慈禧的织金陀罗尼经被绣有高王观世音经

jxd70111212

1928年7月流氓军阀孙殿英将慈禧陵地宫葬宝洗劫一空，当1979年清理这座被盗的地宫时，还找到了残留下的“香宝”、“香册”。这是用檀香木制成的印和册页，印也称“香宝”上面用满、汉两文刻着慈禧太后一生的全部谥号；册页即“香册”，共十块，宽窄不等，上面用满、汉文刻着宣统皇帝为慈禧太皇太后撰写的册文，这些歌功颂德的文词全部添青，均出自御前臣工手笔。此外，还有慈禧太后穿过的衣物，如绣有佛字的龙袍、绣满福字的上衣、平金团寿的褂子、黄缎堆绒绣荷花枕、铺绒彩绣荷花褥、彩绣串珠荷花的花盆鞋等等。其中最精致、最有文物价值的丝织品是大型的织金陀罗尼经被。 织金陀罗尼经被长二百八十公分，宽二百七十四公分，基本是正方形。明黄缎底，捻金织成，除机边二公分外，其余全为提花部分。花纹布局精巧、严密。最外层是万福万寿花边，由四万寿与蝙蝠相间组成，宽八公分。第二层为团佛与莲花相间组成，宽十五公分；上下横排九尊佛像，左右纵列各十二尊佛像。第三层为汉字佛经部分，每个汉字仅一公分见方，在十公分见方之内，整整齐齐地排列着六十四个字；这层经文每行二十二字，共三百一十行；文字自外向里排成纵列，总共一万七千八百多个汉字。第四层花边与第一层相同，亦为万福万寿花边。经被中心部分是由经文组成的一座宝塔，塔高为一百四十公分，塔顶有楷书汉字横额，自左向右排列着“慈航渡福”四个字。匾颔上方为三星；星左为日，日中有乌；星右为月，月中有兔；三者构成十二章的日、月、星辰。最上方横排九块方印，文字不清楚。塔尖荷叶上端坐两尊小佛。塔两侧为佛幡、缨络，左右两幡上均有七个圆圈，圈中篆书文字，左为“光明善证菩提果”，右为“安静香鼎功德林”。塔身横向多格，每格均书写经文，是一部回环的金刚经，共计六千七百多字。塔中心分上下排列五块印奎，印文亦用篆刻体。最上方是圆形印，直径六公分，上书三纵列，每列二字，为“广仁驱邪宝印”；第二块是长方形印，高八公分，宽五公分，纵列，每列四字，为“正德通缘佛赠之宝”；第三块为圆印，直径七点五公分，字为上下左右排列，为“十地图通”四字；第四块亦圆形，直径十二公分，居宝塔正中心，文字为上下左右排列，为“宝镜灵光”四字；第五块呈倒三角形，居塔腰，横边长十四公分，高六公分，文字仍按上下左右排列，为“普照大千”四字。塔呈圆腹，腰下阶级伸展，收缩，再伸展，最下层为莲花须弥座。塔左右布满流云蝙蝠。左边日乌下有三十七公分见方处，其中织有唐玄奘的“摩柯般若波罗蜜多心经”，共二百七十字；下而饰十二章中黼、龙、宗彝、火等图案。右边月兔下有三十七公分见方处，其中织有北齐的“高王观世音经”，共七百八十字；下面饰十二章中敝、华虫、藻、粉米等图案。整幅经被文字笔笔清晰，花纹道道精美，堪称晚清织成中的精品。陀岁尼经被为佛教密宗圣品，前清王公大员奉旨赏用，视为异数。此被遍印梵文密咒，由该家高僧如法如持，饰终用之，有不可思议功德。有的经被上面书写梵文陀罗尼大悲咒，若一大圆 圈，然字皆旋转，由中达外约十余层，细极毫毛而明晰可数。凡亲藩勋旧及大臣之被殊眷者，饰终会典，始得被赐。皇家不仅自己笃信宗教，还把陀罗尼经被赏赐给王公大臣；不过所赐经被多为白续用硃砂或金漆印写藏文佛经。所谓经被之“不可思议功德”就是把经被盖在死者身上，做为生者对死者的敬重和安慰， 兼有为死者超脱苦难、尽快进入“极乐世界”之意。清朝来年， 陀罗尼经被流传至民间，多为有钱人家所袭用。 慈禧陵棺内随葬的织金陀罗尼经被大大超过了习惯的做法， 其用料之精、幅面之大、工艺之善、图文之美，都是罕见的。这 种特宽的织物是清代江宁（今南京）织局所织造，国家第一历史档案馆内的清代文献中记载，江宁织造忠诚，三品衔，造办处郎中，同治八年（1869年）十一月至同治十年八月任江宁织造，在他上报的《江宁织局花本底册》中就有“织金陀罗尼经被”的祖本一副和行本一副；这说明晚清在南京织造过“织金陀罗尼经被”。当时织造这件九尺宽的经被可不是件容易的事，它要在特制的本机上由五个技术熟练的织锦工人操作，才能织造出成品来。这件经被所用原料系纯丝与真金捻线，而所耗费的人工代价比料银不知高出多少倍。据南京云锦老艺人讲，一件龙袍的挑花结本就需要两个工人干一年，象这样特宽的织物耗工更大。这件经被花纹繁多，汉字经文就有两万五千多个；虽然织物是单金纬，要保证极小的繁体汉字都清晰端正，首先要保证有一定的经密和纬密；单有极细的丝线和纯金捻线还不够，在织造时，压框、打纬用力必须始终均匀；不然，用力大则纬密紧，字就挤扁了；用力小则纬密松，字就拉长了，都会造成字体变形。必须认真操作，精心织造，才能织出规整、清晰的汉字经文。云锦老艺人讲，配色复杂的妆花织物，两个工人一天只能织几寸。织锦工人的工银微薄，生活贫困，尤其是为皇家织造活计，更得小心谨慎地操作，稍有马虎就会带来灾难。这件“织金陀罗尼经被”，经丝、纬线中饱含着织锦工人的斑斑血汗。