设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊
查看: 62|回复: 0

《三才筮法》013太极点论

[复制链接]
信誉:
好评率:100.00%
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
qq:QQ

浏览他的专栏

发表于 2025-5-23 07:37:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
輸入書目索引
書名: 三才筮法
電子書儲存格式: WORD
電子檔大小:
版權分類: 已獲作者授權
古籍分類: 當代書籍
作者:
出版年代:
內容簡述: -

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?註冊

x
太极点论
肇基
《周易·系辞》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”太极者,天地未判之先,混沌一炁之元也。其状若环,其理至赜,动而分阴阳,静而含动静,非有非无,非实非虚,乃万化之根、群理之宗。而太极点者,非谓太极之中有固定一点,乃指太极运化之际,随事立极、因物赋准之枢机也。此点虽微,却统摄阴阳之变,经纬天地之道,故曰“一爻一世界,一物一太极”。  
太极点者,具“可大可小”之妙。大则充塞宇宙,小则隐于秋毫,非形质可拘,乃义理之准。庄子论“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”,即明此点随观照之境而迁变。譬如观火:以五行言,火性炎上,属阳,此以“气性”为太极点;以昼夜言,日光为阳,烛火为阴,此以“光源”为太极点;以身心言,心火为阳,肾火为阴,此以“脏象”为太极点。故《黄帝内经》云“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也”,此“一”即太极点之谓。  
邵康节《观物吟》云:“一物从来有一身,一身还有一乾坤。”诚哉斯言!人身小太极,宇宙大太极,小大之辨,在点之立。医者诊病,以寸口为太极点,则三部九候可参;兵家布阵,以主将为太极点,则奇正虚实可运;诗家咏物,以意境为太极点,则情景交融可成。故太极点者,非定在某处,而在观者之心如何立极。  

太极点.docx

14.7 KB, 阅读权限: 10, 下载次数: 0

售价: 1 兩銀元  [记录]  [购买]

《三才筮法》013太极点论

0人打分
|
好评率:100.00%
|
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
楼主其他發帖

本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2025-6-9 20:58

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表