早子夜子早应休

贰零肆六

神仙难断子时命

糊涂仙

这个问题很必要大家讨论。

痴狂书生

个人认为没必要分。

atmdukee

看着。总觉着有点乱。慢慢的会理顺的，学习了

risk

按中国的历法，其实也是要分早子夜子时的，不然看不准

太易郑

这是个很棘手的问题。在個人大量的实际算命实践中，23点至24点有时用早子时准确，但有时却要用夜子时才准确。确实伤透脑筋。古人有所谓神仙难断夜子时也。 益福堂 发表于 2008-9-13 20:39

同感，楼主能否将命例发上分享研究！

这个问题源于天文与天星命法，有地方时在其中更不好精确计时，首先时间有连续性，但并不是均匀性，时间是园，四柱也是园。个人经验：用四柱与命卦校验，看共点取啥。当然古法与现今用神法有别，四柱各有独立之用，时柱更是妙中妙，对应天星取用。

hongjhy

小弟覺得不同之論命工具可能有不同的天文座標劃份系統，西洋占星 和八字  可能對於時之觀念，有著十五度之座標偏移，只要我們了解不同論命系統的座標系統，應該都可以區別得很清楚。

客舟听雨

客舟案：

    近日查阅一些资料，查到了韦先生《千里命稿》一书。

    《命稿》中一篇文章甚哟意思，以黄君命造论证子时是否要分早子夜子。

    黄君生于光绪十九年正月初七（1893年02月23日）晚间十一时半

    查万年历，光绪十九年正月初七为甲寅月辛卯日。

    《命稿》列黄君八字如下：

    癸巳甲寅 壬辰 庚子

    从《命稿》所排黄君八字来看，韦先生并不认同子时分早晚的观点。又，文后附有苏州朱傲骨先生对黄君八字的看法，认为黄君八字应为癸巳甲寅 辛卯 庚子，并有简短点评。韦先生仅言“谨此照录如上，以待高明揣究”，没有了下文。

 

客舟听雨

《千里命稿》关于早子夜子问题

 

beijingchaoyang

确实是棘手问题，好在有人在研究，随着时间的推移会有满意结果的。

iliketodo

晚上23：00时-00：00时为早子时

为了书

实践是检验一切的真理！不去实践就批评和发表个人谬论都是可耻的！个人看过的23-24的子时不多，可能也只有十几二十而已，不用夜子时的，个人看的都错！用了夜子时的命主反映都对！有无都无所谓，个人只相信命主的反映！

chuan1008w

请问23点55分  是算早子  还是夜子呢

黃山人

不應該分早子和夜子時的!

负剑客

哈哈，好像兄弟还没弄懂早晚子时的八字怎么排哦？
呵呵

64116100

分金定刻，绝不能丢。

其道光明

小弟也看过的23-24的子时不多，可能也只有几个而已，

不用夜子时的，个人看的都不对！用了夜子时的命主反映都对。

大伙去实践一下便知道了。

33jiji

子时之断-难难难

其道光明

这是个很棘手的问题。在个人大量的实际算命实践中，23点至24点有时用早子时准确，但有时却要用夜子时才准确 ...
益福堂 发表于 2008-9-13 20:39

                               
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    这真的是实践过的人才能讲得出来的话。我应用过，是确实如此的。

twwkgb

很多用早夜子准的人,其实分不清时区时与"太阳时"的区别.算命要用太阳时.
如中国用北京时区时,而广州比北京的太阳时慢23分钟.
在广州表时23;15出生的人.用明日之子则错.该用当日日元,亥时. 日元既准,而亥子多有相类处,故多有准验.故以为有早夜子也.
24时同时共存一球中,根本是太阳的不同角度对事物的不同影响力.影响力是渐进交集的.不存在一个绝对的瞬间完全"分异"线.0度?!90度?!180度?!165度?!23,0.618.------使划分多样化.

量才和

受益良多

益福堂

可能原因就在时间的余气延续。大家知道，每个节气月都有上个月的余气，所以，每年，每日，每时也应该有上年日时的余气才是，年月日时的分界，不可能在某分某秒划分或断开得一清二楚的。

chzbin

说起这些就有些形而上学了

twwkgb

可能原因就在时间的余气延续。大家知道，每个节气月都有上个月的余气，所以，每年，每日，每时也应该有上年 ...
益福堂 发表于 2009-12-26 22:23

                               
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确论!

twwkgb

说起这些就有些形而上学了
chzbin 发表于 2009-12-26 22:48

                               
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上学指导下行,必当廓清.

益福堂

比如今天,如果是23点30分出生,现在已经过了冬至,,那按正常排盘方法排盘,应该是:

	食神			劫财			日元			正财
							正弱
	忌神	仇神		用神			用神			忌神
	己	119		丙	65		丁	93		庚	54
	丑	96		子	31		未	102		子	82
休			死			旺			死
	仇神			仇神						恩神
	忌神	恩神		忌神	恩神		忌神		恩神	忌神
己	食神	57	癸	七杀	24	己	食神	61	癸	七杀	65
癸	七杀	28	壬	正官	6	丁	比肩	30	壬	正官	16
辛	偏财	9				乙	偏印	10
		霹雳火			涧下水			天河水			壁上土

益福堂

如果按夜子时排盘那就应该是:

	伤官			比肩			日元			偏财
							假从弱
	用神	恩神		忌神			忌神			用神
	己	109		丙	48		丙	51		庚	45
	丑	109		子	37		午	64		子	100
休			死			旺			死
	恩神			恩神						仇神
	用神	仇神		用神	恩神		忌神		恩神	用神
己	伤官	65	癸	正官	29	丁	劫财	44	癸	正官	80
癸	正官	32	壬	七杀	7	丙	比肩	12	壬	七杀	20
辛	正财	10				己	伤官	6
		霹雳火			涧下水			天河水			壁上土

益福堂

如果冬至换年柱,夜子时论,那就应该是:

	偏财			比肩			日元			偏财
							正强
	用神	恩神		忌神			忌神			用神
	庚	-61		丙	105		丙	105		庚	-59
	寅	90		子	41		午	79		子	102
相			死			旺			死
	仇神			恩神						仇神
	忌神	仇神		用神	恩神		忌神		恩神	用神
甲	偏印	63	癸	正官	32	丁	劫财	55	癸	正官	81
丙	比肩	27	壬	七杀	8	丙	比肩	15	壬	七杀	20
戊	食神	0				己	伤官	7
		松柏木			涧下水			天河水			壁上土

	偏财			比肩			日元			偏财
							正强
	用神	恩神		忌神			忌神			用神
	庚	-61		丙	105		丙	105		庚	-59
	寅	90		子	41		午	79		子	102
相			死			旺			死
	仇神			恩神						仇神
	忌神	仇神		用神	恩神		忌神		恩神	用神
甲	偏印	63	癸	正官	32	丁	劫财	55	癸	正官	81
丙	比肩	27	壬	七杀	8	丙	比肩	15	壬	七杀	20
戊	食神	0				己	伤官	7
		松柏木			涧下水			天河水			壁上土

益福堂

如果冬至换年柱,早子时论,那就是:

	正财			劫财			日元			正财
							正强
	用神	恩神		忌神			忌神			用神
	庚	-54		丙	91		丁	110		庚	-49
	寅	105		子	36		未	87		子	90
相			死			旺			死
	仇神			恩神						仇神
	忌神	仇神		用神	仇神		用神		仇神	用神
甲	正印	73	癸	七杀	28	己	食神	52	癸	七杀	72
丙	劫财	31	壬	正官	7	丁	比肩	26	壬	正官	18
戊	伤官	0				乙	偏印	8
		松柏木			涧下水			天河水			壁上土

益福堂

所以冬至后的夜23至0时,可以有四种排盘.而到底是哪种排盘最准确,那得要实例来认证.不经实践轻易肯定和否定一种理论,是不妥的.