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一、奇门源考
奇门遁甲与与太乙神数、大六壬并峙，世称三式，其中以奇门遁甲为最古，相传为九天玄女授之轩辕黄帝，以灭蚩尤，至今已有五千余年。奇门遁甲在周秦时期叫“阴符”，汉魏时期名“六甲”，隋唐、宋称之为“遁甲”，明清以后叫“奇门遁甲”。
相传奇门遁甲始创于上古时期，传说在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太过勇猛，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦闷时，忽然天上云彩拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
宋朝赵普的《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》中对此有详细的记载：昔蚩尤作乱，皇帝频战不克，帝曰：“闻伏羲治天下无兵，今蚩尤一庶人，生妖气，伐了无功，战而不克，吾之过矣。”忽目前五色云从天空而下，云中有玉女持书，出二童曰：“奉九天玄女圣命，送《遁甲符经》三卷，告以伐之，愿传。此文乃天地祸福，是八卦之吉凶，辨风云之变动，识气候之成败，观日月之盈亏，论阴阳之顺逆，晓星辰之休咎，知人情之胜负。此术乃万变万化之法也。”帝乃长跪而受之。帝遂开函，得《阴符经》三卷。上卷乃神仙炼丹抱一之术，说长生之法；中卷安邦定国，抚安民之法；下卷论战伐之事。遁甲者，乃玄女之法。帝得之，而设坛造印、剑、令依次，战蚩尤于逐鹿之野，而后厥胜。
奇门遁甲传至周朝时，姜太公将之删成七十二局，后至汉代黄石公传于张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。
奇门遁甲自传世以来，因其多秘密传承或只被少数人高层人士掌握，因而被蒙上了一层神秘的面纱，也因其多服务帝王将相，而少问津俗世者，故千古以来人们誉之为帝王之学。几千年来，大凡开国建基的皇帝都有精通奇门的高人辅佐，且凡被世人敬畏神明而千古传诵者，无不通晓奇门遁甲。如西周时的姜子牙、周公旦；战国的管仲、乐毅；西汉的张良、陈平；三国的诸葛亮；唐朝的房玄龄；北宋的赵普；明朝的刘伯温，这些精通奇门的高人，不但上知天文、下知地理、中通万物、能究彻阴阳之理，还能顺四时、善民意、辅天子、执政令；且临大事，能沉稳不乱、谋划先机、料事如神、运筹帷幄；进则攻敌制胜、退则留后守安。正因奇门有如此功效，上能测国家大事，下能行兵布阵，运筹于帷幄之中，所以历来只为少数人掌握。
当今社会国运昌隆，政策清明，易学复兴，爱好者日众，各家奇门现于世人面前，但因奇门体系宠大，构建完备，入门道路奇曲不明、谜底层层、隐约不显、施用方法要经令人茫然，往往是会者多，而精者稀。
二、太公奇门简介
太公奇门为华山密宗绝学河洛全机的一个分支，其分为天盘、地盘、人盘。天盘用于测国家年朝，灾荒以及天灾等，在古代非皇帝身边的青天监不传；地盘用于行兵部阵，在古代非将帅不传；人盘为后天命盘，以测人之吉凶祸福，富贵贫贱，为行走江湖，谋生而用，当初姜太公曾用此术于朝歌立卦棚为人算命。此后，其人盘推命术一直由其门人弟子代代隐密传承。
奇门遁甲本为古代帝王之学，自风后拟奇门1080局那天起就一直为帝王将相服务，虽经后世易学大家不断继承发展，其始终也没有偏爱离其为帝王将相服务的方向，所以传统奇门多以天干推演，而未将断人事吉凶祸福的十二地支详解注明。今飞龙道人将太公奇门人盘无私公开传出，以八卦配八门断人吉凶福祸，布八神断事情原委，飞九星断旺衰，转十二运宫断妻财子禄富贵分贱，实为当今学易之人之福也。 | 
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发表于 2008-7-16 15:49:05
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