《三才命理要义》纳音五行品性赋

闲云老叟

纳音五行品性赋

文|闲云老叟

纳音木

木音隆盛，德厚流光。其性温纯，心善且良。

秉持端方，行止有常。仁爱为怀，善念无疆。

身长臂展，翠色盈裳。神清气朗，仪态万方。

雅量高致，贤聚一堂。友朋咸至，共赏芬芳。

闺中淑女，声名远扬。相夫教子，家道兴昌。

琴瑟和鸣，举案齐眉。育幼以慈，德馨满梁。

木气若弱，飘蓬流荡。体瘦形销，发疏神伤。

妒意丛生，心狭难量。嗔怨常起，灾祸潜藏。

木竭之时，睛目乖张。体臃形拙，性僻乖张。

偏执难化，固执非常。颌尖面峭，如覆严霜

纳音火

火音焕赫，性烈刚阳。礼义在胸，意气高昂。

胸臆所怀，尽皆倾囊。顺言则喜，逆耳则妨。

热情似焰，人皆敬仰。直语如刀，锋芒毕张。

行事磊落，心无欺罔。壮志豪情，韵响铿锵。

火微体弱，奸巧暗藏。面若萎黄，居心不良。

巧言令色，信义无彰。妒意萦怀，愁肠暗伤。

行止飘忽，难觅其常。言辞闪烁，真假难详。

君子怀仁，浩气昭彰。小人纵欲，沉沦迷障。

善能兴运，德泽流芳。恶必招灾，祸起萧墙。

纳音土

土音沉厚，性本诚庄。仁厚存心，品自端方。

宽宏海量，万物能藏。笃实纯一，内蕴深藏。

体健鼻丰，唇阔口张。言出必诚，行止安祥。

处世无欺，众望所归。立身有道，声名远扬。

旺时执见，坚若金刚。独断专行，肆意任狂。

心藏谋略，深不可量。腹有机巧，难测其详。

形躯敦实，肤呈赭黄。言语温和，气宇轩昂。

人和事顺，万事皆畅。德厚福临，岁月悠长。

德盛业兴，百业繁昌。德衰运蹇，灾荒临降。

纳音金

金音嘹唳，韵调铿锵。其性刚强，志在八荒。

明耻尚廉，心无秽壤。崇仁重义，意气轩昂。

言辞掷地，金玉琳琅。果敢英明，美誉昭彰。

仗义疏财，善举无量。扶危济困，热心满腔。

过旺贪嗔，本性沦亡。欲壑难填，妄意痴狂。

行事莽撞，谋略不彰。举止轻狂，灾祸天降。

金微体弱，心怀险诈。面若银盘，体魄健强。

外示恭谦，内藏奸猾。阴鸷暗忖，祸心暗藏。

善者重情，助益四方。恶者寡义，前路迷茫。

积善余庆，福泽绵长。作恶多端，灾祸满仓。

纳音水

水音清越，智虑周详。禀赋灵秀，意气高昂。

谋事周全，妙算无双。运筹帷幄，韵意悠长。

肤如凝脂，发若飞瀑。性喜逍遥，心驰八荒。

善解人意，聪慧非常。巧思妙想，计出锦囊。

旺而无束，招尤致谤。面秀心浮，志意不刚。

花言巧语，虚伪难防。浪荡风流，遗恨悠长。

得运身强，肤白胜霜。神清气爽，志兴高昂。

失时胆弱，才情隐亡。事与愿违，意绪黯伤。

水亏形矮，多生反复。面方性耿，亦自彷徨。

为善聪慧，仁心昭亮。作恶奸邪，暗里潜藏。

从善如流，福泽无疆。为非作歹，苦难备尝。

纳音五行品性赋|释

夫纳音者，天干地支交融交感之产物，于命理预测之学，实具举足轻重之地位。盖天地万象，皆有其数理与气机，而纳音恰是对天干地支组合所蕴含之数理与气机的精妙诠释。《考原》有言：“盖纳音者，以子午属庚，丑未属辛，寅申属戊，卯酉属己，辰戌属丙，巳亥属丁。因五行之生数，以合五方之成数，而同声相应，故谓之纳音。”

此数理之合，实乃天地之道的体现。例如，甲子乙丑海中金，甲为阳木，子为阳水，水生木，木又长生于亥，至子则为沐浴之地，犹如金在海水中孕育。乙丑之乙为阴木，丑为阴土，土生金，然丑土藏水，金生于水，且乙丑之金与甲子之金相互呼应，共同构成海中金之象。此理非独此一例，六十甲子纳音皆有其独特的数理推导与气机流转。

苟不用纳音，是为不完备之命理技法也。其用非独在于剖析人之性格，于推断大运吉凶之际，更能精准入微，且利于取象比类，洞察命局之幽微。盖纳音之法，将五行分而为六，各呈其态，各蕴其机。故断命之时，不可仅依五行之常法妄断，当兼察纳音所涵之象。唯有如此，方能臻于精确之境。此等处，书中未作细分，学者务须潜心钻研，详加分别，方可得其要领。

今所论列之断命口诀，皆依太极、河洛、五行、纳音之理推衍而出。凭此口诀，常可洞察一人之基本情状。此等方法，源自易学之根源，学者循此径而研习，庶几可探易学之本质，悟其真谛。

古人传诀，每多简略，如蜻蜓点水，点到即止。故吾辈于学习之际，必当举一反三，触类旁通，方能融会贯通，登堂入室。

以纳音析人性格，其理深邃。木音隆盛之人，德厚温良，性本端直。身形修颀，臂长而肌肤泛翠，神清气朗，仪度翩翩。且心怀仁爱，雅量高致，友朋咸聚。若为女子，则贤淑聪慧，相夫教子，堪称闺闱典范。然木气衰弱之时，人则如飘蓬无依，体瘦发疏，且妒意丛生，心性褊狭，常生嗔怨，易惹灾殃。至于木气竭绝，其人性情乖张，睛目邪戾，体躯臃肿，偏执固执，令人难以亲近。

火音焕赫者，性烈刚阳，礼义充盈于胸。热情似火，言语直爽，行事磊落光明。但火微体弱之人，却多藏奸巧机诈，面呈萎黄之色，心怀不良之意。其言语巧伪，妒意暗生，行止虚浮无定。

土音沉厚之士，性诚庄而仁厚。宽宏大量，能容万物，体健而五官开阔，言行笃实。处世以诚信为本，声名远播。然土旺之时，人易固执己见，独断专行，心藏谋略。其形躯敦实，肤色泛黄，言语温和，却也暗含威严。

金音嘹唳之人，性刚强而志高远。明耻尚廉，崇仁重义，言辞掷地有声，果敢而英明。然金气过旺，人则易被贪嗔所迷，行事鲁莽，举止轻狂。金微体弱时，其人虽外貌健朗，却心怀险诈，外表恭谦，实则暗藏奸佞。

水音清越者，智虑周详，禀赋灵秀。善谋事，巧筹划，肤如凝脂，发若飞瀑，性喜逍遥自在。但水旺无制，则易招尤怨，面秀而心浮，浪荡风流。水亏之时，人则身形矮小，做事多反复，虽性耿却也常感彷徨。

于大运之推断，纳音之法亦具奇效。当大运干支与原命局之纳音相互作用时，其吉凶祸福之象便渐次显现。若大运纳音与命局中喜用之纳音相生相合，则此运多主顺遂，或有贵人相助，或遇机遇良缘。反之，若相互刑冲克害，则此运恐多波折，灾祸频生。

例如，命局中木音为喜用，行水运之大运，水生木，为相生之象，此运中其人可能在事业上得到助力，如得贤能之人扶持，或在学业上有所突破。又如，命局中火音强旺为忌，行金运之大运，火克金，虽看似相克，但倘若金气有根，能承受火之克伐，反可能因克而激发自身潜力，在困境中崛起。

人处乾坤之内，感天地氤氲，其命理之奥，隐于干支化合与天地万象之冥契。易道渊深，断卦若未彻悟先天、中天、后天八卦之递嬗，难臻阃奥，登堂入室。四柱之学，亦复如是，岂可视于干支之表，当穷幽探赜，索隐行怪，以窥其玄秘。原局者，犹通天地之津梁，必纳诸般要旨，方可尽展其涵蕴之奇。

纳音卦象合参，洞彻易理命理幽微。粤若稽古，鸿蒙初辟，乾坤肇判，万象森罗。华夏圣哲，仰观俯察，穷天地之变，通古今之宜，创易理之宏规，立命理之奥旨。纳音卦象，宛如双璧联辉，交相辉映，蕴含着宇宙万物运行的至理与人生祸福休咎的玄机。

卦象之设，以阴阳爻为基本元素，阳爻象刚健、进取，阴爻象柔顺、退守。阴阳交感，刚柔相济，演成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦重之，得六十四卦，以拟诸般物象，演绎天地运行之微理。其辞曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”此乃卦象生成之渊源，体现了古人对宇宙生成与变化规律的深刻认识。

纳音之法，则以天干地支为基础，将天干地支与五行、五音相匹配，以呈现天地间五行之气的流转运化。天干有十，曰甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二，曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支相互配合，形成六十甲子，每一组甲子对应一种纳音五行。如甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火之类。纳音之法，蕴含着古人对自然音律与五行生克关系的独特见解，是古人对宇宙万物本质的一种深刻探索。

乾象天，其性刚健、尊贵，于五行属金。乾卦六爻皆阳，纯阳至健，象征着苍穹之高远无垠、永恒不变，展现出金的刚劲、肃杀、收敛之性。于纳音中，金有剑锋金、白蜡金之类。剑锋金，刚硬锐利，无坚不摧，如宝剑之锋利，能斩尽世间荆棘；白蜡金，温润洁白，珍贵稀有，似白蜡之纯净，闪耀着高贵的光芒。此二者皆具金之坚韧、锐利与珍贵，与乾卦所表特质契合无间。

坤法地，性柔顺而包容，承载万物，属土。坤卦六爻皆阴，纯阴至顺，恰似大地之宽厚博厚、沉稳不躁，孕育滋养万物。纳音之土，如屋上土、壁上土等。屋上土，覆盖于屋宇之上，为居所提供庇护，体现出厚重与安稳；壁上土，附着于墙壁之间，使建筑坚固稳定，彰显其坚实与可靠。其厚重、安稳之性，与坤卦所涵柔顺载物之意相呼应。

震为雷动，象阳气之萌动奋兴，属木。春雷乍响，惊醒蛰虫，万物复苏，生机盎然。纳音之木，如大林木、松柏木等。大林木，枝繁叶茂，参天耸立，象征着蓬勃的生命力与无限的生机；松柏木，经冬不凋，四季常青，展现出坚韧不拔的毅力与顽强的生命力。其生发、舒展之性，与震卦所表生机勃发之象相符。

巽示风扬，风无形而有质，能入万物之间，属木。巽卦象柔顺、随顺之态，如微风轻拂，无孔不入。纳音之木亦显柔和、延展之质，如杨柳木，枝条柔软，随风摇曳，姿态婀娜，尽显柔和之美；如桑柘木，柔韧而富有弹性，可用于编织器具，体现出延展之性。与巽卦之意象相得益彰。

坎水离火，坎卦象水，表润泽、险陷之征；离卦象火，表光明、美丽之象。于纳音中，水有涧下水、大海水等。涧下水，清澈见底，潺潺流淌，滋润着大地万物，体现出润泽之性；大海水，波澜壮阔，浩瀚无边，蕴含着无尽的力量，展现出流动之态。其润泽、流动之性与坎卦契合。火有炉中火、霹雳火等。炉中火，熊熊燃烧，温暖人间，散发着炽热的光芒，象征着光明与温暖；霹雳火，迅猛强烈，震撼天地，瞬间照亮黑暗，凸显其光明与力量。其炽热、光明之质与离卦呼应。

艮山兑泽，艮为山，象停止、稳定之状；兑为泽，象喜悦、交流之情。纳音之土与金，在一定程度上与艮山、兑泽之意象相关联。如山之厚重可比土之沉稳，泽之润泽可比金之清肃。土之厚重，如高山屹立，沉稳而不可动摇；金之清肃，似泽水清澈，纯净而令人愉悦。

六十甲子纳音，将天干地支依特定次序组合，形成六十组不同的纳音五行。每组纳音皆蕴含独特的卦象之机，反映天地人三才的变化与影响，犹如一部蕴含着宇宙密码的天书，等待着后人去解读。

庚子辛丑壁上土，以卦象观之，坤为土，壁上土犹坤所表大地经岁月沉淀而成之垣墙。坤卦柔顺载物之性，赋予壁上土以稳定、收敛之质。得此纳音者，常根基坚实深厚，性行沉稳持重，临困厄能安然处之。其人生之路，如坚固城墙，虽经风雨侵袭，仍屹立不倒。可类比于为人处世，行事稳健，不轻易冒险，注重积累，厚积薄发，故能在纷繁复杂的世事中立足。

丙寅丁卯炉中火，从卦象论，离为火，炉中火恰似离卦所象之光明之火。丙寅丁卯炉中火，火势熊熊，光焰夺目。此纳音之人，性多热情奔放，富创造力，如炉中旺火，能照亮周遭世界。其常具强烈进取心，于事业上凭自身热情与才华，多能获不凡成就。犹如在人生舞台上，以激情为燃料，以才华作光芒，照亮自己的前行之路，吸引众人的目光。

壬申癸酉剑锋金，乾为金，剑锋金犹如乾卦所表之刚健之金，锋利无比。壬申癸酉剑锋金，性刚硬，锐气凌人。命主通常具果断决策力与坚韧不拔之志，如锋利宝剑，能在人生征途上披荆斩棘，奋勇前行。恰似在战场之上，手持利刃，勇往直前，不畏艰难险阻，敢于挑战一切困难。

壬午癸未杨柳木，巽为木，杨柳木恰似巽卦所象之柔顺之木。壬午癸未杨柳木，枝条柔软，随风摇曳。此纳音之人，性温和，善应环境，如杨柳般，看似柔弱，却蕴顽强生命力。于人际交往中，能以柔克刚，得他人喜爱与敬重。仿佛春风中的杨柳，以其柔和的姿态，顺应自然的变化，同时又能在恶劣的环境中生存繁衍。

甲申乙酉泉中水，坎为水，泉中水犹如坎卦所象之润泽之水。甲申乙酉泉中水，水源清冽，流淌不绝。命主常心思缜密，情感丰富，如泉水般纯净。其具良好直觉与洞察力，于生活中能敏锐感知周遭变化，作出正确判断。恰似山间的清泉，清澈透明，能映照出周围的一切，同时又源源不断地流淌，为生命提供滋养。

庚寅辛卯松柏木，震为木，松柏木恰似震卦所象之生机勃发之木。庚寅辛卯松柏木，枝干挺拔，四季常青。此纳音之人，性坚毅，充满活力，如松柏般，能在恶劣环境中茁壮成长。其具不屈不挠之精神，遇困难能勇往直前，追逐自身目标。好比在悬崖峭壁上生长的松柏，无论环境多么恶劣，都能傲然挺立，展现出顽强的生命力和不屈的精神。

丙申丁酉山下火，离为火，山下火犹如离卦所象之光明之火。丙申丁酉山下火，火势虽不及炉中火猛烈，然能于山间闪耀，给人以温暖与希望。命主通常具乐观向上之性，能在困境中保积极心态，以自身热情感染他人。犹如在黑暗的山间，那点点火光，虽然微弱，却能给人带来温暖和希望，鼓舞人们前行。

戊申己酉大驿土，坤为土，大驿土犹如坤卦所表之广袤大地。戊申己酉大驿土，平坦开阔，承载万物。此纳音之人，性稳重，踏实可靠，如大地般，能为他人提供坚实支撑。其于事业上往往能稳步前行，获稳定发展。恰似广袤的大地，承载着万物的生长，为人们提供了坚实的基础，让人感到安心和踏实。

壬戌癸亥大海水，坎为水，大海水犹如坎卦所象之浩瀚之水。壬戌癸亥大海水，波涛汹涌，无边无际。命主通常具广阔胸怀与远大抱负，如大海般包容万物。其于人生旅途上，能不断追求更高境界，实现自身理想。仿若无边无际的大海，容纳百川，胸怀宽广，蕴含着无尽的可能，让人充满向往和憧憬。

甲午乙未沙中金，乾为金，沙中金犹如乾卦所表之珍贵之金。甲午乙未沙中金，隐于沙砾之中，虽不引人注目，却蕴巨大价值。此纳音之人，性多内敛，才华深藏。需经时间磨砺与机遇眷顾，方能展现自身光芒。恰似深埋在沙砾中的金子，虽暂时被埋没，但只要经过时间的洗礼和机遇的垂青，就能绽放出耀眼的光芒。

在命理分析中，纳音五行与卦象相互配合，能更全面、精准地揭示人的命运密码。若一人纳音为剑锋金，且其命局中卦象呈乾卦特性，乾金之刚健与剑锋金之锐利相结合，则此人具刚健、果断之性，行事果敢，勇于担当，于事业上有望凭借自身的坚毅和果断，成就卓越。反之，若纳音与卦象组合不谐，如纳音为海中金，本应潜藏内敛，而卦象却呈现离火之象，火克金，如此则可能暗示人生之路会遇波折与挑战，需谨慎行事，以避灾祸。

同时，纳音与卦象尚可用于预测人际关系、婚姻家庭、财运事业等方面。在婚姻关系中，若夫妻双方纳音五行相生相合，且卦象相互协调，如男方纳音为炉中火，女方纳音为松柏木，木生火，相生有情，且卦象亦相辅相成，则其婚姻往往美满幸福，夫妻二人相互扶持，共同创造美好的生活。反之，若纳音五行相克相冲，卦象亦不和谐，如男方纳音为大溪水，女方纳音为沙中土，土克水，且卦象冲突，则婚姻中可能出现矛盾与问题，需双方相互包容，共同化解。

古之命理典籍，多有论及纳音者，而《兰台妙选》尤为翘楚，其于纳音之阐述，周详备至。书中巧汇纳音与卦象，阐发命学微旨，垂范后世，诚足资借鉴。如“丙丁入于乾户，乃驾海之长虹；庚辛值于巽宫，为啸风之猛虎”。此语以生动意象，显纳音、干支、卦象之关联，为命理之学辟独特蹊径。

丙丁在五行属火，丙为阳火，丁为阴火，火性炎上，表光明、热烈、进取。若丙丁生人逢乙亥、辛亥，即合“驾海之长虹”之象。丁为南方朱雀，具炎上之性，古贤借其象为虹。乾户者，即亥位，乙亥、辛亥为正格。丁生人得辛亥，则成此局。亥位属水，火炎上，水润下，二者看似相忤，实则交融，如虹跨沧海，瑰丽奇幻。此象寓示，命主或凭才情与热忱，破万难，展宏图，成就非凡之业。

又“庚辛值于巽宫，为啸风之猛虎”。庚辛属金，为西方白虎之象，主刚强、肃杀、决断。巳在八卦主风，若庚辛生逢巳时，即合“啸风之猛虎”之局。辛巳、乙巳亦属此妙。金性刚猛，遇风愈厉，如虎啸山林，威震四方。此局示命主气场雄强，才具卓异，能于人生舞台纵横捭阖，建功立业。

他如《五行大义》云：“纳音者，论五行之声也。”谓纳音乃五行之气于音声之征，音声与卦象，皆与天地气机变化息息相关。《三命通会》于纳音解析尤详，其将纳音与十二地支生旺死绝之态相参，阐发纳音在不同阶段之变。如甲午乙未沙中金，书中言午未之地，土气盛，金藏于土，如沙里淘金。以卦象推之，离为火，坤为土，火生土，土又生金，甲午乙未沙中金处于此卦象气机流转之中，示命主发展或需历经磨砺，如沙中淘金，积微致著，终显光芒。