《三才筮法》10

闲云老叟

身命一体三才论

身禀天命，首法乾元

仰观太虚，穹窿无垠，其象圆，其德健，其行恒，故首之圆以象天。天有七政，曰日月五星，轮转不息，身有七窍，应之而设：两目若日月，左目取日之昭明，右目法月之阴翳，司昼夜之视；两耳肖风雷，廓开若谷，收八荒之声，辨五音之变；鼻准隆耸，如山岳峙立，通乎天气，纳清吐浊，息之出入，犹天之呼吸；口喙开合，若川泽吞吐，受纳水谷，宣发辞令，言之枢机，犹天之雷霆。七窍者，天之门户也，晴则窍开而神旺，雨则窍闭而气收，随天候之变，应之以启闭。

天以阳气为神，神者，乾元之妙用也。心居上焦，位近于首，如天之北辰，为五神之主。肝藏魂，魂者，木气之发扬，如春生之萌动，主谋虑而司升发；肺藏魄，魄者，金气之凝敛，如秋肃之沉静，主决断而司降收；脾藏意，意者，土气之敦化，如中央之持重，主思忆而司运化；肾藏志，志者，水气之沉潜，如冬藏之渊默，主蛰守而司封藏；心藏神，神者，火气之通明，如夏阳之普照，主统御而司觉知。五神合德，犹五星循轨，环天而布：魂随木气而东行，魄伴金气而西转，意守土气而中凝，志逐水气而北藏，神乘火气而南耀，周流不息，以应天之五运六气。

天有四时，各正其位：春木主生，夏火主长，秋金主收，冬水主藏。人身四气，应之而变：春月肝木敷和，筋脉舒展，宜踏青以顺生发；夏日心火蕃秀，气血浮外，宜夜卧以泄阳热；秋月肺金清肃，皮毛收敛，宜登高以顺降敛；冬日肾水闭藏，精血内守，宜暖居以顺封藏。昼夜者，天之小四时也：平旦至日中，天阳渐盛，卫气行于六腑，身动而神爽；日中至黄昏，天阳渐衰，营气行于五藏，神敛而精藏；黄昏至夜半，天阴渐盛，阳气入阴，形静而魂安；夜半至平旦，天阴渐消，阳气出表，魂醒而神振。此身之昼夜，犹天之阴阳相推，无有止息。

天之风霆雨露，化为人之情志：春风和煦，对应喜气，喜则气和而志达，若万物之欣荣；夏雷震动，对应怒气，怒则气逆而血涌，若雷霆之破郁；秋霜肃杀，对应悲气，悲则气消而神萎，若草木之凋零；冬雪凝寒，对应恐气，恐则气下而精却，若渊泉之冻结。至若惊者，如天之骤雨，卒然临之而神荡；思者，如天之密云，久聚不散而气结。故善养神者，顺天之序，调其情志，使喜不过溢，怒不过激，悲不过沉，恐不过怯，惊有以定，思有以节，神凝而天和自至。