马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？註冊
x
三才筮法解 三才筮法者，“三才”之道之所寓也，含宇宙、自然、人间之玄奥，彰先民睿识之深弘。 三说 “三”者，形简而义丰，蕴哲思之要。数之基也，由三“一”相积。夫“一”者，太极之象也，混沌未分，含万有之机，为万化之源。 “一”若作“丨”，著其形；若为“〇”，显其流。二者殊形，同归太极。三叠“一”而成，非徒增数，实藏变道。 阴阳之论中，“一”为太极，象阳；“二”由一化，象阴；“三”则阴阳和合，应乎人。故曰：“元气恍惚自然，共凝成一，名为天也；分而生阴而成地，名为二也；上天下地，阴阳合以生人，名为三也。”天阳地阴，人处其间，半阴半阳，天地交泰之果也。 《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道为万源，超绝时空。自道生一，是为混元；一判阴阳，阴阳交感，乃生乎三。此“三”非数之谓，阴阳和合之态也。阴阳摩荡，遂化万物。 张紫阳《悟真篇》亦云：“道自虚无生一炁（太极），便从一炁产阴阳（一而二）。阴阳再合成三体（二生三），三体重生万物昌（三生万物）。” 易学之中，阴阳相推为“三”之枢要。阳阳相激则成阴，如十二地支子午冲、子酉破，五行虽有生克，而特定之际，子酉不以生论，盖同性相斥也。阴阳相济则为“三”，此新态既成，万物乃生。
| 
发表于 2025-5-22 11:09:05
发表于 2025-5-24 14:40:14
楼主