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近日有幸购得陈政儒先生的《堪舆正经》，由于本人学易时间短，基础差，读了几遍，尚有很多不解之处，所以决定通过网络探讨的形式来促进自己理解，也希望陈先生予以谅解和支持。
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原帖由 弘易 于 2008-9-12 21:03 发表 近日有幸购得陈政儒先生的《堪舆正经》，由于本人学易时间短，基础差，读了几遍，尚有很多不解之处，所以决定通过网络探讨的形式来促进自己理解，也希望陈先生予以谅解和支持。
欢迎所有读者朋友发表二版《堪舆正经》的读书心得，包括批评意见。
原帖由 弘易 于 2008-9-12 21:16 发表 1、乾亥、卯乙、午丁、坤申四局为本向水之四神，属于水上排龙之三阳六秀九星，午丁为江东卦父母，收江西卦子息；那么应该还剩下一个江西卦父母，为寅申或辰戌之一，收江东卦子息。
你可以这样推测，但不一定对啊！三阳六秀是本书不愿公开的一个内容，网上更不能说，还望海涵。哦，兄是第几号读者？可以发个短信到我手机告诉我吗？
前面已有討論一些,請往前搜尋
原帖由 水起风生 于 2008-9-14 18:23 发表 陈老师：您好!好像您不是很赞同谈师的的六法，但刚好老师对六法却十分欣赏！而且案例非常多，168网的六法案例也很多！您能拿出几个反驳六法不准的实例吗？我认为风水理论本就是一代一代的口口相传！门派之多就不足为 ...
水起风生，你问的问题没有得罪之处，问的很好。谈氏的玄空六法我从98年-02年间连续运用了四年，那时风水界还很少人知道这一流派。但从使用的效果来看，谈氏的六法并不见得比沈氏的飞星好多少，也不见得比八宅、三合、六十四卦等流派好多少。各派都有非常成功的案例可以拿出来，但各派的操作手法都没有一种可以反复地得出稳定的好效果，也就是说没有统计意义上的可靠性。因此我敢说现在所流行的诸多门派都不是杨公风水。我的风水实践也不能做到100%的准确，但这几年下来，的确比以前我使用其他流派的风水理论时有高得多的成功率，且可以反复使用统一的操作方法达到相似的好效果。因此我相信，我所理解的方向应该就是杨公风水的方向。
至于具体案例，我书中举出了不少，都足以证明谈氏理论基本上是站不住脚的。
原帖由 水起风生 于 2008-9-15 19:27 发表 回复陈老师：個人不才，但还是认为各派都有流传于世间的合理性，您用其他派的理论不准，并不代表其他派的理论就是不合理！可能是您的理解或经验有一定偏差吧，再说风水也是易学的一个分支，是集天下智慧于一身之大成 ...
风生水起兄，你的意见我赞成。杨公实际上并非风水祖师，而是来自郭公的传承，甚至连郭公也都算不上真正的祖师。但现存的所有资料中，又以杨曾四经最系统、深刻和全面。因此研究杨公风水理论应该是修习风水大道的必由之路。
我说现行风水流派都有问题，这种说法很容易引起人家反感，这我知道，但这却也是事实。最早大言不惭的是飞星派的旺山旺向说，实际效应如何大家都已经清楚。谈氏是个老实厚道人，他并没有故意吹嘘，但谈的理论也基本上是错误的，顶多是刚到达玄空的大门外而已。我以千例以上的实践结果，敢对我这样的话负责。
我的理解或许离杨曾廖赖还远着，但我相信是比以前学习、应用各派理论时更接近了。我还会继续努力，争取更大进步，这当然包括吸收消化各家各派的长处在内。因此千万别以为我在故意诋毁其它门派，绝无此意！
原帖由 弘易 于 2008-9-23 23:42 发表 今天去我亲戚家，他家的房子正好是坐子向午兼壬丙，卧室辰巽、辰乙位装一空调，我说空调在这里不好呀，他立即反馈：去年装上这个空调后老婆的金项链被抢。此例以玄空飞星分析，八运巽宫为3、4，为城门，见动气似乎论 ...
在此位置如果是灶、门、鱼缸或风水轮等，影响会更大，尤以申子辰年为重。
原帖由 884477abc 于 2008-10-5 11:28 发表 又一个"不归路".陈先生也自认走入了"不归路".
先生言重了！個人以前不知风水这门学问，一日偶然在书店中翻到《堪舆正经》，觉得有趣便买来研究，但读不懂，就放下了。得知《堪舆正经》二版出版，认为这次应该可以看懂了，但实际上陈先生在书中还是有所保留（個人表示理解），因此我不怕冒犯将书中的内容发到网上供大家探讨，或者说辨别真伪。如果此举对您有所不敬，还请海涵！
原帖由 弘易 于 2008-10-3 21:09 发表 对这一句不太理解：“如亥壬龙，可以有巽辰与午丁两个城门。” 与亥壬相通者乃乙辰，为何却有巽辰与午丁两个城门？
弘易兄：亥壬龙以巽辰和丁午为城门。
原帖由 弘易 于 2008-10-5 11:09 发表 5、联珠的疑问：书中178页“联珠何意，即四十八局相临两局也。如午丙与丙午，卯甲与甲卯。。。” 与午丙相临者有左右两局，那么午丙与午丁是否也算联珠？
弘易兄：午丙与午丁应该也是连珠。
不是午丁而是丁午。亥壬是通乙辰，但不是山水的相通，而是山与山的相通。在辰宫，只有巽辰水通亥壬龙，而丁午亦通，那是顺逆的相通。
原帖由 弘易 于 2008-10-5 11:03 发表 4、书中178页“如子癸来山，如立子午兼壬丙坐向是联珠作法。。。如立壬丙正向，这就是与来龙阴一片子壬五行相通的向法，是为阴阳得全的全龙。” 其中壬丙正向为何意，属48局中哪一局？与子壬相通者为坤未，为何 ...
这一点超出了书本应该交代的范畴，恕不作答。
原帖由 弘易 于 2008-10-7 23:44 发表 6、“东西父母同收，是在山在水既收江东父母也收江西父母。” 本句的意思是说如果山收江东父母，则水收江西父母；山收江西父母，则水收江东父母。还是山既收江东父母也收江西父母，水既收江东父母也收江西父母？ ...
两种可能都有。
请教陈老大一个问题:1、原文:听说1992年，谈氏台湾尚存的徒弟之一卜了一地，坐辛向乙而收甲水，主家果大发财利。1996年后又认为七运己过，应改坐向更旺的地扦葬。并于1998年戊寅改扦坤山而收癸水，结果很快大败。这个例子,陈老大没有交待清楚是在原地改向还是另择地迁葬.
２、原文：
莫氏祖坟在茂名地区十分出名，历发武职，出过四位武进士，民国时出过两个军长，现在也有人在军队里面任要职。莫氏祖坟由禾壁峰发脉，近身三节均为父母卦过峡，蟠龙格，坐庚向甲兼酉卯2度。龙砂逆关第一重水口，出丑，总水口ＧＰＳ经纬度Ｎ21度……
计算结果在戌兼乾7度，全局合挨得阴阳，故长盛不衰。
这个坟的各节来龙是什么？
原帖由 刘重生 于 2008-10-9 19:20 发表 请教陈老大一个问题:1、原文:听说1992年，谈氏台湾尚存的徒弟之一卜了一地，坐辛向乙而收甲水，主家果大发财利。1996年后又认为七运己过，应改坐向更旺的地扦葬。并于1998年戊寅改扦坤山而收癸水，结果很快大败。这个 ...
刘先生还记得多年前我在123上的帖子，真是好记性啊！要不是兄提起，我真的都想不起来了哦。
第一个案例在台湾，我并没有看过，是考我的人给我出的断案题目，是四个题目中的两个。不过后来我被告之是从一个变成了另一个的，不是在原地改向，而是迁移到了新的地方。这个题目听说是大风出的，他与NIU商量好了让一个已经跟我见过面的新加坡朋友联系我的，如果有什么疑问，兄不妨向他们二位求证。
第二个问题涉及的坟墓在茂名沙琅镇旁边。我虽多次考证过该坟墓，但都是数年前的事情，一时已经想不起来了。记录应该是有的，我尽管找找看。兄如有机会到粤西考察，我也乐意为兄引路。
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发表于 2008-9-12 21:03:14
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