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每见大地,多于下手臂兜转,或有龙无虎,有虎无龙,为人之有手足护卫,孰能废之,而亦有不尽然者。或边长边短,或架左架右,或外山周围凑合,亦无不可取。唯时师俗眼,专从钳口取穴,孰知不在钳口者,穴上宛然,非名师莫认。今人每见一钳口,若龙虎之状,不论龙穴不无,与夫砂水顺逆,不取朝对分明,即此处点穴安葬,所以许多吉穴遗异,是以钳口害之过也。余观今人葬地,多有龙虎停均,明堂浩大,为千万人所悦者,谓无不发福,此人情之好也。余非阅历多年,观千万余,亦为骇俗所拘,而不剖析也。乃以风水为重,大曲所关,故明辨之。学者过此关头,乃能上进。庶乎近矣。古人云:两弓齐到,切忌当面直满,一穴居中,又防两弓尖射。又曰:两弓齐到,人皆称好,却主刑伤,反生烦恼。又云:君不识穴,不知怪,只要左回右抱者良,左回右抱未为吉,分明怪穴出贤良。又曰:有形好,穴不好,有穴怪龙不怪。欠缺不全,是天地之奇巧,皆龙虎不登对也。学者以数语悟之,能豁然贯通,故有安身驻脚之地,然此亦为明哲人耶。 |