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天機易學論壇(風水168)

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楼主: 刚好

上元,三元九运,二元八运的关系。

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 楼主| 发表于 2025-5-2 09:54:31 | 显示全部楼层
零神收纳是发财吗?正神收纳是发丁吗?答案是多样的。有的零神是发丁的,有的零神是发财的,有的零神是升官的,为什么九曲来朝发当代宰辅?正神可以发贵,如笔发巽辛,独占龙门第一。还有一句,亥山十丈能致富,巽水一勺可救贫。除了这些,零正神还可以破财损丁!尽管正神正位装,拨水入零堂,一样该破的破,该损的损!你们说说是怎么一回事?零正神不可以与山上龙神不下水,水里龙神不上山混为一谈哦?它们两者不是一回事的!
 楼主| 发表于 2025-5-2 10:17:21 | 显示全部楼层
飞星的,学六法的,还有其他要用到零正神的,你们的师父或祖师爷给你们说清楚了么?
发表于 2025-5-2 10:17:25 | 显示全部楼层
刚好 发表于 2025-5-2 09:54
零神收纳是发财吗?正神收纳是发丁吗?答案是多样的。有的零神是发丁的,有的零神是发财的,有的零神是升官 ...

不懂挨星,就没法谈零正,更别说什么正神正位装,拨水入零堂。

点评

混元挨星合气成卦之二十四山八卦之卦神为零正神,龙图挨星之五行合零正之吉凶,分子母公孙之应位。地画八卦收纳零正神。  发表于 2025-5-3 08:05
 楼主| 发表于 2025-5-3 08:36:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 刚好 于 2025-5-3 08:38 编辑

天机168没发现【除本门外】有与经文自洽的零正神学说,大多数都是以洛书之数为元运,又以洛书之数为方位,再以洛书之数当值者为正神,退气者为零神。玄空六法以三十二大卦配所谓先后天数为零正,不问龙局五行元素。以上两种方法,千万地局只要元运相同,零正神都一样,只不过飞星者八方零正,六法者二十四山零正。凡此种种皆以为正神主丁零神主财,一并以山向收之。如此逻辑混乱,偷换概念的零正学说可信否?众位大伽如何回答这些问题?
 楼主| 发表于 2025-5-3 08:47:22 | 显示全部楼层
经云,识得零神与正神,指日入清云。不识零神与正神代代绝除根!可见零正之事不可以忽悠,以免为害众生。
 楼主| 发表于 2025-5-3 08:51:06 | 显示全部楼层
大伽大师们,小的又在忽悠你们啦。不过没有忽悠善众。
 楼主| 发表于 2025-5-3 09:00:09 | 显示全部楼层
三元九运与二元八运二者都从上元而来,它们有什么关系呢?二者又怎么入用呢?一切尽在龙图风水之中,想知道吗?缘分才能入门。
发表于 2025-5-3 09:15:26 来自手机 | 显示全部楼层
刚好 发表于 2025-5-2 09:54
零神收纳是发财吗?正神收纳是发丁吗?答案是多样的。有的零神是发丁的,有的零神是发财的,有的零神是升官 ...

先生是不是这样理解:地盘挨星三般卦定地局峦头山水零正,用于立向,例如来龙一盘为雄卦,则来龙为水里龙神,入首一盘合为雌卦,则入首为水里龙神,立向时山上龙神排到高山实地,水里龙神排到低洼处,否则为上山下水。  二十四山零正神为天盘挨星,天地混元挨星合出雌雄,是为流行,与地盘相互配合,经文:阴阳二字看零正,坐向须知病;
若遇正神正位装,拨水入零堂;
零堂正向须知好,认取来山脑;
就是这个零正神要与地局的峦头来龙配合(认取来山脑)看是好的还是病的,属于天地阴阳配合的范围。
请先生斧正。

点评

如何认取来山脑?在峦头上来山何也?脑何处?找到了取什么?欲知此密一切尽在龙图风水中。  发表于 6 天前
有点近乎,但认取来山脑,如何认,如何取?零堂正向固然立好了,也拨水入零堂了。这个零神是发财还是发丁?还是发贵?还是破财损丁?不要以为正神正位装,拨水入零堂就万事大吉了,零正得山水之配合也可以杀人败财。  发表于 7 天前
发表于 2025-5-3 09:46:34 来自手机 | 显示全部楼层
上打错字了,若入首一盘合为雌,则入首为山里龙神。
发表于 2025-5-3 10:08:17 来自手机 | 显示全部楼层
刚好 发表于 2025-5-3 08:36
天机168没发现【除本门外】有与经文自洽的零正神学说,大多数都是以洛书之数为元运,又以洛书之数为方位, ...

感谢先生指点!
风水上的挨星与其他术数起例的原理一样,都是后天返先天,挨得先天之气定阴阳零正。
发表于 2025-5-3 21:14:41 | 显示全部楼层
刚好 发表于 2025-4-29 08:14
三统历上元【23670000+2025=23672025】这个积年除以180等于131511.25,尾数0.25为45年。今年为乾运最后一年 ...

先生,这个论坛里有个二元八运太岁表,应该也是今年是最后一年,但是不是记作乾运

点评

元运的记取应以卦为准,因为同一卦运亦分天地人三元,如兑运上元六年,中元九年,下元九年,所匹配合的山水地局元素分占不同的内中外三堂。  发表于 6 天前
1864年为一运不知是那一位大伽造出来的,好象是从黄帝元年为一运。  发表于 6 天前
谢谢提醒!  发表于 7 天前
发表于 7 天前 来自手机 | 显示全部楼层
把青囊经发上来我们听先生讲课:上卷
经曰:
天尊地卑,阳奇阴偶。一共六宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。阖辟奇偶,五兆生成,流行终始。八体弘布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。阳以相阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德弘济,阳德顺昌。是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气。此之谓化始。


中卷
经曰:
天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治。天市春宫,少微西掖。太微南垣,旁照四极。四七为经,五德为纬,运干坤舆,垂光乾纪。七政枢机,流通终始。地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。天之所临,地之所盛。形止气畜,万物化生。气感而应,鬼福及人。是故天有象,地有形,上下相须而成一体。此之谓化机。


下卷
经曰:无极而太极也。
理寓于气,气囿于形。日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位。地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。是故顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始。此之谓化成。

 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
这个帖子好象没多少口水帖。
 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
至此168上能读懂小的这帖子的仅在个位数內。这么基本的东西都不会,你们对得起大师这个称号么?
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
刚好 发表于 2025-5-5 08:48
这个帖子好象没多少口水帖。

元运想要追根逐源,想要说服众人,只能是公说一套、婆说一套的口水战。这是玄学的通病。
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
越王剑 发表于 2025-5-5 10:27
元运想要追根逐源,想要说服众人,只能是公说一套、婆说一套的口水战。这是玄学的通病。

在越大师眼界里,越大师不认识的字是不存在的。打个比喻,刚好先生之贴讲的是冬天的故事,越大师好比那个蝉越大师的眼界……
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
零晨五点 发表于 2025-5-5 11:40
在越大师眼界里,越大师不认识的字是不存在的。打个比喻,刚好先生之贴讲的是冬天的故事,越大师好比那个 ...

凡事讲证据,你们觉得有天文证据能证明元运正好180年周期的存在,可以反驳我。如果没有证据,那你们就唾面自干吧。

点评

我不与你怼呀?为何要给你举证?倒是你,怼人家又不举证?如果你想推翻元运学说也可以立帖子呀。不是有易犮发帖子说,三元九运与二元八运根本不存在吗?你可以到哪里助下威。学术是百家争鸣的。  发表于 5 天前
越大大,你不会因圆周率分不尽而否一定一个圆是完整的?  发表于 6 天前
圆周率永远分不尽,但一个圆却是闭合的,想想为什么?  发表于 6 天前
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越王剑 发表于 2025-5-5 11:58
凡事讲证据,你们觉得有天文证据能证明元运正好180年周期的存在,可以反驳我。如果没有证据,那你们就唾 ...

历元四甲子之始其天象像不像一画开天地?越大师是在质疑我们古贤代代传承下来的智慧?
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
零晨五点 发表于 2025-5-5 13:52
历元四甲子之始其天象像不像一画开天地?越大师是在质疑我们古贤代代传承下来的智慧?

不要扯开去。请提供正好180年周期的天文证据。
行不行。不行就闭嘴。


点评

这份古老的传承刚好先生不会全部公诸于网络,你自己可自行计算,但前提你得懂。激将没用,省省心吧。  发表于 6 天前
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本帖最后由 越王剑 于 2025-5-5 14:59 编辑

刚好大师天天在猜想,有没有古老传承一目了然。
你们整天靠口嗨做广告,有意思吗


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刚好 发表于 2025-4-27 11:08
三元九运可以用洛书数表达,1,2,3,4,5,6,7,8,9运。二元八运用卦来表达,如乾运,兑运,离运,震运 ...

运不运的,看不见摸不到----大地山川倒是实实在在的摆在哪里,任人欣赏-----

点评

启大师,如果峦头精熟,能看黄白二氣,也可以不用元运和零正,年轻的时候我也看黄白二氣,不过看完二氣,我不放心还是用挨星零正校对一下。  发表于 5 天前
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本帖最后由 启明星 于 2025-5-5 16:39 编辑
cnfhy 发表于 2025-4-28 17:41
不懂挨星空谈元运无用。

峦头不精,挨星有何用?不仅仅挨星,有能力的搞一套闪星理论或者其它星的理论,只要能够自圆其说,也能套到风水上来----
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
启明星 发表于 2025-5-5 16:32
运不运的,看不见摸不到----大地山川倒是实实在在的摆在哪里,任人欣赏-----

形与气是一对阴阳,不懂理气,山水只是一副风景画罢了。
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
启明星 发表于 2025-5-5 16:36
峦头不精,挨星有何用?不仅仅挨星,有能力的搞一套闪星理论或者其它星的理论,只要能够自圆其说,也能套 ...

二八少女和八旬老妪谁适合做新娘,还需要从形去辨别吗?
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
把抠脚大汉误认作美娇娘大献殷勤的也比比皆是。
发表于 6 天前 | 显示全部楼层
cnfhy 发表于 2025-5-5 17:38
把抠脚大汉误认作美娇娘大献殷勤的也比比皆是。

那是那些人眼拙了,识不得雌雄
发表于 6 天前 | 显示全部楼层
cnfhy 发表于 2025-5-5 17:29
二八少女和八旬老妪谁适合做新娘,还需要从形去辨别吗?

自然大地,自然配,绝对是和谐存在。不和谐的地,你选它作甚?不从山水去识别,你从哪里识别?一切理论均以山水为基础,舍此,所有的理气理论均是游戏。欢迎钻进去玩文字游戏和数字游戏
发表于 6 天前 | 显示全部楼层
cnfhy 发表于 2025-5-5 16:50
形与气是一对阴阳,不懂理气,山水只是一副风景画罢了。

识得真龙,自有真穴。没有这个做基础,理气有屁用?

点评

星求得。任何与峦头割裂的理气都是伪理气,都是闭门造车。任何没有理气加持的峦头大师都是山上观景的看客!  发表于 5 天前
理气和峦头是一体的,理气是峦头的精准解释,如龙之雌雄用理气的三般卦表达,分别是地画八卦的坎离【中抽出脉】,震巽,艮兑,乾坤等等,它们都有严格的峦头配置。还有峦头的五星九星九曜及形态,水路等都可用挨...  发表于 5 天前
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
刚好 发表于 2025-4-27 11:18
三元九运有零正神吗?大家说说。

小弟认为三元九运代表先天之气在后天的不同相位,与零正所代表的先天之气的阴阳不同。
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
cnfhy 发表于 2025-5-5 19:39
小弟认为三元九运代表先天之气在后天的不同相位,与零正所代表的先天之气的阴阳不同。

换句话讲,零正对应二元八运下的先天阴阳,与河图辨阴阳交媾同理,阴阳交媾就是正神正位装,拨水入零堂,阴阳不媾就是犯了水里龙神上山,山上龙神下水。

点评

般卦而来,零正神之正位装,拨水入零堂与否,是阴阳交媾的与否,不犯龙神之上山下水,因为零正神与龙神是两码事,两个龙神如何与二十四个零正神扯在一起呢?龙神之上山下水可倒排父母来荫之。  发表于 5 天前
零正神是二十四山先天八卦之卦神,这二十四卦由天运与地局元素时空混元挨星而来。在一个地局里十二个雌卦为零神,所以雌配水,十二个雄卦为正神,配山。至于龙神仅仅两个,分别在来龙与入首处,由龙图挨星合气三  发表于 5 天前

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