九运右弼司命

天南燕

九运右弼司命

癸卯年正月廿二戚杰光

2024年进入三元九运的“九运”～离卦运。
离卦属火，其色为紫，挨排九星在右弼。
因此九运又叫九紫右弼火运。
有很多易友由于是自学玄易、堪舆、命理的，没有师承传承，有的理解力较差，以为2024年火运来了，八字喜火的就高兴了。
其实，九紫右弼火运与八字命理的喜火是没有关系的。即使在“五行”上同为火，也没有关系。
九紫右弼火运是洛书运行于堪舆应用的系统，命理喜忌的五行火是运行于命理推演预测系统。是不能直接对等混用的。
离九紫入中宫主运，统制八方，挨排九星为右弼司命。但并非说未来二十年命理五行属火的人会行运，也不是说行业属火的才好生意。


那么，右弼是怎样司命的？


在堪舆术上，源头是河图洛书。
河图辨阴阳之交媾，
洛书察甲运之兴衰。


由此展开的一系列风水应用，与命理之运数属性有天渊之别。
这是一个传承秘密。风水应用就由河图洛书打开应用，洛书，即后天运数。九宫即九数，数即卦，卦也就是星。中宫合数无卦。故用八卦。挨星之法由此而来。～只用八星。


星法之挨排，宗于阴阳二气，用于山水。
山本静而属阴，水本动而属阳。阳动顺行。阴静逆排。故顺行者名开天卦。逆行者名劈地卦。
立大纲之诀，曰～万水俱从天上来。群龙皆向地中寻。一顺一逆而成太极之交媾。
顺者，中宫飞乾，如九紫主运，一到乾，二到兑，，故数有方位，方位之数有强弱。强弱之辨，分应24山，每山一数以应九星～


星法之来由，自伏羲文王，大禹公输，黄郭杨廖，一脉传承而来。


故大玄空北斗挨星下分二元挨星、三元挨星与玉函挨星。辨方以应之。


在洛书运行的细节应用系统中，与命理推演八字毫不相干。两者分属两个逻辑系统。


命理是根据出生的年月日时的四柱八字干支之火的关系来推测这个人以后的命运的。干支又归类入五行以统喜忌之行。但即使八字喜火，也不能将右弼归入八字的喜用。因为右弼的运行是不按命理来运行的，右弼是按洛书来运行的。
而且，推测只是推测。与堪舆的应用是两回事。
也即是说，应用右弼等星的堪舆术，恰恰是用来造命，改变命运的。


这样一来会让很多八字被推测失准。


而一个人的出生，是由出生之前的阴阳二宅与父母基因等等影响而来的。也即是说，八字又能影响之后所做的堪舆风水是否成功。就看手段与传承技术层次了。
高手往往能看到问题，修正之前的风水，再做之后的风水方案。这样成功率就高得多，甚至能彻底改变命运，谱写人生新进程。


所以，九紫右弼之运来临，与命理之五行喜忌毫无关系。


也即是说，八字喜火，不是右弼来了就可以发，还要看他家阴阳宅在风水上有无吉数，没吉数的，即使喜火也不能发。喜火之运是相对于命理中的大运而言，八字中的大运即使在右弼九运中排到丙午，若阴阳宅没有吉数的，也会发凶。
但八字是由上几代风水造成的，也即是说有了上几代风水才有这个八字，相应于运数而言，右弼之运，二宅有吉数者，家有吉祥，八字相应能排到甲乙丙丁戊己。或寅卯辰巳午未。
强弱以应运，如丙午为强，乙未为弱。强者吉多凶少，弱者吉小凶大。


另一方面，八字的推测之法有多种。流通之法中，八字水弱者，行水运以通，若右弼之运行壬癸亥子就得以大通，八字水弱，运行水运，上几代风水不够力，故未能大通，只能中小通，故八字大运应于右弼运之时，排见甲子水较弱之属。


此水于命理为吉，于九运火运亦为吉也。并非命的水与洛运的火相冲为凶。


同理，右弼火运与命理喜火毫无关系也。


同理，命理理喜火的，与行业也没有关系。若行到所喜之运，做什么行业者很好。

cnfhy

兄台不明九星原理，星命相同源共宗。

天南燕

你这样的脑筋学堪舆会耽误青春。村里始祖太公是同一个但隔壁“堂兄”家的东西你无权继承也无权使用。