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挨星
戚杰光癸卯正月初五
挨星之法是堪舆学最上乘最高境界手段。
自从《天玉经》问世。世人始知有挨星之法。但堪舆学上的理气应用,是很难普及的,到目前仍然只掌握在少数人手上,当然,掌握了也不代表就能成就的,还需要很多条件,很多事情要做好,才能成功。
~诀曰~惟有挨星最为贵,泄露天机秘。
但由于传承与门派,以及个人学习领悟程度不同,就不是那么多人能学到手了。
有的人文化程度低,也不能理解什么是挨星。有的门外汉把挨星理解成“不正”,象倚傍着,靠着的。认为“皇家”不用这种“靠着”的技术。
这些门外汉,理解力差,传承低劣,心态又妒又悢,所以难理解了。
挨星,就是堪舆术上,把贪巨禄文这些“星”安到所要用的元素上去论述吉凶。
挨星之法,有很多。
其中以二元,三元挨星为要,是祖法。
挨星的传承,就是伏羲,周文王,鲁班,黄石公,郭景纯,杨曾廖赖这些宗师一路传承下来的。挨星之法本来就出自皇家。用来治理天下的。应用在建筑等工程。
其中廖家以挨星传承为主脉络。曾家以卦法传承擅长。不代表传承挨星的不懂卦法,不代表擅长卦法的不懂挨星,师门传承,是共享的,只是分枝各有短长。例如《天心正运》是自廖家星法传授,戴家再发扬而形成一套学术。细节就只有戴氏传承的才掌握了,祖法是师门共享的。若廖家传承人又拜师返授,也不能改变戴氏自立门户的事实的。
多年前在天机168易学论坛发表过几句,今天在这里再说说“天机若然安在内”的“天机”是什么意思。
~惟有挨星最为贵,泄露天机秘。
天机若然安在内,家活常富贵。
天机若然安在外,家活渐败退。
天机,就是代表“星”怎么去挨排应用的意思。内外,适合挨星所要求的条件为“内”,不适合的为外。比如是否同元,是否同卦,等等。
其中《阳宅三要》中的荡卦,也是挨星的一种。
~诀曰~乾兑装成震巽卦,长子灭绝不还乡。
就是主门灶三大要素互相荡卦形成相克状态所发生的后果。震巽也就是禄存文曲属木,乾兑是武曲破军属金。金克木的意思。震巽代表长子长女。受克而不吉。
在二元挨星中,阴阳宅将九星分别入中顺逆挨排飞泊,将阴阳宅重要元素上所挨排的星数,展开论述吉凶。也是挨星的一种。
三元挨星更是细化,顺逆轮排,倒排父母等。也可以入中宫飞泊而挨排。其中入飞泊之法又有九宫八大卦挨排与二十四山挨排之法。二十四山挨排之法又有多种,其中有一种是《玉函挨星》。挨星诀是共享的,应用就分门别类,按适用要求去用了。
挨星诀又有总诀与分诀,各有名称。分诀又有方位之用与时间之用,时间上代表运气,方位上代表特定位置。
例如“巨门从头出”,是特定方位上加星数至与之相应之位,恰是巨门,故以“巨门”之星于某星排起,用此气运之数来论其吉凶。
同理,师祖传下之乾山乾向水流乾,乾峰出状元。等句。也是挨星之法,挨到乾位有峰,恰值乾峰入贪狼,故谓乾峰出状元。
有的门外汉自己发明“文曲从头出”,声嘶力竭地嚷嚷闹闹一翻,抱悢而终。。
堪舆界门槛低,不识字的也可以“拜师”学习,混饭吃。以“做发别人”为荣,自己就潦倒不堪。有的文化很高,大学教授,哲学博士,为了赚更多钱,于是就以《易经》为名,开班传授堪舆术,其实,堪舆术与《易经》是有天渊之别的。不是得了哲学博士头衔研究了易经就有资格传授发证的。
不入门槛,焉知堂奥。
总之,挨星,是堪舆术手段,谁掌握了谁就可以运用,但不代表就能成功。还有很多因素影响着命运。
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