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天機易學論壇(風水168)

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河图还有别的排法吗?

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发表于 2024-7-12 09:22:49 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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传世的河图排法是:左旋1(6)3(8)2(7)4(9),右旋1(6)4(9)2(7)3(8)。
难道就不能这么排:左旋1(6)4(9)2(7)3(8),右旋1(6)3(8)2(7)4(9)。
这和观测的角度有关吗?



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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2024-7-12 12:52:31 来自手机 | 显示全部楼层
洛书是河图的另一种排法吗?
洛书左旋是1342,右旋是1243。
换个角度看,相当于河图4和2易位,就是洛书。



 楼主| 发表于 2024-7-12 13:03:28 来自手机 | 显示全部楼层
传世的河图和洛书都是固定1的位置,通过代表不同阴阳的十进制数字排列组合而成。小弟且把它们统称为天心模型吧。1代表着天心,此天心与地心相连于地轴一线,此线就是一维的太极宇宙。经过此线的无数个二维平面共同组成了三维的太极宇宙。
 楼主| 发表于 2024-7-12 13:03:29 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cnfhy 于 2024-7-12 13:23 编辑

河图是固定1(6)、2(7)的天地轴连线,通过左右旋改变3(8)、4(9)的二维平面排列。
洛书则是固定1(6),4(9)的天地轴连线,通过左右旋改变2(7),3(8)的二维平面排列。

 楼主| 发表于 2024-7-12 13:28:04 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cnfhy 于 2024-7-12 13:39 编辑

河图洛书为什么会有两个不同的天地轴?
小弟认为是由于和地心连接的天心不同,一个连接的是黄心,而另一个连接的是赤心。
 楼主| 发表于 2024-7-12 13:38:09 来自手机 | 显示全部楼层
所以结论就是:
河图代表以黄心立极的先天阴阳,洛书代表以赤心立极的后天阴阳。
 楼主| 发表于 2024-7-12 13:45:20 来自手机 | 显示全部楼层
那么先后天阴阳之间是什么关系,二者如何进行转换和计算呢?欲知详情,一切尽在波函数风水术中!
发表于 2024-7-16 09:18:48 | 显示全部楼层
河图十数,洛书九数。一个中宫有五和十,一个中宫只笱有五。一个逢十为模,一个模为九。
发表于 2024-7-16 09:28:24 | 显示全部楼层
河图是五行的二维表达。从五行正四面体沿棱之法线投影有多少个二维十字架构,河图就有多少式河图。如果落于龙水之交,则河图变为龙图,企分万途。
 楼主| 发表于 2024-7-16 10:20:44 来自手机 | 显示全部楼层
刚好 发表于 2024-7-16 09:18
河图十数,洛书九数。一个中宫有五和十,一个中宫只笱有五。一个逢十为模,一个模为九。

感谢先生指点,河洛数代表什么含义呢?
小弟认为:

河图十数是以十进制来表达先天之气的阴阳变化(频率从1到无穷大,逢十进一),类似古音律的划分,五音和十二律;
洛书九数是以中宫立极来表达后天万物的旺衰循环变化,比如某个频率的先天之气的振幅从波峰到波谷再从波谷到波峰的变化,或者相位从1到180度再从181度到360度的变化。最终都是以中宫为立极来观察上下左右和四面八方的各种阴阳之气的变化。

后天万事万物的中宫立极点如果发生改变,与其相对的万事万物的相位和振幅都会发生改变,则万事万物的旺衰循环也会改变,但万事万物的先天阴阳是不会改变的。木是木,金是金,木再旺也不会变成金,这是先天阴阳属性决定的,后天只是改变它们的旺衰程度。
 楼主| 发表于 2024-7-16 10:26:57 来自手机 | 显示全部楼层
至于后天的旺衰变化是否按洛书数的顺序来顺逆挨排?这是源于微观粒子的旋转还是宏观天星的旋转,还请懂得前辈多多指点!
 楼主| 发表于 2024-7-16 10:33:07 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cnfhy 于 2024-7-16 10:34 编辑
引用: 刚好 发表于 2024-7-16 09:28
河图是五行的二维表达。从五行正四面体沿棱之法线投影有多少个二维十字架构,河图就有多少式河图。如果落于 ...

小弟非常赞成先生从维度和几何角度对河图阴阳的解析。
发表于 2024-7-16 11:32:36 | 显示全部楼层
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发表于 2024-7-16 11:44:03 | 显示全部楼层
上图地数左旋45度成为河图圆阵【九宫阵】。中宫之十临制九方而成十模之单位九宫阵,以单位九宫阵减河图九宫阵,谓之颠倒九畴,洛书从河图出来的矩阵运算。读过线性代数的人都应该想到。
发表于 2024-7-16 11:47:07 | 显示全部楼层
易友楼主自己动手运算一下就很明白了。
发表于 2024-7-16 12:00:21 | 显示全部楼层
10-1=9  ,   1变9.  10-9=1,9变1. 10-3=7, 3  变7.   10-7=3,  7亦变3.10-8=2,  8变2.    10-2=8, 2变8,  10-4=6,  4变6.  10-6=4, 6变4.   10-10=0,中宫剩5.这个是中宫去10的运算。至此颠倒九畴而成洛书。很简单的易理矩阵减法。
发表于 2024-7-16 12:05:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 刚好 于 2024-7-16 12:22 编辑

洛书除了中5为先天之数,余八数为后面天之数。所以洛书为先后天合体。
发表于 2024-7-16 12:19:04 | 显示全部楼层
只有10模单位矩阵减河图矩阵才可以由河图变洛书,反之由洛书变河图为加法运算。河洛变换仍风水峦头理气互动的操作,实现时空变换。
发表于 2024-7-16 12:31:24 | 显示全部楼层
可惜,这么简单的河洛变换,若大的天机168没人懂。更谈不上河洛变换在峦头理气上的操作运用了。一些大师整日喊先天后天往返。真的可笑之极。
发表于 2024-7-16 12:35:36 | 显示全部楼层
这个就是颠倒九畴!察往彰来呢?有请大咖上来说说。
 楼主| 发表于 2024-7-16 12:52:21 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cnfhy 于 2024-7-16 13:03 编辑
刚好 发表于 2024-7-16 11:32
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感谢先生指点!
这也是河图的一种排法:
左旋:1(6)3(8)4(9)2(7);
右旋:1(6)2(7)4(9)3(8)。
这也是更接近洛书的一种排法。







 楼主| 发表于 2024-7-16 13:08:35 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cnfhy 于 2024-7-16 13:20 编辑
刚好 发表于 2024-7-16 11:44
上图地数左旋45度成为河图圆阵【九宫阵】。中宫之十临制九方而成十模之单位九宫阵,以单位九宫阵减河图九宫 ...

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先生排的上图可以通过将1、3、9、7顺时针旋转45度或者将6、8、4、2逆时针旋转45度成洛书排列,小弟理解得对吗?
但是这种变换代表什么含义呢?

先天变后天?




点评

不是河图地数旋转45度就成为洛书的!九畴颠倒才可以成为洛书。  发表于 2024-7-16 14:50
河图也有九宫排列,洛书也有十字排列,例如五数洛书河洛的差别在于中宫,一个是十五,一个是五。  发表于 2024-7-16 14:45
不用10去减永远是河图!  发表于 2024-7-16 14:41
发表于 2024-7-16 13:59:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 天玺灵光 于 2024-7-16 14:07 编辑

为何不按照家师给的法则试着算一下洛书到河图的加法呢?试一试很有裨益....然后再想一想这样的计算路径为的是什么?具体用处是啥?阳光普照万物生,家师帖子里也讲过生用减法....太阳系生万物的法则 熵增法则的某些数理是不是可以用河图洛书运算具体指归呢?而生命体造命到复命的过程却是个努力抵消熵增类熵减的运动过程。

点评

穴场之操作是河洛转换之关键,能否要看峦头。  发表于 2024-7-16 15:05
减法已经全部详备上帖,为什么楼主还认为河图地数数转45度就是洛书了呢?关键是河洛的定义不清,而且对中宫之十可以随便拿掉。  发表于 2024-7-16 15:02
减法都读不明白,加法根本不知。  发表于 2024-7-16 14:57
168上的人都是河洛不分的!他们对河洛中宫的不同与河洛模数的不同视而不见。  发表于 2024-7-16 14:55
 楼主| 发表于 2024-7-16 15:36:08 来自手机 | 显示全部楼层
天玺灵光 发表于 2024-7-16 13:59
为何不按照家师给的法则试着算一下洛书到河图的加法呢?试一试很有裨益....然后再想一想这样的计算路径为的 ...

感谢兄台指点!
小弟愚钝,感谢先生开悟!
发表于 2024-7-17 07:50:16 | 显示全部楼层
感谢大师解答

点评

家师于网路布道以及教学我的堪舆术是我目前所见天花板级的,不仅逻辑丝丝入扣解清楚五经还教了我收山出煞应用法则、提示了坎离水火中天过诀、以及如何养龙神、还提示了选择和推八字的法门法则等等......诚大师也。  发表于 2024-7-17 11:58
发表于 2024-7-17 07:59:55 | 显示全部楼层
河图:乾1兑2離3震4巽5坎6艮6坤8。这八卦即没9。
洛书:坎1坤2震3巽4中5乾6坎7艮8離9。这个八卦后天岀5和10;而坎从6变7是怎么减变来?離又3成9。这叫先天入后天?

谢谢

点评

先天八卦由河图九宫模式合气而成。取初爻河图数为卦序数。下下乾1,兑2,离3,震惊4,巽6,坎7,艮8,坤9.  发表于 2024-7-17 09:26
河图和洛书不是八卦。河洛通过单位三阶矩阵的加减运算实现河洛相互转换。  发表于 2024-7-17 09:21
发表于 2024-7-19 11:58:43 | 显示全部楼层
阴阳五行的运算居然可以这样!那么,10-1=9的五行是什么?10-2=8的五行是什么?......

点评

请教一下茶大师,河图1的五行是什么?洛书1的五行是什么?  发表于 2024-7-19 16:26
 楼主| 发表于 2024-7-19 21:41:17 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cnfhy 于 2024-7-19 21:42 编辑
茶客5 发表于 2024-7-19 11:58
阴阳五行的运算居然可以这样!那么,10-1=9的五行是什么?10-2=8的五行是什么?......

阴阳是宇宙万物的二分法,五行是阴阳的五分法。

河图十数是对先天阴阳之气的十分法,洛书九数是对后天阴阳之象的九分法。


因此,河图十数的加减法代表先天阴阳之气的消涨变化,洛书九数的加减法代表后天阴阳之象的旺衰变化。
发表于 2024-7-19 23:49:22 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 茶客5 于 2024-7-20 01:14 编辑

      从刚好先生“河图1的五行是什么?洛书1的五行是什么?”的问题可知,龙图易学院们认为河图和洛书的根源不同,因而有不同的五行;又或者龙图易学院们认为河图、洛书已是源头,往前再无源可溯,且两者各自独立,有不同的五行。


        关于阴阳五行,八卦是阴阳运算的工具,天地数是五行运算的工具,这是中华民族自古以来探索阴阳五行的基础,尽管阴阳五行的运算还包括了方位和时间维度,但方位和时间并不能取代八卦和天地数的基础工具的地位。天地数是五行运算的工具,承载天地数五行运算法则的工具即是洛书和河图,因河图和洛书均源于天地数,而天地数的五行具有唯一性,故两者的五行是相同的。


         如果龙图易学院们认为河图的来源与洛书的来源不同,那么,在刚好先生们的认知中,河图源于什么,洛书又源于什么?


         如果龙图易学院们认为河图、洛书已是源头,各自独立且各具不同的五行,不知10有何魔法,让刚好先生们用10减河图,就能实现河图向洛书的转换并实现五行的转换呢?


            显然,龙图易学院们并不知道河图、洛书所承载的阴阳五行运算法则,他们只看到河图有十数而洛书只有九数的表象,并以此表象认知构建了他们的风水术体系。虽然不了解刚好先生们的风水术系的具体内容,但有一点可以肯定,为了在术系中自圆其说,刚好先生们需要构建某种实现河图向洛书转换的路径,为此他们绞尽脑汁,挖空心思,终于在某一天灵光一闪,想起了小学时学到的加减法,用10减河图,存在10-10=0,不就只剩下九个数了吗,于是如获至宝,以为发现了河图洛书的阴阳运算法则,洋洋一付真理在手睥睨天下貌!令人费解的是,在刚好先生们的认知中,莫非0就不是数,就可以抹除吗?按照这样的认知及逻辑,估计不久将来,龙图易学院们一定会用9减洛书,然后实现洛书的九数向先天八卦卦序八数的转换,让我们在此期待龙图易学院们的丰硕成果吧!


           当然,我也期待刚好先生们能早日发现洛书中宫隐去地数10只剩下天数5及28易位和河图27与49易位所表达的阴阳五行运算法则。

点评

河洛的运算如果还在九宫八卦层面是做不了风水的,必须进入二十四山。经运,八卦不是真妙诀,时师休把口中歌。  发表于 2024-7-20 19:29
27与49换位是不知河图有多种形式的人想当然的说法。河图常规的有十二式。  发表于 2024-7-20 19:23
龙图不是我的发明,是陈希夷老祖公之于世的。特此说明。  发表于 2024-7-20 19:15
择日是要用洛书的加减法,以确定干支的方位。这个在师门传授的第二年就已经用了。  发表于 2024-7-20 19:12
茶大师,你也曾经依样画葫,发过合气成卦的帖子。一顿猛操作,几十个卦盘,发感叹说,这些有何用呢?这是因为你不懂龙图,仅仅存在于先天合气的盘理层面,而且有些排卦还错了,才有此一叹。  发表于 2024-7-20 18:49
 楼主| 发表于 2024-7-20 09:50:04 来自手机 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2024-7-19 23:49
从刚好先生“河图1的五行是什么?洛书1的五行是什么?”的问题可知,龙图易学院们认为河图和洛书的根 ...

感谢茶师前辈指点!
小弟认为各师各法,互相尊重,不要以自己的标准去评论他人,才能更好的交流。

点评

我学的这门风水不是杨公之门,而来自龙图,也是刚好进入一点点门边,所以有很多不懂的地方,多谢大师与易友们的指教与导引。  发表于 2024-7-20 19:41
为一道怡情的风景线。  发表于 2024-7-20 19:34
茶大师有他的独到之处,他说话也依心所言。如果一门学朮,一遇异议,就情感起伏,妄想禁声,那么这门学问一定是伪朮!治学之道在于海容,敢于听反对的声音。那怕是骂街的话,也听,且看到别人的感情內冲突也不失.  发表于 2024-7-20 19:05

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