風水一二三暑假福建趴趴走--尋找淮佑禪師的風水足跡

延陵

金廈小三通擴大了.台灣到福建時間與金錢都要節省，方便很多.故計畫暑假與豐年兄、慕羲兄，組團到福建趴趴走.不知有無福建易友可提供協助?

小樓

雖然我可能無法去!

但可建議

小三通來回交通費才6000上下

福建高速公路(廈門到福州)兩旁就有很多案例可研究!

可惜每次都只是「路過」

恐怕真要福建「地頭蛇」易友帶路了!

延陵

順勢舉辦123網與天機網聯合網聚.地點暫定泉州與福州兩地.可參加者請短消息聯絡

xsdxsd

什么时候去通知一声！！！！如果是中秋后去就好了！！！我可以随便去收茶叶！！！！

yunpsr

我是福建的,但是菜鸟

延陵

淮右的古圖ˊˊˊˊˊˊˊ

 

延陵

明清之際，曾住錫於江蘇茅山及浙江普陀山的淮右禪師， 「遍閱名師」，「自浮帆到贛州，攜黃公偈記語，歷驗諸記地」， 後又來泉州居住多月，歷覽五縣（安溪、永春、惠安、南安、同安）山水，並浮游至澎湖、臺灣等地。他曾經爲清代理學家李光地家族（安溪）點過一塊「大則聖賢，小者王侯」的名地，故聲名嘗聞於泉郡和臺灣。淮右禪師以圖讖結合的形式（穴證），詳盡地記錄了泉郡及周邊縣陰宅穴地的美惡、來龍、支脈、朝案、方位、水法以及葬之深浮尺寸、堆式、溝式、乾池、碑石等具體用法。淮右禪師所代表的葬法理論，充滿著發散性的辯證思維，主張「葬法」應因地制宜，根據山情變化來營造墳式，「以補化工為要」、「承氣接脈」，或迎水或收水。

延陵

延陵

原帖由 延陵 于 2008-6-25 18:06 发表 明清之際，曾住錫於江蘇茅山及浙江普陀山的淮右禪師， 「遍閱名師」，「自浮帆到贛州，攜黃公偈記語，歷驗諸記地」， 後又來泉州居住多月，歷覽五縣（安溪、永春、惠安、南安、同安）山水，並浮游至澎湖、臺灣等地。 ...

 

淮右禪師爲清代理學家李光地家族（安溪）點「大則聖賢，小者王侯」的名地"五星聚垣"

紅圈處

延陵

原帖由 延陵 于 2008-6-28 16:45 发表   淮右禪師爲清代理學家李光地家族（安溪）點「大則聖賢，小者王侯」的名地"五星聚垣" 紅圈處

 

淮佑與李光地曾祖李九濱交好,本來要幫李家點一催官地,但李九濱有一親戚正需要,李九濱便請淮佑將地給於他,淮佑感於李九濱無私之心,認為其德性足夠才點這塊「十倍於前，且大則聖賢，小者王侯」地給他,而那催官地也如淮佑的預言幾年間便應驗了

 

落鷹俠

原帖由 延陵 于 2008-7-2 19:28 发表   淮佑與李光地曾祖李九濱交好,本來要幫李家點一催官地,但李九濱有一親戚正需要,李九濱便請淮佑將地給於他,淮佑感於李九濱無私之心,認為其德性足夠才點這塊「十倍於前，且大則聖賢，小者王侯」地給他,而那催 ...

在古書中常見這名詞---催官地....不知延陵兄此版本中有否對這名詞釋疑嗎?

延陵

原帖由 落鷹俠 于 2008-7-2 20:10 发表 在古書中常見這名詞---催官地....不知延陵兄此版本中有否對這名詞釋疑嗎?

此版本並無該催官地的圖說,所以巒頭形式如何無法臆度,不過"僧為李光龍擇一地,許五.六年聯發,壬午.癸未果發"

故催官地意即當代發官貴地之意,吾意以為:通常巒頭穴結少祖之下,貼體而結或落下1.2節而結,且少祖星體端正尊貴,其餘穴証分明即是.請落鷹俠兄指教...

落鷹俠

原帖由 延陵 于 2008-7-2 22:34 发表 此版本並無該催官地的圖說,所以巒頭形式如何無法臆度,不過"僧為李光龍擇一地,許五.六年聯發,壬午.癸未果發" 故催官地意即當代發官貴地之意,吾意以為:通常巒頭穴結少祖之下,貼體而結或落下1.2節而結,且少祖星體端正 ...

汝所言應是結地之証.若言催官兩字之意,應是加強之意,譬如若有一結穴之地.何龍來,應點何穴.什麼穴應立何向,能加速發富發貴到來之意(有如催官篇之評龍章,評穴章.....)曾在一古書上見到此催官地一詞並有引申,截錄一段如下......延陵兄作參考.........................寅山申上甲山辰．卯在坤宮乙癸親．辰甲巽心光可愛．巳居申位丙居辛．．．．．．如寅山．申是火星也．餘悉倣此．此位峰秀特達．無坑陷，破碎．名為助氣．火星得位．催官最速．子孫聯科．不過一紀之年即應．．．．．