三易首卦入中式断卦捷法─先天、中天、后天八卦

闲云老叟

三易首卦入中式断卦捷法

　　三易是一种古法，是连山、归藏、周易的合称，又曰先天八卦、中天八卦、后天八卦。古有朱元升的《三易备遗》、卫元嵩的《元包经》、张行成《元包数总义》等。今有王兴业《三坟易探微》、邹学熹《易学图解》、欧阳红《易图明辨》，霍斐然也多有研究。以上研究多从考证、韵律、卦序、或依理、依数、依象择一而论，有的有关三易之作更是主观臆断，不合易理，缺少理论实践，无法运用。
　　在下2002年与一奇人谈论易学，始知三易之法。日夜探求，终有所悟，或所悟只是冰山一角，但深知：三易之法确为实用珍宝，得之，当珍惜！本次讲座从理论与实用讲解三易之法，抛砖引玉。更愿我们成为挚友，共同研究，共攀易坛高峰，成为易学大家。三易首卦入中图式
先天图 中天图 后天图
兑乾巽 兑艮离 巽离坤
离 坎 乾 坎 震 兑
震坤艮 坤震巽 艮坎乾

三易数序
先天：乾1坤2震3巽4坤5离6艮7兑8
后天：震1巽2离3坤4兑5乾6坎7艮8
中天：坤1乾2兑3艮4离5坎6巽7震8
　　三易卦转化的方法：
　　（1）依据有数必有象，将数一一对应，然后将卦象转化。
　　（2）依据有数必有象，将象一一对应，然后将卦数转化。
　　（3）归藏之法。取先天象、数与后天象、数归藏或后天象、数与先天象、数归藏。阴阴、阳阳为阴，阴阳、阳阴为阳之法。
　　三易首卦入中式以时间或摇卦等其它方式所成的卦均为后天卦，预测时，须转化为先天卦和中天卦。宫起法比较迅速实用，不需转化。具体起法为：年起月，月起日，日起时，时起方位。取地支所对应的先、中、后天三卦来推断，宫起法可用四柱，也可用当时的时间，可以用三个三爻卦来推断，也可以用先、中、后天三卦任意组合，组成六爻卦来推断。组合时必须分清所测之事是以谁为体，以谁为用。先天为天道，中天为人事，后天为地运，三者交汇，可断万事万物。倘若来人来意不确定，就以中天为体，因为在三易中，先、后天为 x、y轴，中天为一点，就像一个坐标。三易首卦入中图示及起卦方法前文已有讲解，不赘述。
　　今只讲解断法。
　　1：以三爻推，就以象断；以六爻推，以象断或以纳甲断均可；以卦图推，以象断。
　　2：以象断，须以错卦法、综卦法、复卦法、整体卦象法、互卦法，归藏法、河、洛之法等。
　　3：以纳甲断，须以中天之法来纳甲。
　　4：以卦图来推断，三易图相叠为主，以六亲分宫之法为辅。
　　
　　 今举预测中的实例来具体说明。
　　一：三爻断例。2006年10月18日巳时乾男坐于坎方。宫起法落于巳支，先天为兑、中天为兑、后天为巽。以此可断此人的一切。先天情况：兑卦的卦形为上一阴，为天爻说明在下的先天根基不好，父母给与的不会太多，实际在下三岁丧父。先天缘分不行。中阳爻，为人爻说明在下在积极的改造先天的基因，说明在下虽然长辈给予的不多，但是在下一直在奋斗努力，是一个积极上进的人。下阳爻，为地爻说明在下的努力已经取得了一些结果。比一般的人要强一些。中天情况：从兑的卦义来看，职业为老师，因为兑为嘴。事业方面，坤为父母且此人坐于坎方，当时坤方有些书桌，克坤，事业一般没有大成就，普通老师而已。六亲方面，坤为父母，当时坤方有些书桌，克坤。且结合形义，可断父母均去世。子女为坎卦，坐于坎方，说明子女多，当时坎方为热水器，说明子女的成就均不行，因为水在桶中没有多大的能量。疾病方面，离卦为官鬼，处于无气的状态，身体无碍，比较健康。财运方面，巽卦为信息源，处于失令的状态，财源一般，但是在下坐于坎方，生巽，坎卦有气可断财有但是不多。归纳一下，断中天的情况以本卦为主，结合其他的卦象、结合当时的时间空间来推断。简言之为时空锁象。后天情况，，仅推断住宅情况来说明三易之奇。巽卦为本体，阳宅巽向乾山，确实如此。临竹木花果菜园之所。子孙为井，离卦为用。相对于中天为官鬼，有碍。
　　从以上的讲座可以知道，我们痛苦或烦恼或快乐不能把握，只是因为没有足够的智慧。是啊，我们每一个人都有一个身体，可是能控制它的人少而又少，如果一个人的心被这个不能自主的身体束缚，将生活在无止境的痛苦中，不论贫富，不论身处何处，没有一个人能够逃离，不论多么努力，难题似乎永远没完没了。如果我们有足够的智慧能深入看透事情核心，并且具有查看事情真相的本领，许多的苦难与迷惑或许也就不复存在，许多问题也就迎刃而解，或许这就是学易的根本目的。假如你已经开始学易，你便很幸运了。因为你已经开始接触智慧了。
　　但学习易经，却不加以运用，只会给自己添麻烦而已。易经可以用知识和逻辑的方式来表达，因此很容易被认为，从中获得的只是感性的知识，着迷于易经哲学的精巧透彻，和各项术语，热切地执著解说易经的特别语，这种不务实的知性了解，只会造成心理冲突。万一落入枯燥的知识陷阱里面，所学到的易学，只会把你导入感受与情绪的冲突，不但达不到学以致用的目的，反而产生痛苦。
真诚地在内心、在生活中实践所学的一切，易经的一切便会有用，学习愈多获益愈大，道理并不复杂。正如刚才所说，如果你能够学以致用，不需要等待很久就会有成果，学习越多，获益越大。因为即使是短暂的易经学习，都能给你深刻的安详，当内心安静，沉浸在安详之中，你便是在真正地学习易经。
　　易经非常简单，如果你觉得他很复杂，是因为你把他变复杂了。古代圣贤把世上的物质分成五类：金、木、水、火、土。五行的关系能明了，世上的一切便明了。相生相克便是帮助与反对。例如一个人上穿黄衣，下着黑裤，推此人的心理状态必是烦躁而不稳定，黄土黑水，土水相克的原因。
好了，继续往下讲吧。
　　2002年12月子日辰时测乾男，宫起法落于巳支，先天兑、中天兑、后天巽。先天兑与后天巽归藏为坎，与中天兑组成水泽节卦变水天需卦。
　　可断得，
　　1、兄弟取子水，水为一，坐坎为中男，故在下为老大，又一弟。
　　2、子女取寅作用神。阴爻阴位，必为女儿。寅木配艮，中天艮为四，故女儿有四个。
　　3、父母推姓氏，申金伏藏不出头，以丑、申、辰三者推，必为万姓。
　　4、半合父母局，为农民，医生不会得志。
　　5、坐巽，为高个，木形人，世为巳火，结合在一起，必胆小怕事。
　　6、父母为住宅，申金坐后天坤卦，中天离卦，必老宅。
　　
　　再举一个以四柱为起点而推断的例子。
　　庚戌年12月28日亥时。宫起法落于戌支。先天为艮卦，中天为巽卦，后天为乾卦。
以卦性来推。艮卦为寺庙，前生可能为出家修道之人，巽卦为阴木滋润，又暗含辰巳，故职业为两种，一明一暗，明为教师，暗为卦师修道者。
　　先天与后天归藏为兑，与中天巽组成泽风大过变随。
　　*推生肖：生肖以临合而断，临戌。在下为戌相。妻子的生肖因为戌土为财故取活变之亥，故为寅或亥。实际肖亥。
　　*兄弟姐妹取寅木，木为三八，伏藏取阴取生数3，故为三人，又因伏藏之故，兄弟姐妹缘浅。
　　* 排行取世爻，因戌坐乾宫，故为最小。
　　*姓氏，取父母爻亥，临巽，水木为李。
　　*时间推断。父母爻临亥，工作时间为亥年。寅合亥，亥为活变之财，寅年结婚。
　　先天艮卦与中天巽卦归藏为坎，与后天乾，组成水天需之地天泰卦
　　*世临辰乃辰年建房。坤宫坐落于农村。辰土为五数，五间房。泰乃吉宅。辰临龙，双龙共舞，地气极佳，好宅、豪宅。
　　*上互为震木，3与8之数，前排房为八家，上卦为坤，再往前为耕地。本排房看兑金，为四家，兑为缺，必有一家不常住。后排房看乾金，乾为6，为6家。
　　*坤卦必西南方有路较宽较长。
　　三易之法，博大玄奥，以上是三易海洋中的一粟。在下驽钝，得到了一些关于三易的理论知识与预测的使用技法，写出来只是抛砖引玉而已，让大家见笑了

太易郑

无私贡献，请继续阐述。

861861

无私贡献，请继续阐述。

慕羲

先天图        中天图      后天图
兑乾巽        兑艮离      巽离坤 
离  坎        乾  坎      震  兑
震坤艮        坤震巽      艮坎乾

堪輿學裡，乾坤國寶八龍門一派，只用先後天二個八卦，中天二字只說水口，沒提到樓上所說的中天卦，真的很稀奇！中天卦除了占卜，看來也是值得研究的理氣對象！

闲云老叟

堪輿學裡，乾坤國寶八龍門一派，只用先後天二個八卦，中天二字只說水口，沒提到樓上所說的中天卦，真的很稀奇！中天卦除了占卜，看來也是值得研究的理氣對象

这个我是知道的。中天二字只說水口！ 乾坤國寶八龍門一派 我研究很长时间的。

qingxintian

喜欢闲云文章,希望继续.

yuanywd

有机会继续讲解

abclmx

三易齐研，杨公风水就露出真面目了

康明易

三易首卦入中式断卦捷法─先天、中天、后天八卦_三易首卦入中式断卦捷法是断卦珍贵文物资料,我要学习.

a868211

三天論斷,見習了.

小白菜

说实话 有点兴趣 不只如何入手 特赐教下

cocoy

请问，六爻起卦的，乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八，用的也是先天卦数吧，怎么你说的不同。请指教。

书童

希望老师讲解一下，请继续。

海之源

学习了，谢谢

qtlbh

三卦新论，学习了。

yuxiang

学习了, 还请老师多讲解一下

山易

学习了

往事如烟

,学习...

dingran

学习，请多讲解。多举例！ 1# 闲云老叟

dayi158

三卦新论不错，学习了

wyx011

无私贡献，请继续阐述

长虹

谢谢楼主分享，辛苦了。

gu123

谢谢楼主分享，辛苦了。

科技之光

学习了，非常感谢分享！

dingran

建议楼主开专题讲解。看得出楼主致力研究这方面东西，很多人也感兴趣！

wyx011

建议楼主开专题讲解三易
这不是周易中的三易

wyx011

《连山》，夏易：《归藏》，商易；《周易》，当时大概叫《易象》之类的名字吧——“《左传·昭公二年》记载：. 晋侯使韩宣子来聘，……观书于大史氏，见《易象》与《鲁春秋》。”一些专家认为《易象》与今本《周易》大象传有某种内在的联系，甚至有人断言《易象》即为《周易》旧名。据说三代各有其《易》书，就在周代，也有名为《燕易》的易类书籍出现——战国时期燕昭王所作之易，汉朝杨雄模仿《周易》著出《太玄经》。
    《周易》流传至今，人们能够读其大概，实赖于《易传》，《连山》、《归藏》即使流传下来的话，若无《易传》之类，恐怕也是天书两卷！！

sg123

这些东西，值得研究一下

sg123

不过我觉得这个跟邓海一的资料有些类似

大枫子

这方面的资料太少了，望楼主分享