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皇极经世用卦之法有二,一是卦气,就是周天64卦,按先天卦序,类聚于下。正南乾,逆时针夬、大有、大壮,以至正北坤,复、颐、屯、益、震。尧舜在位是天卦之时,皇极以为先天,阳气用事,君子多而小人少,道德盛行,民风淳朴,世无欺诈之时也。夏禹以后为地卦之时,皇极以为是后天,阴气用事,小人多而君子少,邪盗多端,总非人事之福,也莫可奈何了,故老子、孔子等先圣每以道德教人,其旨就是希望能以正道匡扶人事,使历史发展不至大悖。然用先天64卦解释气运变迁尚可,推断历史人事则未免不及,邵子从未曾有此断法。
二是挂一卦,就是256卦值周天360度,四爻一度。大运一年以冬至开始(以冬至开始称为岁,以立春开始称为年),小运一年以春分开始,人事一年从大寒开始,各各不同。所得卦象,要阴阳得位方可推断。上下卦要一阴一阳,不可都是天卦或都是地卦。天卦就是乾兑离震,地卦就是巽坎艮坤。二爻、四爻、上爻要阴爻才行,所谓得位也。比如唐尧即位是先天一百八十运,二千一百五十六世,运卦为【同人】九五。上下卦皆阳,当变,乾变坤,兑变艮,离变坎,震变巽,则变卦为明夷六五。明夷六五爻是阴爻当阳位,不当,爻当变,阴变阳,得卦【既济】,则爻卦皆当位了。既济者,彼此助济,阴阳协调,是周易所尊崇的最终结果,而且世卦也是既济,故唐尧在位70多年,开中国一代盛世,道德人事皆唐尧以后未有可望其项背者。所谓得道多助,这个道,其实就是阳气,就是正气。当今阴气用事,邪盗盛行之时,守一身正气确实并不是一件容易的事。而唯有能守正的人,才能够成就一番事业,否则就是过眼烟云,尘沙砾子。吾辈虽多无非分之想,而能守如玉之身,也是为子孙造福了。陆游说“死后原知万事空”,这句话可能是错误的,说不定还有后世呢,要不怎么说人生就是修行呢。修行正的,后世才会好转,否则就要在后世受罪了。邵子是这么认为的,一代大圣,是绝对不会妄言的,我相信邵子所说。 |