入地眼中向有不可兼者

大易简

辛戌乾亥亥人家，丑鬼艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休双见，辰巽巽已莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻，酉辛方上不宜动，此来夹煞定无差。若要立向，相兼此等，灾祸立取

木筏

我也有同样的疑问

刘烨

很多都能兼的呢

农夫车

现实中相兼的案例不少，也很多没有发现“灾祸立取”的，相反还非常顺利。

闲云野鹤

兼向应该全盘考虑，符合形式才是真。

益福堂

所谓兼左兼右,论吉论凶,都是不太可靠的。因为主山毕竟是主用.占了90%以上的分量.收山出煞纳水,均应以主山论之。兼山顶多也只有10%的分量,何来兼山的作用如此之甚耶？
离开外山外水，只以阴兼阳，阳兼阴而论凶，这是用净阴净阳理论推测出来的，实例上实用上根本不用担心这些。

千秋

我有同样的疑问.现在有入地眼的人吗?

玉龙

我就是学习张九仪一脉的，和《入地眼》之法无不相服。此派虽为三合之支脉，但是与三合之派的做法甚有差别。他的水发以铺星水法为主，兼河洛。坐度消砂以28宿度五行为的。
他所说的不可兼主要是阳宅，且阴宅主要是不可阴阳相兼，所谓的祸立至是小有夸张，但是不吉利却是准验非常。
现举例说下吉凶，如申与庚相兼，首先庚纳震，申为震之八煞，且申庚为双男一家，不利女口，不能生育，且震为长男，犯八煞，所以长男也不吉利。遇流年冲动之时必定有伤。不是不验是流年没到而已，不是说兼拉祸马上就到老，需要引动才会应验。有时刚好做坟的时候就遇到流年，流月。流日才会祸立现，古人对于灾祸总是夸长的形容让人更为小心而已，不可以此就否定先贤的结论。

HORUSMO

10楼的正确之见！顶起！！！！！！！！！！！

涪陵余

龙穴天造成，强合卦例...

cqcl2009

谢谢益福堂。

                               
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xchy

我就是学习张九仪一脉的，和《入地眼》之法无不相服。此派虽为三合之支脉，但是与三合之派的做法甚有差别。他的水发以铺星水法为主，兼河洛。坐度消砂以28宿度五行为的。他所说的不可兼主要是阳宅，且阴宅主要是不 ... 玉龙 发表于 2009-5-26 06:17

支持你给予后学者解释

目录

相兼的案例不少，本地的操作基本都要兼

玉龙

是呀，所以才有可兼，不可兼之说的吗。

明易吉秋

我就是学习张九仪一脉的，和《入地眼》之法无不相服。此派虽为三合之支脉，但是与三合之派的做法甚有差别。他的水发以铺星水法为主，兼河洛。坐度消砂以28宿度五行为的。他所说的不可兼主要是阳宅，且阴宅主要是不 ... 玉龙 发表于 2009-5-26 06:17

 

此见解正确至极。

学知行

《入地眼》的内容很不错，其理源于河、洛、先后天八卦，结合辅星水法对于初学者来说应是一部比较好的资料。

zhaozhi

现《经义秘旨》一书中，二十四山左右相兼，共为四十八局，真不知孰是孰非！！！

小樓

辛戌乾亥亥人家，丑鬼艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休双见，辰巽巽已莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻，酉辛 ...
大易简 发表于 2008-7-15 20:14

                               
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亂搞!舉一例
辛戌出卦.乾亥不兼..那乾戌可兼
坐向相對.辰巽不可兼!????????

明易吉秋

所谓兼左兼右,论吉论凶,都是不太可靠的。因为主山毕竟是主用.占了90%以上的分量.收山出煞纳水,均应以主山论 ...
益福堂 发表于 2009-5-4 22:19

                               
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    请问益福堂：
           如坎山属水，甲辰命纳音火。甲辰命是否能葬坎山？

kenshin

揭隐的说法是子山兼癸可以，而子山兼壬不可以，而且单以坐山而言，难道子山兼壬注定不可以，那么罗盘岂不是少了半山，而为23山半，诸山亦然。