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在建筑风水中，利用自然特殊条件可形成许多特殊格局，如八卦格局、文房四宝、凤凰展翅、卧牛等；广义上讲，建筑风水的山环水抱理想格局也是一种格局。这些特殊格局充分利用自然条件，可说是巧夺天工，给人一种极大的精神动力；在所谓的自然条件成熟时，就会展现出特殊的魅力。这些特殊格局要符合建筑风水的一般规律，同时其特殊格局的影响对结果有所放大；如果是不利的“形煞”就会有不利的影响。格局一破，其作用自然减弱或消失。风水格局所忌，乃五行所克泻；格局所喜，乃五行所生。
1）建筑风水格局
（1）“凤凰展翅”李家山 李家山民居位于山西省临县古镇碛口，系明清时期李氏家族所建。整个建筑依黄土山坡而建，毗邻黄河，犹凤凰展翅。李家山地形似凤凰展翅，所以又名“凤凰山”。该村布局分布在“凤首”和“两翼”地带，整体水平高且平均。建筑风水环境格局如图1。
村落背面依靠凤凰山顶即凤凰头，从这里向南偏东和南偏西的方向延伸出两道山沟，山沟的东、西两坡上，密布着窑洞住宅。东面窑洞即“小村”和西面窑洞即“大村”就是凤凰的两个翅膀。夹在两道山沟中间的山坡，向南突出，成为凤凰的身体，它由北面的一段缓坡和南面的一段陡坡组成。陡坡的尽端处有一座天官庙，坐北朝南，其南面又靠近悬崖，这就是凤凰的尾巴。
如果凤凰山的生态被破坏成为荒山或山被破坏不存在等，则格局即不存在，这就是古人对这种格局的一般看法。
图1 李家山建筑风水凤凰展翅格
（2）“文房四宝”苍坡村 苍坡村位于永嘉县楠溪江风景区的岩头镇以北永仙公路西侧，从五代周显德二年（955）始祖李岑迁居至今，除村落位置和范围保持原样外，尚建有明清时期的寨墙、住宅、祠庙、亭台。宋仁宗至和二年(1055)第五世祖时，人丁兴旺，分为东宅、西宅和麻溪园三地段。南宋淳熙五年门（1178），李姓九世祖李嵩邀请国师李时日规划设计，依五行风水说，以文房四宝布局：村右有笔架山下对应铺砖石长街为笔，凿五米长条石为墨，辟东西二方池为砚，垒卵石成方形村墙，井使村庄平铺为纸（图2）。十世祖李伯钧又在东池畔建仁济庙和太阴宫。1991年列为浙江省历史文化保护区。
 
图2 苍坡村文房四宝建筑风水格局 图3 特克斯城八卦格局
（3）“八卦格局”特克斯城 特克斯八卦县城位于新疆伊犁哈萨克自治州、天山北麓的乌孙山下。
1937年春绘制八卦城图，1939年夏开始动工兴建。按图纸设计打桩放线，用20张步犁犁出八条射线，奠定了八卦街道的最早雏形。特克斯八卦城街道方位依后天图而建（图3）。现八卦城，占地面积近7平方公里。城中心“阴阳鱼”是占地32亩的八卦公园。宽40米，长1400多米的八条大街由街心放射向四面八方。是我国也是世界上唯一一座完整正规的八卦城，2001年9月，八卦城荣膺上海大世界吉尼斯之最；2004年4月，八卦城被新疆维吾尔自治区人民政府批准为历史文化名城。
（4）诸葛八卦村 是三国时期（220-280年）蜀汉名相诸葛亮后裔的聚居地，坐落在兰溪市高隆之西。居民3000余人，有2700人姓诸葛，故名诸葛村，为全国重点文物保护单位。
整个村落是一组具有“阴阳八卦”特色、明清风格的古建筑群，俗称“八卦村”。据专家考证，诸葛村村落的整体建筑营造格局，是始祖大师公为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。该村处于8座连成弧形的小山包围之中，地势隐蔽。始建者全面规划、按九宫八卦构思，精心设计了整个八卦村的布局：外有八座小山，形成外八卦；内以钟池为中心，环绕钟池，八条小巷向外辐射，形成内八卦。村内房屋分布在八条小巷，虽然历经几百年岁月，人丁兴旺，屋子越盖越多，但是九宫八卦的总体布局一直不变。
（5）“卧牛格局”宏村 整个村落按照“牛形”来设计。早在15世纪的时候，聚居在此的汪氏祖先为兴旺家族，三次聘请名气很大的风水先生来宏村察看地势。前后用了10年时间、走遍了远近山川，最后认定宏村的地理风水形势是卧牛形，并按照牛形进行了村落的总体规划。于是“山为牛头、树为角、屋为牛身、桥为脚”，高处俯瞰，村落就如一头悠闲地斜卧在山前溪边的青牛。小道两旁流水潺潺的水渠正是“牛肠”，南转动出，九曲十八弯，一副“家家门前有清泉”的景象。
2）建筑风水格局的启示录
1）充分利用地形、地利优势对村镇、城市进行规划时，把文化、艺术、科学、生态等思想融合在村镇、城市的布局规划里。如何保持城镇百年或千年的兴盛？古人有四大古都“西安、洛阳、南京、北京”等建筑理想格局留于世人，并仍在发挥一定的作用；现代靠什么设计理念，使村镇、城市仍能保持千年不衰？
2）不要任意破坏山水，植被等生态环境，即在规划设计时要充分考虑环境的要求，进一步说就是强调“自然和人的和谐”，而不是片面强调“以人为本”。 | 
发表于 2006-6-10 23:26:32