武当道人论道

憨憨

转自:http://www.fengshui-123.com/view ... =page%3D1#pid479503 武当道人论道 自然空间本能的因果律法则 前圣云：“种瓜得瓜，种豆得豆。”说明种什么就获得什么，这是宇宙空间自然而然因果报应的规律。那么种善就得善报，种恶就得恶报，也是宇宙空间自然而然因果报应的规律。例如贫道上山采药时所遇见的“川乌与黄精”，由于川乌是毒素品种，即获得恶毒的物质元素；黄精是和善的品种，即获得和善的物质元素。说明宇宙空间对植物的因果报应是以种籽为根本，宇宙空间对每一个人的因果报应是以人的“心”为根本，由于人的心总理来说有两条道路，因为“心”可以指导人去做有利于人的善行；也可以指导人去做有害于人的恶行。故前圣人云：“地狱唯心造。”如上所述：说明恶毒之人犹如毒药的品种；善良之人犹如益人补虚的品种，由于具有毒素品种的恶人，不但本体所获得的全是不利己的毒素，而且还能毒害他人，总而言之没有好的因果关系。谨遵佛教的劝善格言：“放下屠刀，立地成佛。”因为大地上的植物是定了型的品种，是不可以改变，但是，我们人的心性是可以改变的，唯有自我改造心性而转恶向善，才能共同携手走向和善无争的极乐天堂。望醒悟共勉。 诸如上述因果报应的辩理辩证，说明行善比行恶的报应优越，但是，善行与恶行均要接受生死轮回的因果报应。由于获得善报的人们在生活条件上的福报优越，凡是条件优越的人又容易堕落，因而生死轮回的善恶报应没有止境，证明不是人生高等级的归宿。所以唯有专研生死轮回的生化道理，从而使自己悟道、守道、修道、行道，才是最究竟的人生归宿。 宇宙空间之“大道”的能量，虽然见不到它的形象，但可以察觉得到它准确机能的精密度，试观天、地、日、月、星、辰、山、川、河、海都在它的调控下有规律并有条不紊地运行着，何况我们一个小小人的“阴阳十二经脉灵枢机能结构”，又怎能逃出善恶之报的规律呢？所以每一个人的“阴阳十二经脉灵枢机能结构”，惟有通过修行练道，与自然界的“大道”同步，其宇宙的“大道”就奈何你不得，否则均难逃避生死轮回之苦。然贫道消耗心神撰写此书的愿望，是希望人人修道都回归于“自然大道”中去。 从前面两例之死而复生的经历证明：人的“阴阳十二经脉”脱形而出人即死亡，可证“阴阳十二经脉”的灵枢机能结构居住在体内，人才有生命，才能显现生动活泼智慧万全。一旦脱离了形体，其形体便一无所知，随之将会腐烂生蛆。由此证明，我们人体之内“阴阳十二经脉”的灵能结构，皆是多么的宝贵啊！真可以说是世界上难买到的“无价之宝”，故全人类自我都应当珍重它，修养它。特别是医学界也要十二分地重视它，因为调治了人体的“阴阳十二经脉”即诊疗到了灵魂深处，所以利用“阴阳十二经脉”作基理指导，能调治人体的一切疾病。然而全世界的各大宗教，也要注重研究本体之内的“阴阳十二经脉”道理，因为必须修炼本体的“阴阳十二经脉”灵枢机能场，而与宇宙的“大道”合道时才称为得道，才能拯救本人的灵魂升华而得道成真。 关于世界上之因果报应的情况，十分复杂而难以述清，诸如以上论述的几点纲要道理，仅仅只能作大略的概论。至于因果报应的详细问题，却联系着在前世里的恩恩怨怨甚多。因此可见行善之人有时也遭遇到不幸的事情，而行恶之人反而条件优越得意洋洋，也有受到报应及时，也有迟迟不报，确实难以用一概而论的语言作逻辑。如果从眼前之利与害的情况作评论，是多见忠厚老实的人在吃亏上当，而*诈狡猾的人在占便宜。然而贫道在青年时代也是一个无神论者，只相信现代实事求是的科技，不相信因果的报应。最典型的事例：是在城市里见一伙小偷，将从乡下来的一个老妇人的钱扒得净光，因老妇人到城市里是要购回急需的物品，被盗失了钱即不能购回物品便哭啼得死去活来。可是，那一伙扒手们将偷盗来的钱，拿去吃喝玩乐都欢欢喜喜的在享受。如从这眼前短时间看问题，确实只看见忠诚老实的人在受苦受难，而丧失良心的人们在高兴，所以从眼前的情况，却看不见什么“因果报应”的像征，这是我不相信因果报应之时的心态。之后，我通过长时期仔细观察周围人群中的祖宗三代之善善恶恶的行为，便可发觉有80%以上的“善恶昭彰”而分毫不爽的因果报应。所以前圣云：“善恶到头终有报，只看来早与来迟。”故人生在世的所作所为，必须提高警惕，不作亏心事。 神奇的信息预告必有来源 在冬季里的一个夜晚，我入睡后做了一个很伤感的梦，梦见去别人家的后院参观。可是，看见后院房的横墚上吊着一个罪人，此人被两端有勾的铁勾（与市场里卖肉的铁勾一样）勾着右脊梁的韧带筋横吊在木梁上，只见罪人呻吟痛苦万状实难忍受，随之惊醒却是一梦，故也没有在意。过了五天，我正拿着扫帚躬身打扫寝室里的卫生时，我右侧的腰部，突然像闪电似的抽搐了几下，随之就伸不起腰来了，痛卧于床不敢翻身活动，一活动便产生抽筋而疼痛难忍，运用多种方法医治均无疗效。在十分痛苦中静思，却想起了得病前五天的梦境，因我最痛苦的部位却是铁勾“勾罪人的部位”，方才醒悟过来：原来梦中参观时所见到的罪人正是自己，反省才知是自己在行为上犯了过错，要受上天因果报应的惩罚。因此，唯有默默地忏悔，虚心接受应得的因果报应。可是，舒适的时光却是一年易度，痛苦的日子真是昼夜难熬，经过一百个昼夜的折磨，一直到次年的春季，我才逐渐恢复了健康。这是我在昏睡中之梦境里的一个体证。 关于人生在世的因果报应，一般是等人的生命完结之后处置，故老君日：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”如在现世受到报应，却有特殊的两种性质。 1.上天对个别人十分关心，严格约束使你走上正道，一旦见你的行为有偏，便及时给你一个痛苦不堪的报应，促使你心灵的深处受到严训从而不敢再犯。所以凡是在今世里受到肉体痛苦的折磨，都是导引你能悔过自新，这确实是上帝对我们莫大的关怀与恩赐，所以受报之人应该臣服领罪心无怨言。 2．对个别罪大恶极之人，其行为凶险残酷从而引起天、人共愤，将会受到致命的因果报应，如果不是使他意外的致死，便是要使他绳之于国法。 另有部分不相信鬼神的人，他们一心只想获得世上的财物，常常只顾自己医疮，不管他人剜肉，也不惧怕因果报应，专作损人利己的事情。常听到这类人在闲谈中说：“我只看见活人带脚镣手铐，没见过死鬼在受刑受罚，只管我随心过得愉快，那管死后把我怎样处理。”证明这一类人只注重自己肉体的享受，不认为自身中还有一个灵魂要去受因果报应，以为我的肉体死了便什么也不用怕了，这真是无明得可怜，岂知痛苦受罪的却是我们的灵魂。如以上所举出的几例“频死经历”他们都是在死亡界限产生出灵魂离体经验，因他们的灵魂一离开本体就不知道有什么痛苦了。由此证明，灵魂在我们身中才能知痛知痒知热知凉，如人死之后就是用刀砍斧劈而尸体也不会知道疼痛。例如入睡后做梦，梦到有人要伤害你，可是你的灵体会感到万分焦急，总想逃避伤害，但是你的肉体睡在床上却安然未动，所以感到焦急的是你的灵魂而不是你的肉体。也难怪世人不知本人“阴阳十二经脉”的灵魂结构存在，即便是现代化的高科技医学，还未曾弄清此理。然而宇宙“大道”之因果法律的报应，就是处罚我们人体的灵魂，所以唯有灵魂才感受到种种的痛苦，只有灵魂 才害怕进入黑暗的地狱中受罪。因此奉劝世人，切莫要坠入*、盗、邪淫、欺、蒙、诈、骗的行为，也不要说那些蛮横无理的话，那对我们的灵魂没有一点促进作用。唯有小心谨慎地珍惜自身中这个无价之宝的“灵魂结构，”要遵从孔圣人所规范的“八德”做人就必须奉行孝、悌、忠、信、义、礼、廉、耻以作人生的行为标准，如果丧失了为人的标准品德，便丧失了人性人格，那很可能就会失掉人身，所以我们人生在世，即使不想成佛、成仙、成主、成圣，也不要失掉人身。由此，切盼世人慎之慎之。 十二经脉之内储存有生生世世的善恶之相 我父亲有个好友丁某某。现年84岁，我常尊称他为丁大伯，他为人忠厚老实，没有文化，膝下少子女，故常待我如亲生的儿子一般，丁大伯的父亲又与我祖父是至交，所以他家与我家是三代的友谊。 丁大伯于1969年开始修炼静功打坐，是他老人家前世的根基深厚，故在功态中常出现一些奇异的体证，关于修行人的各种体验，是不应该向人们宣扬的，但贫道撰写目的，主要想介绍丁大伯修行到两年之后的一天，陡然看到像电视屏幕上在放映他前世之生生死死的生、死轮回过程，并且放映了五天时间，当在第四天我去他家住了一宿，却听丁大伯介绍近几天所看见他前世里之生死轮回的痛苦经历。丁大伯将近几天所放映的痛苦经历，取了一个名字叫“叹苦”，但这“叹苦”过程的开始是在前朝帝王制时代，丁大伯当上了“八府巡案”职位的大官，可是，在审判案件中，却冤枉误杀了个无罪人的性命，因此，他在下一世便转生为一条水牛，然而这条水牛，却落在落后时代的“榨油厂内”，拉着又笨又重高达3米的石碾轮，每天都在为榨油厂出力而加工油脂原料，并看见到，牛若行走慢了，还要受一个工人拿着打牛鞭无情的抽打，经这变牛一生的痛苦折磨，直到最后被人宰杀食之为止。紧接着丁大伯第二次的轮回转世，却变了一匹骏马，有时主人忘了给水食草料，并要忍受饥渴，常任人吆喝，快跑慢行，均要无条件地服从命令，甚至还要受骂挨打。当丁大伯向我介绍他这一段痛苦的生死轮回过程时，老泪直流。再接着就是重重复复的转变牛、马、猪、羊、狗等等。但没有转生水里的动物及空中的飞禽。历经数十次的畜类轮回化生，受尽折磨之后，才进化而转变为妇女的人体，又重复轮回妇女的身体七次，直到二十世纪才转生为“丁大伯”的男身。他在48岁时才悟道修行，由于他老人家的先天根基深厚，才能获得人所少见的这些神奇体验。但丁大伯所经历的神奇体验，并不是像做梦过程的昏迷状态，而是在神智清醒的状态下所看到的轮回生死。贫道与丁大伯数十年的交往，素知他老人家为人忠诚，从来不说妄语，故贫道从内心里是非常尊敬他的，要不是为了这次警醒世人不违法乱纪的写作，我决不会轻举妄为，来贬低丁大伯变牛、马、猪、羊的身价，因为丁大伯是我心目中最崇敬的老前辈，今特地写出他老人家之前世因果报应的事实，意在使世人深明宇宙“大道”之因果报应的严格无情，希望世人在日常生活行为中，警醒自己，从而受到教益。 我们在今生作了罪过，还可以回忆过错，如果是在前世里作了罪过，根本就难得自知自明，例如丁大伯如不修行炼道，很可能到死也不能知道前世里有这么一段“冤屈案”的前因。关于丁大伯遭受到人转畜、畜转人的轮回痛苦，就是因在为官时冤枉误杀了一个人，因他本人任职时有权有势，没有人能讨回这冤屈的公道，但等死亡之后宇宙“大道”的法网就不会放过点滴。由于受冤屈之人失去反抗力而致死，所以宇宙的法律便将丁大伯的灵魂投入各类动物的体内，使之也失去了反抗力从而任人宰割，却也是合乎情理之应得的报应。但是，由宇宙“大道”所安排的这些冥冥之中的因果报应，要不是通过特殊间接关系的一点啟示，确实难得使世人们察觉察知。至于宇宙空间不可穷尽的玄妙功能，真好比现代电视台与电视机的关系一样，如果不是借助“电视机”来收看各电视台所播放出多姿多彩的节目，谁知宇宙的空间有这么多之千千万万善、恶、美、丑的节目呢？所以贫道对宇宙空间的“玄妙大道”唯有叹为观止。这是贫道在今世里所见闻的一个生死轮回因果报应的故事，今特地撰出望能警醒世人，特别是有职权的官员，定要清廉正直为人民办事。各大宗教关于“生死轮回因果报应”的书籍甚多，当互相参阅研讨。 武当山通愚道人