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风水古书有下卦这名词。就本义来说,下有名词之方位的名誉,也是动词,有选定或测定的意义。
从动词来说,是指理气过程中测定方位的过程。
而从名词方位来说,有下必然有上是同时存在。那么上卦是什么呢?
从我学的风水门类来说,理气是由运的相应时段来决定的。也就是某一时段的运化为卦(或星或数)来代表或主导。这时代表的卦就是上卦。运属天时,因此也有的叫天卦,天为乾父,有的也叫父卦。也引申为东卦。
这是用卦的方式排列理气叫排卦,用星则星要化为卦,则星就预示着主星是水或山。我用的是元空水龙法,因此主星是水星,也叫主流旺水。当然也可用山龙法,也主星是山星,是主山,且是旺山。用数也要化为卦,这时的数就是运,运则用三元180年来按卦分解。因八卦只有八个,只能分八运。因此三元只有八运,有一运落空不计运。这就是五运。因排列的需要,又必须用这个五,或五的化星或化卦。不用则要用空位或流神,而更不规范且容易出差错。
当然下卦这时谁都很容易推导出是指地卦,也叫之母卦,是粗略选定方位时的方位卦名,有名词的含义也有在天之下的含义。这时的下卦也引申为西卦。
上下卦组合在一起就成了重卦,也就是六十四卦之一的六线卦,也叫六龙。引申为南北卦。也叫子息卦。
古书中总是不说上卦,是因为上卦在某一时段内是代表运。而这一时段内运是不变的。所以没有必要说,只需要记着就行。而地卦却是变化的,在八卦方位中按选定的位置变动。所以是需要提醒适方位不同而改变。
风水中这种组卦的方式,必须有一个有序的过程,并且是有序地按某一时段和某一方位循环组成的。而这种有序的方法一直未见公开。并且有些人找不到这种有序的方法,就用六十四卦在八卦圆盘中的排列来取代。这种替代与有序方法有不有差距,当然是不言而喻之事。
而有序组卦的方法用的八卦是先天八卦还是后天八卦也是一个问题。按先天为体,后天为用的原则应该用先天八卦才对。
说到先天为体,后天为用,在许多古书中说的是后天八卦,而组卦时往往用说的后天八卦方位宫里的先天八卦,这有点象天星正运图一样。
我把这样一种有序的组卦过程,解读为元空排卦过程。就不知道正确与否。说出来供朋友们参考指正。
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