乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，这句口诀是真的吗？

xiaoyang372

乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。

卯山卯向卯源水，骤富石崇比。

午山午向午来堂，大将镇边疆。

坤山坤向水流坤，富贵永无休。

蒋注：此明玄空大卦，向水兼收之法;举四山以例其余，皆卦内之纯清者也。乾宫卦内之山，作乾宫卦内之向，而收乾宫卦内之水，则龙，向，水三者俱归生旺矣;非回龙顾祖之说也。或云状元，或云大将，或云骤富者，亦举错以见意，不可拘执。

乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。　　

卯山卯向卯源水，骤富石崇比。　　

午山午向午来堂，大将镇边疆。　　

坤山坤向水坤流，富贵永无休。    　

谈注：五行之情性不同，八卦之意旨亦各殊。本节辨明八卦之感应，或言贵、或言富、或云状元、或云大将，即各卦之情性不同也，非拘拘然而言也。

大家都在讲这几句口诀，

都没有说出真意。

能够真正领悟这几句口诀的人，

我真的没有听说过。

为啥乾山出状元？

卯山大富？

午山出大将？

坤山大富贵？

是真的不知道还是不敢说？

只能哈哈完事。

不过我也不敢说，

因为理解透了就非常简单，

理论大家每天都在用，

稍为整合一下就出来了。

已经传出来的有一本书中就有详细原理

本网也有。

但是该书只是说出这套理论，

没有详细解释为啥会是这样。

只在这里给大家点一下，

让大家有个思路。

记住：

乾山句能当状元；

卯山句是出大富；

午山句真有大将；

坤山句会大富贵。

另外四句也一样，

古人著书没有虚言，

不用置疑！

蒋大鸿、谈养吾没有理解口诀中之意，

无法说出真道理，

只能以“不可拘执”、“非拘拘然而言也”一语带过，

可哂！

xiaoyang372

不过这八大地，

万不遇一，
极是难遇，
所以在平时也就难见。


就是遇上了，
如果没有理解这几句口诀真意，
不会做，
也是抓瞎！


略为解释一下，以作引路：
乾有奎星主文，
为出状元。
乾纳甲，
乾为八卦之首，
甲为十干之首，
可不就是状元第一嘛！


只能说这些了，
再说就全透出来了！


以前有个毛病，
好多说，一说就多，
今天收一下，
不多说了！

林莽中（益东门人）

     出什么人或是什么状态，固然重要，更重要是什么时间用才有这样的结果。

长风

说不说都无关紧要。主要做岀这种效果就真。

月摩尼

难者不会，会者不难。

xiaoyang372

真正的口诀，
都是可以通过周易数据推导同来的，
不是在那儿瞎编乱造的。

xiaoyang372

该八局所关涉的内空，

都可以从最基本的周易数据推导出来，
只看你用心不用心了。
但是有一点儿要强调一下，
推导出来的数据，
有一部分成局可用，
另一部分也成局但是不可以用，
用了就会出问题。
所以不可以用的这一部分，
需要通过变更才可以用。


以上内容，
古人书中基本都有介绍，
大家看书仔细的话，
并且也善于思考的话，
很容易就得出结论！

zhangyihai

非蒋氏之不明，实不明蒋氏之意也。蒋云卦内者十二阴阳也，清纯者全九，八...也，不拘执者取象可也。

zhangyihai

非回龙顾祖者，以廿四山论不粘边也。

zhangyihai

能明此者非识三盘贯穿者不可也，三盘者非地盘立向天盘人盘拔砂消水之类之三盘也。

逍遥地仙

          所谓乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，是指地盘乾卦龙，其六龙是（天盘）：顺局地元龙辛戌、人元龙艮寅、天元龙丙午，逆局是人元龙乾亥、地元龙丁未、天元龙甲卯。辰巽地元水口、申庚人元水口、子癸天元水口。其旺水在戌乾、午丁、寅甲位。凡顺局龙之生旺气在逆局龙之位，逆局龙之生旺气在顺局龙之位。逆局龙来立顺局龙之向、收顺局龙之峰，顺局龙来立逆局龙之向、收逆局龙之峰。
         如天盘戌龙入首辰巽水口，甲水来、乾丁方文笔峰，立天盘庚山甲向，即是乾山乾向水朝前，乾峰出状元。

         乾宫卦内之龙、乾宫卦内之水、乾宫卦内之峰、乾宫卦内之向。

lintianjian

天官书曰：奎曰封豕，为沟渎。娄为聚众。胃为天仓。其南众星曰廥积。昴曰髦头，胡星也，为白衣会。毕曰罕车，为边兵，主弋猎。

zhangyihai

看蒋氏之料仅看其对五经之注可也，其它所谓蒋著，蒋氏家传，蒋氏内传等等之类都有冒名的可能，风格不一致。(有料，守秘，指错，不改错，故明者自知，不明者似是终非)

常道吉

逍遥地仙 发表于 2024-5-13 15:48
所谓乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，是指地盘乾卦龙，其六龙是（天盘）：顺局地元龙辛戌、人元龙艮 ...

此解有功

xiaoyang372

逍遥地仙 发表于 2024-5-13 15:48
所谓乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，是指地盘乾卦龙，其六龙是（天盘）：顺局地元龙辛戌、人元龙艮 ...

三段话，

后两段还有点儿小意思，
第一段话，
相差十万八千里！

fengai556

找十个状元地，用你的理论自己一以贯之地证明一下就知（不一定要发表）真假。谁能提供十个状元案例？

xiaoyang372

看大鸿氏的书中所著，

其对周易河图、洛书、八卦是十分了解的，
对于六十四卦大圆图的了解自然也很了得，
不然也就说不出来那个所谓的天元龙、地元龙啊什么的，
但是他对该八大局的评价却那么的不专业，
让人不可理解！


要说的是，
紫白吊替、三元运，
是可用的！
但是这种用法和大鸿氏所说的三元地理风水中的用法，
是不相同的，
不可混为一谈！

fengai556

fengai556 发表于 2024-5-14 15:02
找十个状元地，用你的理论自己一以贯之地证明一下就知（不一定要发表）真假。谁能提供十个状元案例？

我认为出状元的，出大将的必然合此诀。必是状元发坟的共同特点。杨公的书不是根据理论推出来的，而不是根据实践总结出来的。

fengai556

如刘汉四祖坟，是合卯山卯向句，江西的潘氏状元家山是合乾山乾向。李嘉诚祖地、台湾王首富祖地合坤山句。其他类推，要是理论解释不了实例，说明自己的猜想就是猜测而不是真诀。

逍遥地仙

         《 天玉经》乾卯午坤四句，是乾、震、离、坤四卦北斗七星打劫局的高度概括。

           
           识得父母三般卦，便是真神路，
           北斗七星去打劫，离宫要相合。

           父母三般卦，千多年来无人讲清楚。这得从八卦只有一卦通、朱雀发源生旺气说起。八卦只有一卦通好理解，分别以八宫立极。而八宫之每一卦立极，必须从朱雀发源。朱雀即南方之神——九二。如乾宫卦之龙神，地盘戌乾亥三山，天盘辛戌乾亥四山，戌乾双山安九二（一阴一阳两星），九为天卦、二为地卦。天卦对应江东一卦，地卦对应江西一卦，天卦右弼九对应江东卦贪狼一，地卦巨门二对应江西卦左辅八。天盘乾亥双山安贪狼一，辛戌双山安左辅八。朱雀弼巨即是南北卦。所以父母三般卦就是江东卦、江西卦、南北卦。江东卦排龙，则江西卦排向，反之亦然。南北卦排水。
          真神路，十二双山挨星顺逆行之路。一二三四为阳一路，六七八九为阴一路。
          离宫要相合，玄空各派各有其说，也没有讲出真意的。古代皇帝在京都办公的地方和住所叫皇宫，在京都以外专门设立的皇帝办公住所就叫离宫。八卦只有一卦通的一卦是本宫，其它与本宫卦卦气相同的地方就是离宫。如地盘乾宫卦的离宫在寅甲卯与午丁未。天盘挨星：乾亥、丁未、甲卯得江东贪狼旺气，得江西右弼生气，辛戌、艮寅、丙午得江古西左辅旺气，得江东巨门生气。要相合就是合十合生旺，江东排龙到江西，江西排龙到江东都合十生旺。其余禄破、文武均死气。排水龙，戌乾、寅甲、午丁均得巨门右弼旺气，其对宫均得零神文破（水口），其余贪武、禄辅衰气不可用。向上巨弼旺气与零神文破合生成。
          正所谓龙合向、向合水、水合三吉位，龙向水俱得生旺。
          所谓48局就是八个宫卦每卦六局，天盘二十四龙每龙一阴一阳两向。
          经不起《宝照经》经文检验的玄空不是五经意义的玄空，是新的玄空学。

           

逍遥地仙

         风水理气的一切根源在河图、洛书。

zhuangjy

真懂了蒋公之法，蒋公的对与错也就了然于胸，无须多言了！

xiaoyang372

逍遥地仙 发表于 2024-5-14 17:59
《 天玉经》乾卯午坤四句，是乾、震、离、坤四卦北斗七星打劫局的高度概括。

           

都在说七星打劫，
但是没有一个人能说明真正的打劫之法，
并且三元派关于七星打劫的说法了没有一个准确的标准，
各说各话，再加上三元派系林立，
都说自己的是正宗，
那不更乱套了！
姜垚说他得到了杜凌夫子的打劫之法，
但是事后证明也不是的，
谈养吾也说，
还有那此所谓三元的宗师级人物也说，
没个定准！
台湾的钟义明说他也得到了，
但是看他说的内容可知，
他是看书悟到的，
并不是得到三元一脉大师传授的结果，
如此来说，这个打劫是个啥，
大家都不知道！
至少露面的是这样！

而关于三元一脉的评价，
严陵夫子在其书中也有几段，
看后深以为然！

xiaoyang372

还需要说明的是，

《天玉经》这本书，
究竟是谁写的，
其内容究竟是三元还是三合，
现在都没有个定准，
但是大家都在热火朝天的进行讨论研究，
还出了好些个所谓的成果，
着实让人感觉到不可思议。


试问一下，
一个连最基本的定论都没有理论，
大家都用自己的理论去进行解释，
还能解释的通，
解释不通的话，
可以尽可能的找出理由去解释，
反正在谁也不知道谁地正确！
那说明了什么？


所以这种学习害了好多风水学者！
到最后都不能从错误的理论中出来！
唉。。。。。。。

fengai556

风水书中打哑迷的无非是一种是故作高深的，本来很简单的，解释者偏偏从各方面去引导经文是深奥的，隐而不露的。蒋大鸿之后的玄空研究者就是如此。二种是原作者半明半蒙，似是而非。后人把他作为高级语言去解释。超出作者的才能和初想。第三种是后人把自己的设想寄托在前人的文句中，夸大解释。

逍遥地仙

xiaoyang372 发表于 2024-5-15 08:01
还需要说明的是，

《天玉经》这本书，

     玄空五经中的风水理气，是建立在河图洛书八卦易学基础上的一个完整的理论体系。是谁著作现己无法考证，也不是重点。重要的是能否真正解读和运用。
        横看成林则成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

        明末清初以来的众多风水学者中，有很多是宗五经的，有的成了宗师，创立子自己的门派。但是真正解读对了吗？无论是三合的、三元的、飞星的、六法的，不要说实践了，第一关能经得起经文本身的检验否？
        子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，
         若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫，
         取得辅星成五吉，山中有此是真龙。
         这几句经文明明白白：子癸、午丁、卯乙、酉辛龙是天元龙，是双山，九星是辅星，有半穴乾坤艮巽宫。
        辰戌丑未地元龙，乾坤艮巽夫妇宗，
        甲庚壬丙是正向，脉取贪狼护正龙。
        这几句明明确确：辰巽、戌乾、丑艮、未坤龙双山是地元龙，甲庚壬丙是正向，护龙的是贪狼，地元龙是什么星？玄空双山九星五行是由卦气决定的。
        寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来催，
        更取贪狼成五吉，寅坤申艮玉门开，
        巳丙寅向天门上，亥壬向得巽风吹。
        这几句明白无误：寅甲、申庚、巳丙、亥壬双山是人元龙，九星是贪狼，寅甲龙向坤、申庚龙向艮、巳丙龙向乾、亥壬龙向巽。
        以上三段经文之意串起来就是：
        子癸（天元龙）、申庚（人元龙）、辰巽（地元龙），龙星是左辅，向星是贪狼，分别是未坤、卯乙、亥壬。
        午丁（天元龙）、寅甲（人元龙）、戌乾（地元龙），龙星是左辅，向星是贪狼，分别是丑艮、酉辛、巳丙。
        卯乙（天元龙）、亥壬（人元龙）、未坤（地元龙），龙星是左辅，向星是贪狼，分别是戌乾、午丁、寅甲。
        酉辛（天元龙）、巳丙（人元龙）、丑艮（地元龙），龙星是左辅，向星是贪狼，分别是辰巽、子癸、申庚。
        以上左辅星阴龙逆行，向贪狼阳星，反过来贪狼星阳龙顺行，向左辅阴星。这里的向不是朝向的向，是龙向的向，是可座可朝的。
        再把以上龙向整合一下：
        坎卦气龙：贪狼——亥壬、卯乙、未坤，
                        左辅——子癸、申庚、辰巽。
                        贪狼龙则左辅向，左辅龙则贪狼向。天盘壬——辰、乙——申、坤——子。
        离卦气龙：贪狼——巳丙、酉辛、丑艮，
                        左辅——午丁、寅甲、戌乾。
                        贪狼龙则左辅向，左辅龙则贪狼向。天盘丙——戌、辛——寅、艮——午。                        
       震卦气龙：贪狼——寅甲、午丁、戌乾，
                       左辅——卯乙、亥壬、未坤。
                       贪狼龙则左辅向，左辅龙则贪狼向。天盘甲——未、丁——亥、乾——卯。
       兑卦气龙：贪狼——申庚、子癸、辰巽，
                       左辅——酉辛。巳丙、丑艮。
                      贪狼龙则左辅向，左辅龙则贪狼向。天盘庚——丑、癸——巳、 巽——酉。

                      以上坎离震兑四卦共24局。
                      另外乾坤艮巽四卦共24局，《宝照经》未讲。

                      坤壬乙诀讲的是坎卦龙的水龙挨星。壬子、坤申、乙辰挨巨门与右弼，丙午、艮寅、辛戌挨文曲破军。其余可推出。
                     上述十六句经文是试金石与照妖镜。
        
      

      

zhangyihai

文胸——乳房——乳汁，哺乳不是吃乳房，更不是吃文胸，经书有这么简单也就不叫经书了。

zhangyihai

不拘执者，如乾山乾向水流乾，乾上高峰出“英雄”，又如乾山乾向水流乾，乾上高峰出“富翁”...

zhuangjy

         比文此四句，一是说理，一是说形，但此【乾】、此【坤】，此【午】、此【卯】，决不是罗盘静盘二十四山的【乾】【坤】【午】【卯】！

易海巫缘

我师父曾带我们学习过师祖一九四几年作品午山午向午来堂！当时师祖为侄催贵（刚参加红军），一坟三碑三姓氏。后贵至军部级前几年寿终正寝！