初爻之交互.
倒排父母以后,壬来龙为艮卦,卯入首为兑卦,水口山未为巽卦,水口庚为艮卦,这个地局雌卦配山,雄卦配水,二十四山莫不如是,地局内堂有一小水从左倒右过堂,消化了壬未通根之山颠水倒,变化为壬辰通根.这个是倒排父母的一个峦头要件之一.与坎离水火中天过那一段经文中的帝释一神定悬浮有异曲同功之妙!
（303）这个就是倒排父母养龙神，如果不倒排一对父母，那龙神不交媾。如何立向排子母公孙？如何消砂纳水？
坎离水火中天过的飞爻变卦是在两个不同而又关联的卦系之间进行的，一个是玄空大卦，也就是挨星抽爻之卦系，一个是地画八卦，即山水组爻的卦系。一个是实的阴的卦系，一个是阳的虚的卦系。这样才构成阴阳之交媾。为什么子与丁对应，而不是子与午对应？就拿坎离这一九宫的两个卦来说，一宫卦用的是玄空大卦，其初爻是子，二爻是申，三爻是辰。而九宫卦用的是地画八卦，其初爻是丁，二爻是午，三爻是丙。玄空大卦之初爻要与地画八卦之初爻对应。这个就是，坎离水火中天过龙墀［丁］移帝座［子］的易理，其基础建立在两个分属于阴和阳不同卦系之卦交媾之上。这两个卦系之爻的交媾如果有星数合十的，一样也不成局，不是提醒了吗？罡劫吊杀休犯着，四墓多消铄！飞爻卦变仅仅用于倒排父母，仅此而已！”

请对先生之贴有兴趣的易友们讨论一下倒排父母。

零晨五点

倒排排父母是颠倒来排,用于修正来龙与入首的雌雄,…倒排是否成立得看地局的山水.有的倒排父,有的倒排母.有的倒排父母.养龙神就是要使雌雄在龙神处不颠倒.