益福堂铭申命理公开——命局部分（2）

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铭申命理/推断吉凶学/命局部分（2） (2007-01-19 15:50:12) 

明力暗力论、向力离力论、真力虚力论 
    先天八字之间按正体五行互相损益，全用明力；明力按距离远近差异起作用。明力相邻直接作用，相隔也直接作用。于“铭申命理/实力量化学”中介绍。
    后天损益，相邻用明力，相隔用暗力。相邻明力为真力；相隔明力为表象力为虚力；相隔暗力为实用力也为真力。 
    后天力量按正体五行互相损益，如以日元为中心：
    月干对日元直接作用、时干对日元直接作用、日支对日元直接作用。以上这三种力为明力。也为真力。
    年干须通过月干才能作用于日元、月支须通过日支或通过月干才能作用于日元、时支须通过日支或时干才能作用于日元、年支须通过月支再通过日支或通过年干再通过月干或通过月支再通过月干才能作用于日元。以上这些力为暗力。也为真力。
    后天力量论吉凶，按真力为主，不论虚力。
    真力为用，虚力也为用，实际表象皆吉；真力为用，虚力为忌，实际吉，表象凶；真力为忌，虚力也为忌，实际表象皆凶；真力为忌，虚力为用，实际凶，表象吉。具体何吉凶，以用忌十神强弱作用而论。
    以上两类力是从外向内作用，为向心力，简称向力。
    月干作用于年干、日支作用于时支或月支、时干作用于时支，这类力是从内向外作用，为离心力，简称离力。
    后天力量（实力）论吉凶，以向力为主，次论离力。
    向力为恩用，离力也为恩用，吉上加吉；向力为恩用，离力为仇忌，大吉小凶；向力为仇忌，离力也为仇忌，凶上加凶；向力为仇忌，离力为恩用，大凶小吉。具体何吉凶，以用忌十神强弱作用而论。
直接间接论、邻神隔神远神论、明神暗神论
    相邻干支为邻神，为第一层力；相邻邻神为隔神，为第二层力；相邻隔神为远神，为第三层力。
    如以日元为中心，则辅弼座贴近日元为邻神；月支、时支、年干不临近日元邻辅弼座，为隔神。年支最远为远神。
    邻神能直接对日元作用，为直接作用，用明力；邻远神则须通过邻神才能对日元作用，为间接作用，用暗力。
    邻远神明力为明神，邻远神暗力为暗神。
    邻远神明力为用神，暗力为恩神，为明恩神，吉上加吉；明力为忌神，暗力为恩神，为暗恩神，转凶为吉，更吉。明力为忌神，暗力为仇神，为明仇神，凶上加凶；明力为用神，暗力为仇神，为暗仇神，转吉为凶，大凶。具体何吉凶，以用忌十神强弱作用而论。
吉力凶力论
    用神恩神药神，对日元有益，为吉神吉力；忌神仇神，对日元有害，为凶神凶力。吉力凶力是按实力与距离计算而来。在拙著“铭申命理八字量化学”中详述。
流通阻止论   源头神源流神止神论
    邻神因直接作用不论流通。隔神远神明力因被隔离，须流通才起作用，阻碍不起作用。
    流通阻碍分向我向他。生为向我流，向他阻；泄为向我阻，向他流；助为双向通；克耗均为双向阻。
    有助为通神，有生无泄为源头神，有生有泄为源流神，有泄无生为止神。通神气应，流神气过，止神气停。日干不能为源头神和止神，但可为流神和通神。
    空亡论阻。
   止神为用神与恩神，则其上游的流神通神和源头神均以恩神论吉。其中源头神作用最大。
   止神为忌神与仇神，则其上游的流神通神和源头神均以仇神论凶。其中源头神作用最大。
动神静神论       
    内神，相邻有合冲刑害，为内动神；无合冲刑害，为内静神。
    内神，受外神迭合冲刑害，为被动神；与外神无迭合冲刑害，而受外动神生助克泄耗，为被静神。
    外神，互相有合冲刑害，为外动神；无合冲刑害为外静神。外神，与内神有迭合冲刑害，为主动神。
    动神力大，先起作用；静神力小，后起作用；有动神，先论动；无动神，则论静。内动神管一生；外动神与主动神管一运或一年。
内神合冲刑害论 
    内神合冲刑害，以内动论。动则活，外神一触吉凶即显。   
    地支合分六合、三合、三会、半合（生旺合、旺墓合、生墓合）；天干合为五合。合如未合化则论合绊，双方减力，旺者减力小，弱者减力大。
    日元与辅弼五合，用神合日元吉，忌神合日元凶。吉凶大小，根据合神的强弱与受损益情况而定。年干月干五合，如未合化，论合绊，双方减力。
    天干冲为四冲，地支冲为六冲。冲论冲动，强者减力小，弱者减力大。
    刑有互刑、三刑、自刑。刑论刑动，强者减力小，弱者减力大。
    害为六害。害论害动，强者减力小，弱者减力大。
    内神合冲刑害同局出现，先论合（会），再论冲，后论刑，最后论害。
    多项合出现，先论六合，再论三合，后论三会，后论半合。
内神生助克泄耗、旺相根休囚死墓论
    内神生助克泄耗，以内静论。静则安，须借助外神，吉凶始显。
实神虚神论        
    命局中有的字，在岁运中出现为实神，又名到位、伏呤。笔者名之为迭神（取重叠之意）。命局中没有的字为虚神。
    外神（岁运）见迭神，均以增力论；外神为虚神，先论外神互动，再论内神被动，无动则论静。静虚神吉凶以用忌作用反结果而论：虚用神论凶，虚忌神论吉。     
正神反神论
    1分至199分的为正神；0分以下200分以上为反神（取物极必反之意）。
    1分至99分为正弱神；100分至199为正强神。0分以下为反弱神；300分以上为反强神。
    正神以用神忌神的实际力量论吉凶：
    正用神强，越强越吉；强而受益，吉中加吉；强而受损，吉中有凶。
    正用神弱，吉中不吉；弱而受益，吉；弱而受损，凶。
    正忌神强，越强越凶；强而受益，凶中加凶；强而受损，凶中有吉。
    正忌神弱，凶中不凶；弱而受益，凶；弱而受损，吉。
    反神则用神变为忌神，忌神变为用神。吉凶大小以反力大小而论。反弱神：负分多少加100分（如-15分，则其反力为115分）；反强神：减去100分后所余分多少（如236分，则其反力为136分）。
    反强用神，吉中有凶，越强越凶；反强忌神，凶中有吉，越强越吉；反弱用神，吉中有凶，越弱越凶；反弱忌神，凶中有吉，越弱越吉。
增力减力论  
    生助（印比）对己增力，增力论；克泄耗（官食财）对己减力，减力论。 
制神压神伏神抗神论
    克神泄神冲神合神（不化）为制神，耗神不为制神。
    命局中强旺之神为压神，被压神克泄之神为伏神。压神为用神或恩神则吉，如为忌神或仇神则凶。伏神为忌神或仇神则吉，为用神或恩神则凶。
    耗神不损（或微损）克神，当耗神邻克神时，耗神能抵抗阻止克神，故邻耗神另名抗神。当抗神抗阻用神时，当做忌神看。当抗神抗阻忌神时，当做用神看。
进气退气论
    内神受外神迭合冲刑害而增力为动进气；内神受外神生助(比劫)而增力为静进气。
    内神受外神迭合冲刑害而减力为动退气；内神受外神克泄耗而减力为静退气。
寒暖燥湿论
    冬天（亥子丑月）生为寒；夏天（巳午未月）生为暖。
    内神巳午未戌丙丁寅（燥神）多或旺为燥；内神亥子丑辰壬癸申（湿神）多或旺为湿。
    甲乙卯性倾向于燥；庚辛酉性倾向于湿；戊己中性，不燥不湿。
    燥神总量占全局80%以上为太燥；湿神占全局80%以上为太湿。
    内神太寒太湿，以暖神燥神为用神；内神太暖太燥，以寒神湿神为用神。以燥神湿神为用神，名调候用神。
    调候用神，内神有最吉，管一生；外神有也吉，管运或年。
    命局纯湿无燥为从湿格，以湿为用神。
    命局纯燥无湿为从燥格，以燥为用神。   

 

 燥土湿土硬土软土论 

    令神丑辰水土同论，一般情况不去水；地支纯湿可化水。令神未戌火土同论，一般情况不去火；地支纯燥可化。 

    正常情况下,未戌为燥土。不生金反而克金，不泄火反而助火，囚木 ，克水，助燥土而不助湿土。

    正常情况下，丑辰为湿土。不助土（戊己未戌）反而囚土，不克水反而助同性水，生金，囚木，克火。
   多燥一湿土，此湿土变为软土。软土生金、不助水、泄火（不克火）、囚木、助土（不囚土）。
   多湿一燥土，此燥土变为硬土。硬土克水、不克金（不生金）、囚木、不助火、助土。

   辰戌丑未四支土是干支中最易变性最难琢磨最难把握的，它极易受外界的影响而改变其性质与作用。
本气藏气  正气次气论
   寅甲阳木，卯乙阴木、巳丁阴火，午丙阳火、申庚阳金，酉辛阴金、亥癸阴水，子壬阳水、辰戊阳土壬阳水，戌戊阳土丙阳火、丑己阴土癸阴水，未己阴土丁阴火。以上为地支本气。
    寅藏甲丙己,卯藏乙甲,辰藏戊癸乙,巳藏丙庚戊,午藏丁己丙,未藏己乙丁,申藏庚壬己,酉藏辛庚,戌藏戊丁辛,亥藏壬甲戊,子藏癸壬,丑藏己辛癸。以上为地支藏气。
    正常组合，以本气为正气，以中气余气为次气。当有化组合时，则以化气（中气或余气）为正气，主气为次气。
    地支实力论吉凶，论正气，不论次气。
 
清气浊气论
   局中正神多于偏神，正神为清气。偏神为浊气。局中偏神多于正神，偏神为清气，正神为浊气。
先后作用论
    命局中，以日元为中心，辅弼座（邻神）最先作用，隔神后作用，远神最后作用。
如有流通，则以流头与止神先作用，流神通神后作用。
    命局中，如有合冲刑害，以先合后冲、先合冲后刑害为序起作用。在支合中，以三合为先，六合在后，半合暗合最后作用。
    按应期论，则按年月日时为序论作用先后。
    按力量论，强者先，弱者后。
四柱应期论
    命局四柱，每柱管十六年：年柱1至于16岁，月柱17至此32岁，日柱33至48岁，时柱49至64岁。
    细分可以每字8年而论：年干1至8岁，年支9至16岁，月干17至上24岁，月支25岁25至此32岁，日干33岁至40岁，日支41至48岁，时干49至56岁，时支57岁至64岁。
    逢忌神旺则凶，逢用神旺则吉。逢病神则凶，逢药神则吉。逢恩神则吉，逢仇神则凶。吉凶大小以力量作用而论。
宫位六亲论
    年为根，月为苗，日为花，时为果。
    年柱为祖父母；月柱为父母，也为兄弟；日支为配偶；时柱为子女。一说年柱为父母，月柱为兄弟。
    年干为祖父，年支为祖母，月干为父亲，月支为母亲，日干为自己，日支为配偶，时干为儿子，时支为女儿。
十神六亲论
    阳性耗（正财、偏财）为父，阴性生（正印、偏印）为母，阳性助（比肩、比劫）为兄弟，阴性助（比肩、比劫）为姊妹，阴性耗（正财、偏财）为妻，阳性克（正官、七杀）为夫，阳性泄（食神、伤官）为子，阴性泄（食神、伤官）为女。
    一说：偏财为父；正印为母，偏印为继母、养母；男以比肩为兄弟，以劫财为姊妹；女以劫财为兄弟，以比肩为姊妹；男以正财为妻，以偏财为妾、情人；女以正官为夫，以七杀为情人；男以食神为子，以伤官为女。女以伤官为子，以食神为女。又一说法：男以七杀为子，以正官为女。
    生（印）为长辈、老师；克（官杀）为领导、小人；助（比）为同辈、朋友；泄（伤食）为后辈、学生；耗（财）为下属、奴隶。
十神人事论
    印为学历、为智慧、为名誉、为地位、为工作；官杀为职权、为威望、为杀气；比为友情、团结力、竞争力；伤食为创造力、为口才、为技能；财为金钱、为物质、为欲望。
    正印为关怀、为慈祥、为道德、为尊严、为文章、为爱心奉献；
    偏印为宠爱、为精明、为理智、为偏科、为内向、为自我保护；
    正官为管制、为规范、为正直、为法律、为传统、为正义；
    七杀为欺凌、为压力、为暴力、为精明、为专制、为邪恶；
    比肩为帮助、为协作、为公平、为人缘、为固执、为合理；
    比劫为争夺、为嫉妒、为竞争，为冒险、为失信、为义气；
    食神为保卫、为服务、为聪明、为口福、为才华、为保守；
    伤官为宣泄、为反常、为机灵、为艺术、为创新、为任性；
    正财为努力、为务实、为享受、为严谨、为经济、为财富；
    偏财为占有、为主动、为拼搏、为操作、为产业、为外财。
    正印与偏印，正官与七杀，比肩与比劫，食神与伤官，正财与偏财，在一定情况下，会互相转化作用。

身体对应论
五行
木：肝胆、四肢、毛发、神经系统等；
火：眼目、咽喉、小肠、心脏系统等；
金：骨骼、牙齿、经络、肺、呼吸系统等；
水：耳部器官、血液循环系统、肾脏泌尿系统等；
土：皮肤、肌肉、脾胃、消化系统等。
天干
甲：胆、头、毛发、指甲、上肢、神经系统等；
乙：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等；
丙：小肠、肩、眼目、心思系统等；
丁：心、眼目、心脏心血系统等；
戊：胃、皮肤、肌肉、鼻面、肋、消化系统等；
己：脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等；
庚：大肠、骨骼、经络、牙齿、脐等；
辛：肺、股、呼吸系统、牙齿、经络待
壬：膀胱、口、舌、血液、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等；
癸：肾、足、心包络、泌尿系统、生殖系统等。
地支
子：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等；
丑：脾、肚；
寅：四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等；
卯：肝、四肢、十指、毛发等；
辰：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等；
巳：肛门、咽喉、齿、眼目、心脏系统等；
午：眼睛、头、心血系统等；
未：胃、腕、皮肤、肌肉、脾、消化系统等；
申：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等；
酉：骨骼、小肠、精血、肺、呼吸系统等；
戌：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等；
亥：头、肾囊、血液、泌尿系统等。
辅弼座论
    日元之邻神，月干为辅，时干为弼，日支为座。判日元吉凶，以辅弼座为主。座的作用最大，占40%，辅占30%，弼占30%。用神总力比忌神总力大，命格则高；忌神总力比用神总力大，命格则低。
胎元命宫论
    胎元命宫对命局起调节补充作用，影响一生，不能忽视。特别是命宫，很多神杀均由此出。看似可有可无，实则举足轻重。
    胎宫先天力量干支各100分作用于命局：命局先计算出后天力量，分清格局，找出用忌病药恩仇，再以胎宫天干按月干、地支按日支论作用大小。用药恩神为吉，忌病仇神为凶。